周雪曼

（南京師范大學社會發(fā)展學院 歷史系，江蘇 南京 210000）

摘 要： 關于唐太宗及其“貞觀之治”的研究一直是唐研究的熱點，而在“貞觀之治”的誘因中，許多人將目光放在太宗的人才政策上，相關文章數(shù)量眾多。本文對近三十年來關于唐太宗人才政策的研究進行了回顧，并提出了看法。

關鍵詞： 唐太宗 人才政策 研究綜述

“貞觀之治”一直是史學界研究的重點和熱點所在，貞觀時期唐太宗用人的政策一直為史家所關注，相關文章蔚為大觀。這些文章的研究方向大致可以分為三類：第一類，僅僅討論唐太宗用人的思想、策略、功過、出現(xiàn)的原因等，不涉及其他方面；第二類，從“貞觀之治”出現(xiàn)的原因出發(fā)討論太宗的用人；第三類，聯(lián)系現(xiàn)實意義，思考唐太宗的用人思想和策略對當今社會的指導意義。

第一類研究方向，文章中心在于討論太宗用人思想和政策。研究這一方面的學者相較于其他兩個方面更多一些，文章數(shù)量也較多。

汪篯《唐太宗之拔擢山東微族與各集團人士之并進》（《汪篯隋唐史論稿》，中國社會科學出版社，1981）論述了太宗對高祖任用關隴集團人士的政策有所改變，并著重指出了太宗任用山東微族宰相的意圖與原因。

牛致功《唐太宗的用人思想》（《陜西師范大學學報》1982（11））從唐太宗的用人標準（重才行）、對人才的重視、怎樣發(fā)現(xiàn)人才（各取所長）及如何發(fā)揮各類人才的作用（給予充分信任、賞罰分明）這四個方面著手，論述了唐太宗愛才、善于用才的用人思想；指出作為專制君主，唐太宗在用人方面也會出現(xiàn)為所欲為、擅權用法的問題。

康樹欣《略論唐太宗的用人》（《河北大學學報》1983）從唐太宗所用的人才的分類（宗室、幕僚、外族、隋朝舊臣等），突出其“唯才是與”的用人原則、重才重德的用人標準、信任臣下的用人方法、賞罰分明的御人之策及制定的選舉和考察官員的制度，論述了唐太宗的用人思想和方法，認為其晚年雖有過錯，但依舊是一位杰出的帝王。

李隆焱《試論唐太宗的人才思想》（《華中師院學報》1984（4））分析了人才思想產(chǎn)生的原因，在于唐初政治、經(jīng)濟動蕩的現(xiàn)實，急需治國棟梁之材；其次為協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團內(nèi)部勢力的關系；再次從歷史經(jīng)驗教訓中認識到人才的重要性。

黎仁凱《重要人才的貞觀盛世》（《河北學刊》1984（5））也探討了貞觀之治人才輩出的原因，并認為貞觀人才的特色是成分復雜、德才兼?zhèn)?、年富力強?/p>

趙國權《唐太宗李世民用人方略散論》（《河南大學學報》1986（6））論述了太宗了解到用人的重要性，人才是國家寶貴的財富，是治國安邦的重要因素，人才之盛衰是衡量國家文明昌盛的重要標志，貞觀一朝，人才濟濟，開創(chuàng)了“貞觀之治”的大好局面。

安民有《試論唐太宗的用人思想》（《湖北社會科學》1987（6））認為唐太宗的用人思想概括起來有“思才-量才-納才-全才-選才-容才-治才”這幾個方面，并展開了論述，得出其善于發(fā)現(xiàn)人才、重視人才、懂得如何管理人才的結論，值得當代人借鑒。

