劉繼萍

摘要：中日古詩中的“月”意象，主要有兩種功能，一是用來傳達愛情、親情、思鄉(xiāng)等各種情感，二是單純寫景賞月。相比而言，中國古詩里更多用“明月”、直接寫景賞月之詩較多，且多為明快清澈之感；日本古詩里更多用“殘月”、感情之詩多于寫景賞月之詩，且多為憂愁傷感之作。

關(guān)鍵詞：月意象；情感；寫景；明月；殘月

一、數(shù)據(jù)選擇的原因

中日古詩浩如煙海，全部拿來對比不具可能性。因“中小學(xué)古詩詞”是中國人耳熟能詳?shù)?；而《小倉百人一首》在日本家喻戶曉，傳誦度最高。盡管唐詩三百首在中國知名度最高，但是任何一本選用的唐詩數(shù)量都遠大于《小倉百人一首》的一百首，不具備可比性。而人教版中小學(xué)課本課內(nèi)必背部分為83首，與《小倉百人一首》100數(shù)據(jù)較接近，具有可比性。

二、二者“月”意象使用數(shù)據(jù)

“中小學(xué)古詩詞”課內(nèi)必背83首中有13首用到了“月”意象，占16%，《小倉百人一首》中一百首詩共有12首詩用到了“月”意象，占12%。顯示中日兩國詩人對月亮的鐘愛，都喜歡用“月”意象來表情達意，在高興、傷感之時都有賞月的習(xí)慣。

三、“中小學(xué)古詩詞”當(dāng)中的“月”意象使用情況

“中小學(xué)古詩詞”當(dāng)中有如下13首詩用了“月”意象。

1.明月幾時有，把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟。

2.吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

3.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

4.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

5.京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

6.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

7.湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山無翠，白銀盤里一青螺。

8.草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

9.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

10.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

11.種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

12.蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

13.七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

“中小學(xué)古詩詞”里面的“月”意象，可分為情感（思親、思鄉(xiāng)之情）寄托、寫景賞月兩大類。

（一）情感寄托之“月”意象

第1、2 首以“月”意象傳達了思親之情。第1首是蘇軾寫給他弟弟，思念家人，希望所有親人能夠共享這美好月光。只是后人把“但愿人長久，千里共嬋娟”更多理解為對相愛的人能夠相守的美好祝愿。第2首寫兄弟姐妹四散分離、同賞一輪明月、思鄉(xiāng)戀親之情相同。第3首是表達寂寞思念之情的，無人相陪，只有月影相隨。

第4至6首以“月”意象傳達了思鄉(xiāng)之情。第4首是家喻戶曉的思故鄉(xiāng)之詩，第5首說春風(fēng)已將江南岸吹綠，春天來了，明月何時能照我回故鄉(xiāng)；第6首描寫了故鄉(xiāng)的美景，依依惜別故鄉(xiāng)之情油然而生。

（二）寫景賞月之“月”意象

7至13首共七首詩都是景色描寫和賞月之作。第7首描寫了洞庭湖的美景，湖光秋月相應(yīng)和，平靜清澈。第8首寫出了望月而眠的悠閑自在；第9首和第10首都是描寫一輪明月升起，驚動了樹上的鳥兒，明月與鳥鳴相呼應(yīng)的動靜相和的美景； 11首指勞動至月亮出來才回家的閑適；12首是說如果哪天晚上月下漫步，說不定就來敲你的門了；13首是指七夕之時，女人們在月下穿紅線乞求巧手。

