于洋

在小學(xué)教學(xué)中，教師將中華傳統(tǒng)文化滲透在里面，伴隨著時(shí)間的推移，讓傳統(tǒng)的中華文化在學(xué)生的心中深深扎根，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成積極向上的正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀，具有非常深遠(yuǎn)的意義。小學(xué)思想品德課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“品德課”）更是可以作為傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，將傳統(tǒng)文化寓于德育內(nèi)容之中，會(huì)使德育更生動(dòng)活潑，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶，產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

一、深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化精華

我們品生品社教材中包含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，體現(xiàn)于教材各個(gè)具體的章節(jié)中，這就要求教師必須熟悉掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，注意搜集和積累傳統(tǒng)文化的研究資料，做教學(xué)的有心人。教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，滲透相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如品生課中有《我們的節(jié)日》，《五十六個(gè)民族是一家》等課程，都可以及時(shí)進(jìn)行節(jié)日習(xí)俗，和民族平等團(tuán)結(jié)，風(fēng)俗習(xí)慣等的教育；另外，在課堂教學(xué)中還可以適當(dāng)利用一些成語(yǔ)故事、歷史典故和民間故事等，這些故事內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言精煉，積淀了祖先的聰明才智。運(yùn)用這些素材既能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，吸引學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)情境，使課堂教學(xué)引人入勝，又能深深地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。

二、運(yùn)用教材資源培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主旋律。祖國(guó)的利益高于一切，可以說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)心的人是一個(gè)淪落的人。鄧小平說(shuō)過(guò)：“計(jì)算機(jī)的普及要從娃娃抓起”。我覺(jué)得愛(ài)國(guó)主義思想教育更要從娃娃抓起。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，“德育”教育是最好的途徑。

（1）通過(guò)學(xué)校每周一次的升旗儀式，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)的思想教育。升旗的時(shí)候要脫帽、立正、向國(guó)旗敬禮，唱國(guó)歌，加深對(duì)國(guó)旗的認(rèn)識(shí)和尊敬。小學(xué)語(yǔ)文教材中，滲透著愛(ài)國(guó)主義思想教育的課文比比皆是，這些是對(duì)學(xué)生最直接、最生動(dòng)、最有利于激發(fā)愛(ài)國(guó)情感的素材。在教學(xué)中我們可以立足這些課文，讓學(xué)生從小就“知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)、建祖國(guó)”，形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想、集體主義思想。

（2）利用班隊(duì)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，進(jìn)行“守則”、“規(guī)范”的養(yǎng)成教育。通過(guò)班隊(duì)會(huì)中豐富多彩的內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)集體、守紀(jì)律、講衛(wèi)生、懂禮貌的教育。

（3）在節(jié)假日組織一系列弘揚(yáng)民族精神的活動(dòng)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其豐富的文化內(nèi)涵。如：清明節(jié)開(kāi)展征文活動(dòng)，緬懷親人和先烈，讓學(xué)生意識(shí)到今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命換來(lái)的。讓學(xué)生觀看《開(kāi)國(guó)大典》的影視片和共和國(guó)輝煌成就的圖片，感受祖國(guó)的強(qiáng)大。舉辦“慶國(guó)慶書(shū)畫(huà)大賽“，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。孩子們胸懷祖國(guó)，具有了愛(ài)國(guó)主義思想，就思想領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，是高屋建瓴，這一龍頭工程建成建好了，那就會(huì)心胸開(kāi)闊，更加健康活潑地成長(zhǎng)。

三、大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德

（1）“孝”在中華大地上存在了五千年，他貫穿于中華民族的整個(gè)歷史，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂“孝“，是恭敬，是愛(ài)護(hù)，是孝養(yǎng)。古語(yǔ)“百善孝為先”的意思就是說(shuō)孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。“養(yǎng)則致其樂(lè)?！毙⒕锤改附^不能僅僅理解為讓父母吃好的、喝好的，更重要的是要表達(dá)自己奉獻(xiàn)孝心的快樂(lè)，給父母帶來(lái)心靈的滿(mǎn)足、安慰，尤其在吃穿不再成為困難的今天，這種意義的“孝”顯得更有價(jià)值。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是一種由由己及他、私及公、由小及大、由少及多、由家及國(guó)的大孝，因此我們說(shuō)“孝”，是愛(ài)心的表現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。試想：一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)？

“孝”也許是一處豪宅、也許是一片磚瓦、也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信、一個(gè)問(wèn)候，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值?！靶ⅰ彪m然暫時(shí)游走在了主流之外，但我們可以肯定地說(shuō)：“孝”的回歸，是歷史的必然。

（2）誠(chéng)信既是古老的道德范疇，也是當(dāng)代令人欽敬的道德品質(zhì)。自古以來(lái)就有“一諾千金”、“言必信，行必果”的道德要求，把做誠(chéng)信公民作為品德教育的基本要求，育學(xué)生理解誠(chéng)信，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的價(jià)值，并自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，以促進(jìn)形成良好的社會(huì)道德風(fēng)范。

四、重視思想品德社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，傳承優(yōu)秀人格，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，把傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分潛移默化地滲透到學(xué)生的思想意識(shí)中，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)，提高學(xué)生道德水平。具體可從以下幾方面做起：第一，開(kāi)展傳統(tǒng)文化的專(zhuān)題講座。例如，憂(yōu)患意識(shí)、誠(chéng)信教育、生命教育、知恥和自尊，自立自強(qiáng)教育，名利教育等專(zhuān)題。第二，利用豐富的民間文化，開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化等方面的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生作材料搜集、歸類(lèi)、分析、提煉工作。組織學(xué)生清明節(jié)到烈士陵園掃墓，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。第三，通過(guò)辯論會(huì)、演講賽、討論會(huì)等形式，激發(fā)學(xué)生思想碰撞，情感共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)論文或感想，歌以言志，讓學(xué)生從內(nèi)心深處體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。比如，舉行大合唱《走向復(fù)興》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》等比賽。第四，利用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中國(guó)古訓(xùn)美言編輯成相關(guān)資料，對(duì)傳統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)典可考慮作為思想品德教學(xué)的配套使用，以促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。通過(guò)以上途徑和課堂教學(xué)相互配合，相互促進(jìn)，共同發(fā)揮思想品德教育的功能。

總之，在思想品德教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信、自立、自強(qiáng)，建立和諧的人際關(guān)系，與同齡人一同感受陽(yáng)光下的溫暖，健康成長(zhǎng)。這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神，這樣才能肩負(fù)起振興中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

（作者單位：遼寧省盤(pán)錦市大洼區(qū)東風(fēng)學(xué)校）