賀潤坤《論唐太宗用人政策的局限性》（《青海師范大學學報》1991（1））從唐太宗用人政策的基礎著手分析，指出唐太宗的用人政策是因為大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)和改朝換代的混亂不得已為之；提出如下局限性：其一，始終以唯命是從的秦府舊屬作為統(tǒng)治集團的骨干；其二，以個人恩怨作為用人的是非標準；其三，對曾是政敵親信或和唐統(tǒng)治者曾有矛盾的能臣始終疑而用之；其四，非法處置大巨，任某些能人有始無終；其五，曲法祖護秦府舊屬之犯罪者。并著重對唐太宗中后期的用人政策做了論述。

任佶佚《論唐太宗的用人思想》（《錦州師范學院學報》1998（3））將太宗的用人思想概況為廣延人才，公正用人；知人善任，用人所長；實踐選人，實績用人；用人重德，待人以誠四個方面，并在文末說明雖其晚年亦有過錯，但總體來說功大于過。

可以看出，在二十世紀八九十年代，學界對唐太宗用人政策和思想的研究已經(jīng)比較透徹，基本都認為太宗重視人才、善于發(fā)現(xiàn)人才、任用人才，并認為其晚年雖有過錯，但是無法否認其用人政策的正確性。值得注意的是以下兩位學者的文章，研究方面與其他人不同：賀潤坤學者的文章全面地分析了其政策局限性，趙隆焱學者的文章則指出了這種用人思想所產(chǎn)生的原因。

21世紀，學界對太宗的用人政策依舊有關注，雖然在史料的選擇上及研究方法上與八九十年代存在不同之處，但觀點基本類似，創(chuàng)新之處較少，但也有可取之處。

龐祖善《也論唐太宗的用人之道》（《廣西師范大學學報》2000（2））大部分觀點與前人類似，但創(chuàng)新之處在于提出了唐太宗重視地方官員的任命，認為選用好地方官員是重中之重，打破了以往學者將眼光放在中央的局限；其次提出了唐太宗重視對人才的再教育。

張淑芳《論唐太宗的用人思想》（《西南民族學院學報》2000（2））指出統(tǒng)治整個過程中，一直重視并強調(diào)“用人”的重要性，深深地體會到用人得當是國家安寧興盛的重要因素。著重強調(diào)其以才德為標準、用人不疑疑人不用的用人方法。

熊萍《唐太宗的用人思想及其影響》（《船山學刊》2003（2））認為唐太宗的用人思想以“為政之要，惟在得人”為靈魂，以“德才兼?zhèn)洹睘闃藴剩浴安痪幸桓襁x人才”為方式，以“用人不疑”、“用其所長”、“精簡高效”為原則，對“貞觀之治”的出現(xiàn)及唐玄宗的治世思想有比較大的影響。

李岱峰《唐太宗與他的人才政策》（《滄?！?005（6））的創(chuàng)新之處在于從唐太宗的人才政策出現(xiàn)的歷史原因、具體內(nèi)容及其歷史局限等方面對唐太宗的人才政策進行了分析與論述。在確定用人政策方面，首先要考慮如何正確對待以下三種人員：秦王府屬、高祖時政府機關的官吏、建成的東宮官屬和元吉的齊王府屬。唐太宗的人才政策完全符合時勢的需要，其具體措施，例如打擊士族、直言納諫等是堅定有力的。雖有功有過，但瑕不掩瑜，其人才政策值得借鑒。

吳剛《從〈群書治要〉看貞觀君臣的治國理念》（陜西師范大學碩士學位論文2009）分三部分，第二部分著重論述了《群書治要》與貞觀時期的用人思想。人才是統(tǒng)治集團的重要組成部分，受到歷朝歷代的重視。本文從選擇人才、信任人才、培養(yǎng)人才三個方面對貞觀時期的用人思想進行了討論。認為唐太宗在人才的選用和培養(yǎng)上基本有一套比較完整的思想體系，但在此方面亦暴露出某些不能任人唯賢的事實。其特點在于從歷史文獻學角度出發(fā)，論證十分翔實，對《群書治要》內(nèi)容的進一步挖掘有幫助。

