郭秀梅

【中圖分類號(hào)】 G63.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）16-0-01

話說得明白，得體；文章要寫得通順、暢達(dá)，都離不開語(yǔ)言的基本功——語(yǔ)感。

什么叫語(yǔ)感？語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言的感知能力的。說白點(diǎn)，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的感知領(lǐng)悟能力。語(yǔ)感強(qiáng)，則感知能力強(qiáng)；語(yǔ)感弱，則感知能力弱。語(yǔ)感包括語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)氣感。

心理學(xué)認(rèn)為，感知就是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的反映。語(yǔ)感屬于心理學(xué)所說的直接性感知，也稱直覺思維，它是指不經(jīng)過分析，直接得出某種判斷的心理過程。語(yǔ)感有明顯的直覺思維的性質(zhì)，語(yǔ)感敏銳的人，往往能快速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)容和其言外之意。人的思維其實(shí)就是運(yùn)用言語(yǔ)進(jìn)行的“言語(yǔ)思維”。因此，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，而語(yǔ)感就是語(yǔ)言文字素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)感能力是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中形成的一種心理能力，一種心理直覺。學(xué)生的語(yǔ)言功底和文學(xué)修養(yǎng)都是通過語(yǔ)感能力表現(xiàn)出來的。中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是他們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)能力的最好時(shí)段，語(yǔ)感能力的提高對(duì)他們養(yǎng)成敏銳、準(zhǔn)確、深刻的理解和鑒別語(yǔ)言的能力有著十分重要的作用。學(xué)生具備了一定的語(yǔ)感能力，不但能迅速而準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作品中的語(yǔ)言，而且能發(fā)揮其語(yǔ)感優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。語(yǔ)文課上要盡可能多進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生能說會(huì)道，能讀會(huì)寫，能熟練地表情達(dá)意。

教育家夏丐尊先生早就要求教師“具有強(qiáng)烈敏銳的語(yǔ)感，使學(xué)生感染了”，并且說“這是語(yǔ)文科教師的任務(wù)”。語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生也說“語(yǔ)文教學(xué)的首先任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”，“一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)”。這兩位專家的話全都表明了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是語(yǔ)言教學(xué)的重要任務(wù)，而且指出了語(yǔ)感對(duì)提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力所起的重要作用?？梢赃@樣說，一個(gè)人語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)大的程度上反映了他的文水平的高低。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該重視并加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

那么，怎樣來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

學(xué)生的語(yǔ)感可以通過以下兩個(gè)方法來培養(yǎng)：

增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)

遺憾的是，目前在應(yīng)試教育的大環(huán)境中，語(yǔ)文教學(xué)仍然搞滿堂灌，教師講得太多，學(xué)生幾乎沒有語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。課后大量的作業(yè)又壓得學(xué)生喘不過氣來，學(xué)生很少有自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)間。這樣不僅加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感非常不利。實(shí)際上，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程中，語(yǔ)感才能逐漸形成并得到增強(qiáng)。許多著名的語(yǔ)文教師，他們的成功經(jīng)驗(yàn)之一就是注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他們都是首先讓學(xué)生自己去學(xué)課文，自己去感知課文的語(yǔ)言。因此，我們應(yīng)該盡可能在課內(nèi)給學(xué)生創(chuàng)造讀、說、寫的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言的過程中增強(qiáng)語(yǔ)感。還可以在課堂上利用1——2分鐘時(shí)間，讓學(xué)生背誦一首詩(shī)歌或者朗讀一段話，時(shí)間長(zhǎng)了，能收到很好的效果。不僅如此，還要在課外增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，如聽聽朗讀，寫寫日記，經(jīng)常抄寫名言、佳句、編寫小報(bào)，開校會(huì)時(shí)有重點(diǎn)地記錄，學(xué)校有重大慶典活動(dòng)時(shí)可進(jìn)行采訪，開展影評(píng)活動(dòng)等。大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)能使學(xué)生豐富知識(shí)、增強(qiáng)語(yǔ)感。實(shí)踐證明，學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)多了，他們的詞匯量也豐富了，語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感、語(yǔ)氣感都會(huì)隨著增強(qiáng)。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

語(yǔ)言和思維是互相依賴的。語(yǔ)言是思維的外殼，是思維的直接現(xiàn)實(shí)。離開語(yǔ)言，人們是無(wú)法進(jìn)行思維的，而離開了思維，語(yǔ)言也失去了根本。因此，語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練總是合在一起的。那么，怎樣進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練呢？

