黃俊

三門(mén)廣播電視臺(tái)，浙江臺(tái)州 317100

摘 要 在傳統(tǒng)文化的傳播方面，中央電視臺(tái)制作了諸多相關(guān)的文化節(jié)目，其中比較有影響，激起社會(huì)大眾廣泛參與的有《百家講壇》，捧紅了于丹與《論語(yǔ)》、易中天與《三國(guó)》；甚至“青歌賽”這樣的節(jié)目也使余秋雨獲得了全民的追捧，掀起了后續(xù)的“文化熱潮”以及對(duì)于中華文明復(fù)興的討論。在這種持續(xù)推進(jìn)中，以“趁熱打鐵”的勢(shì)能積聚，當(dāng)前又掀起了一系列漢字、成語(yǔ)、謎語(yǔ)、詩(shī)詞、文章方面各種文本性質(zhì)的文化節(jié)目，目前《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》全面提升了此類節(jié)目的品質(zhì)，也為我國(guó)電視文化節(jié)目創(chuàng)新制作提供了一個(gè)可參考的新路標(biāo)。

關(guān)鍵詞 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)；電視節(jié)目；創(chuàng)新性

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2017）12-0088-02

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》由五大主體構(gòu)成，分別是導(dǎo)演組、主持人、參賽選手、評(píng)論者、百人團(tuán)選手。在其程序設(shè)計(jì)中包括參賽選手自述環(huán)節(jié)、百人團(tuán)與參賽選手共同答題環(huán)節(jié)、選手搶答環(huán)節(jié)、飛花令環(huán)節(jié)。舞臺(tái)背景選取的是具有明顯中國(guó)風(fēng)格的清新布景，其主調(diào)選擇了舞臺(tái)的藍(lán)黑色調(diào)、后背景以大屏幕實(shí)施背景播放，其設(shè)計(jì)方面中國(guó)風(fēng)特征顯著，給人一種意境悠遠(yuǎn)的印象與感受，而且在百人團(tuán)答題環(huán)節(jié)的顯示聲響設(shè)置、沙畫(huà)設(shè)置、飛花令設(shè)置均有其獨(dú)具創(chuàng)新的地方。以下結(jié)合個(gè)人觀感從設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、主體、制作五個(gè)方面展開(kāi)具體解析。

1 從設(shè)計(jì)方面分析

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的設(shè)計(jì)以受眾作為主體，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞題面的熟悉性、賽制的完整性、參與者的全民性、答疑解惑的專業(yè)性。

比如在詩(shī)詞題面方面，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)于古典詩(shī)詞的范疇界定，以陽(yáng)春白雪的風(fēng)格為設(shè)計(jì)基調(diào)，表面初看古典詩(shī)詞，文學(xué)美學(xué)層面屬于略小眾的文化層面，但以闞兆江為首的中央電視臺(tái)科教頻道節(jié)目主創(chuàng)們將傳播正能量為節(jié)目宗旨，貫徹詩(shī)詞大眾化路線，通過(guò)“玩”的理念以及受眾參與的角度，設(shè)置了門(mén)、門(mén)檻、院落、內(nèi)室，形成了階梯式的層層遞進(jìn)模式。因而在其題目?jī)?nèi)容選材、設(shè)計(jì)中本著弘揚(yáng)原則實(shí)現(xiàn)了普遍化的詩(shī)詞題面選擇。而且令其中的“熟悉的陌生題”獲得了明顯的表現(xiàn)?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目初期的口號(hào)是——帶領(lǐng)全國(guó)人民重溫中華古詩(shī)詞；因此，其節(jié)目選題往往以義務(wù)教育階段的課本為準(zhǔn)，因而滿足了全民參與的需求；從其節(jié)目播出的內(nèi)容可以明確的看到其涵蓋范圍所涉及到的各大類型，包括田園、邊塞、豪放、詠懷、婉約、詠物、詠史等；并且在這種題材的選擇下重點(diǎn)令傳統(tǒng)文化中的那種忠、孝、仁、義、禮、信、智等主題均得到了傳達(dá)；也有效的完成了一次“詩(shī)詞再教育”，使模糊的變得清晰、令遺忘的得到回歸。