焦興青《唐太宗的用人思想及功過》（《長江大學學報》2010（2））首先從重視人才、善于納諫、賞罰分明等方面論述了唐太宗的用人思想；其次從完善政治制度、開創(chuàng)“貞觀之治”局面等方面論述了唐太宗的功績；最后對其晚年的過錯進行了批判。

耿相魁，郭建偉《唐太宗的用人思想及其實踐》（《浙江海洋學院學報》2013（3））從“為政之要、惟在得人”的重才思想，“任人唯賢”、“才行兼具”的用才原則，“無偏無黨”、公正嚴明的績效考核，體貼臣屬、鼓勵致仕的馭官之術這四個方面論述了唐太宗的用人思想，并認為“其正確、進步的用人方法和指導思想，是他一生蓋世勛業(yè)建立的保證”。

第二類研究方向，文章中心在于從“貞觀之治”出現(xiàn)的原因論述唐太宗的人才政策。目前學界都不否認太宗的人才政策對于“貞觀之治”出現(xiàn)的貢獻，亦有學者認為太宗的人才政策是“貞觀之治”出現(xiàn)的首要原因，是必不可少的因素。這一研究方向極少有創(chuàng)新之處，即便近幾年發(fā)表的論文也與二十世紀八九十年代的相類似，因而只選取了部分較為重要的，沒有全部在文章里表明。

常洪的《試論唐太宗的用人方略》（《北師大學報》1980（4））認為善于用人是“貞觀之治”成功的重要原因之一，系統(tǒng)論述了任人唯才，各盡其用；選賢任能，不拘一格；宗室、士族并用；開科取士，廣攬俊彥；鼓勵致士，崇獎禮讓的用人方略，通過這些方略的實施，唐前期統(tǒng)治集團內(nèi)人才濟濟，正因為使用了大量有才能的人，使太宗的各項整治措施得以順利實施，促成歷史上有名的“貞觀之治”。

柳旭《試談唐太宗的“用人納諫”與“貞觀之治”》（《社會科學雜志》1982（4））從整頓吏治、任用賢能、廣開言路等方面論述了唐太宗的用人政策，并在文章末尾分析了“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。認為“貞觀之治”背后的原因雖很復雜，但是唐太宗的“選用廉吏”應該是“貞觀之治”出現(xiàn)的首要因素。

林宏鳴《致安之本，唯在得人》（《學術與研究》1982（4））指出太宗把用人提高到關系社稷存亡的角度認識，抓住了治國關鍵、用人得當是太宗成功所在。

萬澤民《論唐太宗的“用人之道”和“貞觀之治”》（《浙江大學學報》1994（4））指出“用人之道”是貞觀之治的重要內(nèi)容。貞觀年間的人才政策，如發(fā)展學校教育，完善科舉制，士庶并舉，新故共進，任人唯才，廣開言路，為人才輩出提供了良好的環(huán)境，使各類人才可以大展身手，為社會的繁榮做出貢獻?？梢哉f，沒有適當?shù)娜瞬耪呔蜎]有“貞觀之治”。

趙立權《試論唐太宗的人才觀》（《渤海學刊》1995（3））認為唐太宗重視人才、知人善用的人才觀是開創(chuàng)“貞觀之治”的主要原因。

劉長征，王秋華《從〈貞觀政要〉看唐太宗的用人和納諫》（《臨沂師范學院學報》2000（5））從《貞觀政要》這一重要史籍出發(fā)，論述了唐太宗的用人思想和納諫，并認為這是“貞觀之治”出現(xiàn)的重要原因。

王志勝《從“貞觀之治”剖析唐太宗的用人之道》（《濟寧師范專科學校學報》2002（2））指出“貞觀之治”局面的形成與唐太宗的用人之道有重要的關系，其廣集賢俊、用而不疑、君臣共勉、以情感人等用人觀加速了盛世的到來。

