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十四、十五世紀社會發(fā)展對該時期油畫藝術的影響

2017-08-02 06:09:10肖月蓉李堅趙霞
大觀 2017年7期
關鍵詞:藝術創(chuàng)作油畫時期

肖月蓉+李堅+趙霞

一、緒論

歐洲社會的十四十五世紀,覺得可以說是油畫史上的黃金發(fā)展時期。這一時期,古希臘古羅馬的藝術遺產(chǎn)在以意大利為中心的地中海文明圈絢爛綻放,這一時期藝術巨匠成就之高、油畫藝術作品之盛,于史可謂罕見。并且,新古典主義創(chuàng)作風格也在同時期誕生,時至今日,超寫實主義和后現(xiàn)代主義作品也從其中汲取營養(yǎng)。

從美術史角度而言,文藝復興發(fā)生于十四世紀末。但,從社會文化角度而言,這場藝術的盛世影響了整個十五世紀,甚至在十六世紀仍由其悠悠回響。本篇文章也將從社會文化發(fā)展角度,探究文明社會的多個不同方面對油畫藝術創(chuàng)作的影響,從而獲得油畫在當今社會獲得進一步發(fā)展的新啟示。

二、商業(yè)活動繁榮

(一)以意大利為中心的地中海商業(yè)圈的確立

歐洲的十四十五世紀,正值“新航路開辟”早期,從另一個角度來說,也是歐洲傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的巔峰時期。歐洲傳統(tǒng)經(jīng)濟活動,主要是以環(huán)地中海地區(qū)展開的,亞德里亞半島也因其地中海中心的獨特地理位置,也自然成為環(huán)地中海商業(yè)區(qū)的中心地。

意大利是亞得里亞島上的最大國家,連接歐洲和北非、東歐與西歐,更是歐亞傳統(tǒng)商路的重要中轉(zhuǎn)站之一。這使得意大利地區(qū)商業(yè)活動十分頻繁、文化開放程度較高,成為古希臘、愛琴海地區(qū)遺民、流浪藝術家的理想棲息地。這也是意大利地區(qū)文化藝術繁盛的先天優(yōu)勢。

商業(yè)活動、文化交流活動頻繁,令亞得里亞島地區(qū)文明具有極大的開放性和包容性,這給藝術創(chuàng)作尤其是油畫藝術創(chuàng)作創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。

(二)商人階層的壯大

頻繁的商業(yè)活動促使文化藝術發(fā)展的根本原因還是在于商人階級的擴大。

首先,商人階級具有著極大的自由性、靈活性和獨立性。這種特質(zhì)是從商業(yè)經(jīng)濟的特征影響產(chǎn)生的,更使得其成為一種原則、思想,賦予該階層以“商業(yè)人格”。伴隨著商業(yè)活動范圍擴大、影響加深,商人階層逐漸成型、成為社會重要的組成部分,他們的行為活動也深刻影響著其他社會群體,自然也有油畫藝術家??梢?,以油畫家為代表的同時期藝術創(chuàng)作者的獨立創(chuàng)作、自由創(chuàng)作特點,與商人群體有著密不可分的關系。

其次,商人群體壯大后,必然會產(chǎn)生相關的政治訴求,會在一定程度上沖擊歐洲封建社會的“固態(tài)架構”,事實證明,隨后爆發(fā)的“價格革命”、“商業(yè)革命”對以西班牙、葡萄牙為代表的舊封建社會產(chǎn)生了近乎“瓦解”的影響。封建文明的封閉性特質(zhì)產(chǎn)生動搖甚至是瓦解,就從另一方面增強了意大利社會的自由度和包容度,促進了藝術家的思想解放、開拓了藝術創(chuàng)作的眼界。

(三)地理大發(fā)現(xiàn)和世界市場

文藝復興時期對應歐洲歷史也是地理大發(fā)現(xiàn)時期,頻繁的大航海探索運動,使得世界各文明之間逐步打破潛在的自然壁壘,開始進行有效的交流。

地理大發(fā)現(xiàn)和與之產(chǎn)生的世界市場,不僅讓貨物在世界范圍內(nèi)進行經(jīng)濟流動,也使得各文明的文化因子可是活躍的傳遞,這種文化交流和文化融合,也使得油畫作品的內(nèi)容和構成要素日趨多樣化,藝術價值也得到了提升。