比如，在賽制方面，其獨(dú)具創(chuàng)新，以內(nèi)部循環(huán)的模式完成了競(jìng)賽機(jī)制的設(shè)計(jì)；具體如百人團(tuán)、參賽選手屬于一種競(jìng)爭(zhēng)晉升的關(guān)系，有升有落，參與的公平性更高；并且從中劃分出了追逐賽、擂主爭(zhēng)霸賽。上下場(chǎng)之間的“5名上臺(tái)選手” “百人團(tuán)選手”均可以在同一性的組題之下獲得競(jìng)爭(zhēng)。而且，人數(shù)疊加計(jì)算的方式也是前所未有的一種創(chuàng)新，不可預(yù)知性更大，一對(duì)多、多對(duì)多的潛在PK模式始終存在，互動(dòng)性更大。從其模式來(lái)看，其中具有“戲劇性”因素的植入與觀眾心理學(xué)的運(yùn)用，可以極大的保證高水平選手能力的可持續(xù)發(fā)揮，低水平選手能力的盡可能提升。概括言之，賽制完整、場(chǎng)面完整、氛圍活躍、參賽者與觀賽者均樂(lè)在其中，一起緊張、一起回答、一起參與使《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》獲得了其它益智類、文化類節(jié)目難以匹敵的觀眾接受、認(rèn)可、參與度。

比如，參與的全民性方面表現(xiàn)在地域、年齡方面，包括我國(guó)各個(gè)地域，而選手則囊括了海內(nèi)外的世界選手；其年齡從7歲到60歲均有涉及，選手的職業(yè)不限；學(xué)生、個(gè)體戶、企業(yè)白領(lǐng)、民間詩(shī)人、公務(wù)員、媒體工作者、農(nóng)民、退休教授等，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是無(wú)所不包，正是由于這種全民性的參與特征，也使各行業(yè)、各年齡段、各個(gè)地方、各個(gè)國(guó)家的參賽者特征更加明顯、代表性更加強(qiáng)烈，同時(shí)，也是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》傳達(dá)出“四海一家”“世界大同”“民族的就是世界的”之類信息的重要載體。體現(xiàn)了中華文明的博大、包容、和諧性。

比如，在專業(yè)性的疑問(wèn)解答方面，主持人、專家學(xué)者，如董卿、酈波（南京師范大學(xué)）、蒙曼（中央民族大學(xué)）、王立群（河南大學(xué)）、康震（北京師范大學(xué)）等，均在答疑解惑中，說(shuō)明了出處、當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景、詩(shī)人與作品的關(guān)聯(lián)，并且借助多媒體實(shí)現(xiàn)了故事的再演繹，沙畫(huà)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)更是惟妙惟肖，真正的傳達(dá)了中華詩(shī)詞的要素構(gòu)成，也使此類作品得到了進(jìn)一步的正確傳播，更有利于民眾對(duì)中華詩(shī)詞的理解、接受、回顧、重溫，以及創(chuàng)作。另外，比較令民眾感興趣的還在于專業(yè)性的評(píng)論并不是那種刻板的書(shū)本教條式的講解、闡釋，它更加注重聊天式、生活化的表述，也利用了諸多對(duì)位法、比較法，將古代、現(xiàn)代進(jìn)行了時(shí)空方面的翻轉(zhuǎn)、對(duì)接、融合，更好的促進(jìn)了現(xiàn)代人對(duì)于古代詩(shī)詞作者與生活的

理解。

2 從創(chuàng)意方面分析

電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、紙質(zhì)媒體在文化類節(jié)目創(chuàng)意方面有都有可圈可點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)意出現(xiàn)。但縱觀近幾年我國(guó)綜藝節(jié)目，相當(dāng)大的一部分節(jié)目完全引進(jìn)或是部分借鑒了港臺(tái)地區(qū)的模式、日韓以及國(guó)外模式，僅有的部分也大多采取創(chuàng)意招標(biāo)等形式。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目在設(shè)計(jì)之初，也嘗試了對(duì)外招標(biāo)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)20多個(gè)創(chuàng)意方案基本都是國(guó)外現(xiàn)有模式的翻版后，節(jié)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)決定放棄招標(biāo)，采取原創(chuàng)路徑，做出自己的節(jié)目。由此，節(jié)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始將重心轉(zhuǎn)移到了自主創(chuàng)新的層面，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)主創(chuàng)，在策劃、甄選、錄制各個(gè)方面全面的實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)新，最終做出了自己的節(jié)目。