四、《小倉百人一首》中“月”意象使用情況

《小倉百人一首》中共有如下12首使用了“月”意象。

1.今來むといひしばかりに長月の有り明けの月を待ち出でつるかな（212）

夜夜盼君到，不知秋已深。相約定不忘，又待月西沉（劉德潤譯3）。

2.有り明けのつれなく見えし別れより暁ばかり憂きものはなし（30）

仰看無情月，依依悲欲絕。斷腸唯此時，拂曉與君別。

3.やすらはで寢なしものをさ夜更けて傾くまでの月を見しかな（59）

若信君難到，酣然入夢鄉(xiāng)。更深猶苦候，淡月照西窗。

4.嘆けとて月やは物を思ふするかこち顔なるわが涙かな（86）

見月應(yīng)長嘆，憂思起萬端。蟾光何罪有，令我淚漣漣。

5.天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも（72）

長空極目處，萬里一嬋娟。故國春日野，月出三笠山。

6.朝ぼらけ有り明けの月と見るまでに吉野の里に降れる白雪（31）

朦朧曙色里，皎似月光寒。白雪飄飄落，映明吉野天。

7.月見ればちぢに物こそ悲しけれわが身一つの秋にはあらねど（23）

舉目望明月，千愁縈我心。秋光來萬里，豈獨照一人。

8.めぐり逢ひて見しやそれともわかぬ間に雲(yún)隠れにし夜半の月かな（57）

相逢江灘上，難辨舊君容。夜半云中月，匆匆無影蹤。

9.心にもあらで憂き世にながらえば戀しかるべき夜半の月かな（68）

不愛紅塵誤，偏得命茍延。今宵何所戀，夜半月中天。

10.夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲(yún)のいづこに月宿るらむ（36）

夏夜匆匆盡，依稀露曙天。云中留曉月，戀戀不思還。

11.秋風(fēng)にたなびく雲(yún)の絶え間よりもれいづる月の影のさやけさ（79）

颯颯秋風(fēng)起，橫云掛夜空。清輝云縫月，朗朗照蒼穹。

12.ほととぎす鳴きつる方を眺むらばただ有り明けの月ぞ殘れる（81）

曙色朦朧里，數(shù)聲啼杜鵑。舉頭無所見，殘月掛西天。

從以上內(nèi)容可以看出，《小倉百人一首》中的“月”意象也可以分為情感（愛情、思鄉(xiāng)之情及憂傷之情）寄托、寫景賞月兩大類。

（一）情感寄托之“月”意象

1至4首和歌都以“月”之意象表達了男女感情。第1首是一首比較典型的閨怨詩，苦等心上人的到來，不覺已到了深秋，我仍在望著秋月癡情等待。時間之漫長油然而生，不滿與怨恨之情躍然紙上。第2首是借月抒發(fā)離情。天將亮了，到了分手的時刻，抬頭看見月亮無動于衷地掛在天上，不勝傷感，沒有比拂曉冷月之下分別更痛苦的事情了。第3首也是一首閨怨詩。要是早知道你不會來，我又何必一片癡心，從月升等到月落。表現(xiàn)了女性焦急盼望、期望破滅后的怨恨之情。第4首仰望明月，感慨萬千，睹物思人，淚眼迷蒙。向月亮傾訴情感，觸景生情。

第5、6首是以“月”之意象寄托思鄉(xiāng)之情。第5首是日本遣唐使阿倍仲麻呂的望鄉(xiāng)之詩，阿部仲麻呂18歲作為遣唐使來到中國，為中日交流做出了很大貢獻，此詩為其在準(zhǔn)備回國之時的宴會上望月而作。阿倍仲麻呂在中國生活了三十幾年后，即將起程回國之際，看見一輪明月，感慨萬千，勾起無限的思鄉(xiāng)之情。想起過故鄉(xiāng)的明月，那輪明月可還是一樣的明亮??？表達的是濃得化不開的思鄉(xiāng)之情。第6 首是作者從京都來到吉野，拂曉以為是明月照窗臺，原來是積雪反射如月光一般皎潔。此首和歌與李白的“床前明月光，疑是地上霜”有異曲同工之妙，也隱含著思鄉(xiāng)之情。

7、8、9首都是寄托憂愁等情感的。第7首為悲秋之歌。詩中“千愁”與“一人”相呼應(yīng)，明月普照大地，可并非只照我一人，與唐詩中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”一脈相通。第8首是寫依依惜別的友情。友人意外相逢，卻又不得不各奔東西，就像這夜半的月亮，匆匆已無蹤影。第9首是表達了作者退位之前的絕望之情。早已經(jīng)不愿意在人世茍活了，但明月似乎勾起一絲留戀。