要進(jìn)行正確理解和掌握語(yǔ)音語(yǔ)義的訓(xùn)練，這是培養(yǎng)語(yǔ)感的最基本的訓(xùn)練

如對(duì)于詞語(yǔ)的理解，不能浮于表面，要精細(xì)、深入。養(yǎng)成品味辨析的好習(xí)慣。這就要注意以下幾種情況：第一，要注意一詞多義的情況。例如“辛苦”一詞，本義是指身心勞苦。而在《故鄉(xiāng)》中，三處用到“辛苦”的意義都不相同。第一處是“辛苦輾轉(zhuǎn)”，這個(gè)“辛苦”表示“勞碌，奔波”；第二處是“辛苦麻木”，這個(gè)“辛苦”表示“辛勤勞累”；第三處是“辛苦恣睢”，這個(gè)“辛苦”表示“處心積慮，挖空心思”。第二，要注意辨析近義詞。如在《景泰藍(lán)的制作》中，“精細(xì)”、“細(xì)微”、“細(xì)密”、“細(xì)致”這四個(gè)詞是近義詞，要辨析它們的不同意思和不同用法。第三，要注意選用不同的詞語(yǔ)來描寫同一事物的情況。如《故鄉(xiāng)》中描寫夜空“深藍(lán)”，而《藥》中則用“烏藍(lán)”，各有各的意圖和作用。第四，要注意詞語(yǔ)的特殊用法。如《紀(jì)念劉和珍君》中有“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”這句話，其中的“偉績(jī)”、“武功”都作反語(yǔ)用。當(dāng)然，還可能有其他一些情況。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的時(shí)候，就應(yīng)該讓學(xué)生思考、比較、辨別，直到深入理解，從而形成良好的語(yǔ)感。

學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。只有真正掌握了語(yǔ)言的含義以及用法以后，才能正確地使用語(yǔ)言。因此，應(yīng)用語(yǔ)言的訓(xùn)練是一種養(yǎng)成好語(yǔ)感的綜合訓(xùn)練。如可以專門設(shè)計(jì)填詞辨句的練習(xí)讓學(xué)生做，讓他們搞清詞義，弄清句意，也可以把課文中的句子更換其句式，改變其語(yǔ)氣，要學(xué)生辨別。學(xué)生要完成時(shí)，就必須仔細(xì)分辨這些句子與課文原句在表達(dá)上和語(yǔ)氣上的細(xì)微差別。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，他們的語(yǔ)感就會(huì)漸趨敏感，得到增強(qiáng)。還有讓學(xué)生互相批改作文也是一種良好的應(yīng)用語(yǔ)言的綜合訓(xùn)練。這樣做一方面能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面更重要的是使學(xué)生在批改自己的作文中，提高遣詞造句、表情達(dá)意的能力。在批改中，他們會(huì)考慮心情詞用得是否準(zhǔn)確，是否符合要表達(dá)的意思；句子是否寫得通順，是否合乎語(yǔ)法、修辭、邏輯的原則，他們會(huì)對(duì)不當(dāng)之處進(jìn)行修改。在批改的時(shí)候，他們十分認(rèn)真，甚至對(duì)一些細(xì)小的錯(cuò)誤也要反復(fù)推敲，然后修改主?？梢?，讓學(xué)生互相批改作文，對(duì)培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的語(yǔ)感是很有好處的，教師不要不放心。當(dāng)然，這項(xiàng)活動(dòng)不能擴(kuò)得過多，每學(xué)期搞一兩次為宜。

要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)的訓(xùn)練

所謂對(duì)語(yǔ)言鑒賞評(píng)價(jià)，即對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的好壞加以分析作出評(píng)價(jià)的意思。說它運(yùn)用得好，要說明好在哪里，為什么用得好，說它并不風(fēng)佳，也要把道理說清楚。對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)，要抓住不同文體不同課文的特點(diǎn)來進(jìn)行。詩(shī)歌的語(yǔ)言，重在分析它的凝煉、含蓄、抒情；散文的語(yǔ)言，重在分析它的生動(dòng)形象性、抒情性；小說的語(yǔ)言，重在分析它對(duì)刻畫人物性格、表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用；說明文的語(yǔ)言，重在分析它的準(zhǔn)確性；議論文的語(yǔ)言，重在分析它的準(zhǔn)確性、鮮明性、嚴(yán)密性。這個(gè)分析應(yīng)當(dāng)是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生進(jìn)行的分析，教師只作點(diǎn)撥，不要包辦代替。

此外，教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生具有示范性，所以教師的語(yǔ)言，無(wú)論是口頭的書面的，特別是課堂語(yǔ)言，應(yīng)力求做到時(shí)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、生動(dòng)、這樣學(xué)生才能在潛移默化中受到良好的語(yǔ)感熏陶，增強(qiáng)語(yǔ)感。

明白培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，又有了培養(yǎng)的途徑和方法，那么，在語(yǔ)文教學(xué)中就要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。endprint