3 從表現(xiàn)方面分析

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔電視文化節(jié)目完成在遵循電視節(jié)目制作規(guī)律的前提之下，以電視特質(zhì)、電視傳播原則為準(zhǔn)，對(duì)抽象化的文字、詩(shī)詞、文本實(shí)施了直觀、形象化處理；這一點(diǎn)可以從其表達(dá)、呈現(xiàn)、答題的每個(gè)環(huán)節(jié)得到認(rèn)同，比如，飛花令環(huán)節(jié)的字、畫(huà)面，兩選手的快速搶答環(huán)節(jié)的沙畫(huà)、繪畫(huà)設(shè)計(jì)，視頻化的形象描繪與表述等即是顯著的表現(xiàn)。另外，其中的舞美視覺(jué)包裝更是集中了視聽(tīng)技術(shù)手段，令演播室內(nèi)的意境營(yíng)造符合無(wú)死角的三百六十度情景布置，在舞美、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)各個(gè)方面達(dá)到了充分融合，提高了具角靈動(dòng)的傳播效果。以主題為例，其中既有微觀化的抽象主題具象展示，如李白舉頭望明月的標(biāo)志性，以及百人團(tuán)與選手回答問(wèn)題后的戰(zhàn)船、射箭賽制與聲響設(shè)置，以及花字配和卷軸元素在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用等。另外，在LED正屏、側(cè)屏、背屏，三維動(dòng)畫(huà)意境背景圖譜制作等等方面均有效的令詩(shī)詞本身的那種意境、氛圍、場(chǎng)景等得到了全面營(yíng)建與創(chuàng)設(shè)，可以說(shuō)當(dāng)前文化節(jié)目中《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的表現(xiàn)力位列榜首，可以超越任何一檔國(guó)內(nèi)文化節(jié)目。

4 從主體方面分析

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主體構(gòu)思上以詩(shī)詞為本，形態(tài)化的創(chuàng)制中弱化了明星、真人秀、講故事之類的文化節(jié)目弊病，直接以益智、競(jìng)賽為主，根本上劃分了自身與其他文化節(jié)目的根本差異。從其主體構(gòu)建的方法應(yīng)用看，采用了“做減法”，先進(jìn)行了多方案的制作，然后，根據(jù)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的博大、精深、資源豐富特征，實(shí)施篩選、優(yōu)化、匹配，從而在論證的基礎(chǔ)上，完成了內(nèi)容大于形式的目標(biāo)，突出了詩(shī)詞主體。從播放后的內(nèi)容觀察，其主旨恰恰在于欣賞、尋根、生活，因而節(jié)目本身更加強(qiáng)調(diào)調(diào)性方面的放松狀況。尤其是在確定了詩(shī)詞主體之后，所有的文本編輯、方案設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)貫穿等均遵循該原則，全面實(shí)施了創(chuàng)作行為符合內(nèi)容文本需求的計(jì)劃，其結(jié)果即是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》前所未有的成功。

5 從制作方面分析

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的制作團(tuán)隊(duì)以科教頻道的希望之星團(tuán)隊(duì)為主體，從中選取了“一制三導(dǎo)”的4個(gè)人，分別是制片人、總導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演、選手負(fù)責(zé)導(dǎo)演。制片人表示創(chuàng)作是一個(gè)痛苦分娩的過(guò)程，其中要求加班、熬夜、忍耐，既有沮喪，也有興奮，改動(dòng)頻繁，爭(zhēng)吵常有出現(xiàn)；其他三個(gè)導(dǎo)演也表示制作過(guò)程雖然艱辛，但團(tuán)隊(duì)的合作非常關(guān)鍵，所以總結(jié)出了原創(chuàng)性的文化節(jié)目制作要求具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、艱苦奮斗耐力、事業(yè)心，以及找準(zhǔn)方向后的細(xì)致打磨。

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