以上和歌都是以月亮這一意象來傳達個人的思想感情的，且皆為一種悲傷的、憂郁的情感，但月亮似乎也帶來一絲安慰與光明，使人心存希望。

（二）寫景賞月之“月”意象

第10、11、12首都是比較單純地寫景賞月之作。第10首描寫夏夜短暫，短到月亮還在云中，曙色就已經(jīng)出現(xiàn)。11首是寫生、賞月之作，秋風(fēng)吹開云朵，露出皎潔的月光，風(fēng)吹云動，月照大地，恬靜和美。12首也是一首賞月之作。夏日清晨傳來杜鵑啼聲，聞其聲卻不見其影，好在還有殘月掛西天。彌補了不見杜鵑的遺憾，呈現(xiàn)出一幅拂曉杜鵑啼鳴與殘月當(dāng)空的風(fēng)雅景象。

五、中日古詩中“月”意象對比分析

通過對以上中日古詩中的數(shù)據(jù)比較，得出以下結(jié)論：

1.中日古詩里的“月”意象都有兩大內(nèi)容，一是情感寄托，二是純粹寫景賞月。

2.中國古詩里寫景類居多，有7首、占54%。日本古詩里情感類居多，有7首、占58%，

3.在情感寄托里，都有思鄉(xiāng)詩，“中小學(xué)古詩詞”有三首、占23%，《小倉百人一首》有兩首、占17%，略為少一點。日本古詩里愛情詩有四首、占33%；中國古詩里沒有單純寫愛情的，但有兩首專門傳達親情的，占15%。另一首是憂傷寂寞之情（第3首）。日本古詩里有一首專門寫友情的（第8首），另兩首寫憂傷之情的（7、9首）。總的來看日本古詩里情感類多于中國古詩，中國古詩里寫景類多于日本。

4.都有寫景賞月詩，“中小學(xué)古詩詞”有7首之多、占到54%，《小倉百人一首》為3首、占17%，所占比例遠小于前者。

5.表達情感古詩里，“中小學(xué)古詩詞”里，多為積極向上明快之感；《小倉百人一首》多為憂傷之感，4首愛情詩和3首感懷詩都是一種閨怨、離情、傷心之作。

6.對于月亮的描述，“中小學(xué)古詩詞”里幾乎全部為“明月”，表現(xiàn)出的是一種夜空疏朗、月光皎潔的美好景色及良好祝愿；《小倉百人一首》多為殘月、半夜月、朧月，比如1、2、3、6、8、9、10、11、12共九首和歌，烘托出的是一種憂傷、哀怨等氛圍。

六、結(jié)語

以上“月”意象對比分析，只是限于廣為人知、耳熟能詳?shù)乃x數(shù)據(jù)部分，如果擴大數(shù)據(jù)范圍，也許會得出不大相同的結(jié)論。但筆者認為大體上日本古詩委婉含蓄、細膩簡約，而中國古詩熱情多彩、富有情趣；日本古詩多抒情感，中國古詩除了情感以外，贊美自然景色的也占有相當(dāng)比例。同樣一輪月亮，日本古詩中呈現(xiàn)悲傷色彩，而中國古詩要明快鮮亮得多。

注釋：

①以2015年人教版中小學(xué)語文教材中的課內(nèi)必讀古詩為例，83首。

②數(shù)字為在《小倉百人一首》里的序號。

③譯文皆來自《小倉百人一首---日本古典和歌賞析》劉德潤 編著 外語教學(xué)與研究出版社 2007年6月版

參考文獻：

[1]劉德潤.小倉百人一首――日本古典和歌賞析[M].外語教學(xué)與研究出版社，2007.

[2]鐵軍.日本古典和歌審美新視點[M].中國傳媒大學(xué)出版社，2010.

[3]2015年人教版中小學(xué)語文教材課內(nèi)必備古詩.