第三類研究方向是聯(lián)系現(xiàn)實意義，論述唐太宗的用人思想對現(xiàn)今社會人才管理的啟示。這一研究方向大部分文章非歷史系學者所著，管理學、政治學及黨校干部成員論述的論文更多，雖具有學術價值但缺乏歷史學專業(yè)性，因而只選取了幾篇代表性著作，其余沒有收入。

主要有耿慧娟《傳統(tǒng)謀略的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型思考：從〈貞觀政要〉看唐太宗的用人思想》（《傳承》2012（1））從擇賢任能、用人不疑、知人善用三個方面論述了唐太宗的用人思想，接著從現(xiàn)實出發(fā)，從重視人才、合理搭配人才、構建和諧團隊三個方面論述了唐太宗用人思想對當今社會人才管理的啟示。

相類似的論文還有傅軍《淺論唐太宗的用人思想》（《中國人才》2007（7））、劉秋紅《唐貞觀之治時期國家管理團隊建設績效及啟示》（《學術論壇》2012（7））等。

綜上所述，近三十年來學界對于唐太宗的人才政策這一研究已經(jīng)十分成熟。無論是觀點方面、研究方向方面還是利用的史料和學術方法方面，成果都已經(jīng)十分豐富。今后文章若想有創(chuàng)新之處較為困難，也可以看出近幾年來發(fā)文頻率降低了很多，關于太宗的人才政策研究已經(jīng)趨于飽和。

參考文獻：

[1]胡戟，張弓，李斌城，葛承雍主編.二十世紀唐研究[M].北京：中國社會科出版社，2002.

[2]柳旭.試談唐太宗的“用人納諫”與“貞觀之治”[J].社會科學雜志，1982（4）.

[3]牛致功.唐太宗的用人思想[J].陜西師范大學學報，1982（11）.

[4]康樹欣.略論唐太宗的用人[J].河北師范大學學報，1983.

[5]安民有.試論唐太宗的用人思想[J].湖北社會科學，1987（6）.

[6]賀潤坤.論唐太宗用人政策的局限性[J].青海師范大學學報，1991（1）.

[7]萬澤民.論唐太宗的“用人之道”和“貞觀之治”[J].浙江大學學報，1994（4）.

[8]趙立權.試論唐太宗的人才觀[J].渤海學刊，1995（3）.

[9]任佶佚.論唐太宗的用人思想[J].錦州師范學院學報，1998（3）.

[10]張淑芳.論唐太宗的用人思想[J].西南民族學院學報，2000（A2）.

[11]龐祖善.也論唐太宗的用人之道[J].廣西師范大學學報，2000（2）.

[12]劉長征，王秋華.從《貞觀政要》看唐太宗的用人和納諫[J].臨沂師范學院學報，2000（5）.

[13]黃橋來.唐太宗的用人政策與貞觀之治[J].貴州廣播電視大學學報，2002（2）.

[14]王志勝.從“貞觀之治”剖析唐太宗的用人之道[J].濟寧師范?？茖W校學報，2002（2）.

[15]熊萍.唐太宗的用人思想及其影響[J].船山學刊，2003（2）.

[16]李岱峰.唐太宗與他的人才政策[J].滄桑，2005（6）.

[17]耿兆銳.唐太宗的用人策略[J].和田師范專科學校學報，2006（5）.

[18]傅軍.淺論唐太宗的用人思想[J].中國人才，2007（7）.

[19]吳剛.從《群書治要》看貞觀君臣的治國理念[D].西安：陜西師范大學，2009.

[20]焦興青.唐太宗的用人思想及功過[J].長江大學學報，2010（2）.

[21]王冬雪，封宗華.從“貞觀之治”看唐太宗的用人思想[J].傳承，2012（1）.

[22]劉秋紅.唐貞觀之治時期國家管理團隊建設績效及啟示[J].學術論壇，2012（7）.

[23]耿相魁，郭建偉.唐太宗的用人思想及其實踐[J].浙江海洋學院學報，2013（3）.