三、宗教寬容和文藝復興

歐洲封建社會,是典型的政教合一的社會,甚至在相當長的一段時期,以天主教為代表的宗教勢力一凌駕于世俗王權之上,并對平民階層進行剝削和嚴格的思想管控。所以,該時期的油畫藝術作品,多是以《圣經(jīng)》為主要依托主題的宗教畫,畫面人物面目表情生硬冰冷,畫面內(nèi)容也是各類宗教典故,形式十分單一。這是為了凸顯神性之不可侵犯,也體現(xiàn)了宗教階層“不可一世”的特殊社會地位。

伴隨著新航路的開辟和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,新的生產(chǎn)力因素逐漸萌生并壯大,開始動搖宗教于世俗的統(tǒng)治,平民階層、世俗封建地主階層和商人階層,不允許宗教勢力再如此肆無忌憚的吞噬其合理的經(jīng)濟利益,于是世俗社會“蠢蠢欲動”,時刻尋覓著沖擊神權政治的機會。這一時期,馬基雅維利的《君主論》,就是社會公知對宗教政治行為的強有力的批判。

天主教為了緩和潛在的、日益尖銳的社會矛盾,于內(nèi)部也進行了“宗教改革”,奉行“因信稱義”,對之前繁冗刻薄的教規(guī)也進行了大規(guī)模修正。這使得世俗社會中來自于宗教的剝削壓力大大減輕,思想禁錮程度有所減小,促使歐洲人文主義萌芽。同樣,這種社會思潮也影響到了這一時期的油畫藝術家,他們的作品雖然仍有很多是以宗教為題材的,但表現(xiàn)內(nèi)容和形式大大不同,沒有了森嚴教義下刻板的表現(xiàn)模式,取而代之的是:畫面人物身材豐滿、表情多樣而生動,畫面內(nèi)容絢麗而浪漫,處處體現(xiàn)了人性的光輝。可以說,文藝復興時期油畫藝術領域異彩紛呈,很大程度上是由于宗教寬容。

四、自然科學對油畫的影響

如果自仔細分析文藝復興時期的油畫藝術作品表現(xiàn)技法,會發(fā)現(xiàn)這一時期藝術技法已經(jīng)和自然科學技術得以密切的結合,并且一些時至今日都被運用于油畫創(chuàng)作中的藝術理論都是脫胎于當時的自然科學理論。

(一)俠義透視學的建立

透視,是繪畫藝術一項最為基本的原理。十五世紀意大利畫家LB阿爾貝蒂利用數(shù)學基礎原理論述了如何進行精確繪畫,初步建立了繪畫透視學。同時期,意大利畫家皮耶羅·德拉弗蘭切斯卡也對繪畫中的透視學做出了重大貢獻。

后來,德國畫家丟勒,創(chuàng)新的將幾何學相關內(nèi)容引用到繪畫藝術創(chuàng)作之中,甚至制作了一些光學道具,用于將透視原理引入到繪畫構圖當中。透視學的運用,不亞于一次油畫界的技法革命,它自確立一直沿用至今日,它的出現(xiàn)也是標志著“寫實主義”繪畫的誕生。

(二)自然科學初見曙光

解剖學、生物學、基礎物理學的發(fā)展,也被有效的應用到了油畫創(chuàng)作當中。這一點,就不得不以達芬奇為例,達芬奇諸多的作品中,人物結構之精準、人體表現(xiàn)之鮮活,無不讓人瞠目咂舌。其最主要的原因在于,達芬奇不僅是一位技藝高超的藝術家,更是一位偉大的科學家。達·芬奇一生解剖了30多具尸體,留下了幾百幅解剖手稿,現(xiàn)在屬于英國王室的收藏。他將人體解剖學作為一門科學進行了長時間的試驗研究,歸納出了十分精準的人體結構體系,這使得人物類油畫的表現(xiàn)力大大增強?!度梭w結構》里的插圖由維薩里與提香(Titian)的學生揚·斯特凡(JanStefanvanKalkarofFlanders)合作完成,這些被譽為科學與藝術的結合典范。除此之外,其他學科于油畫創(chuàng)作中的應用,也使得文藝復興時期的新古典主義油畫內(nèi)容具有“畫之有理”的特點。

(三)科學思想對藝術創(chuàng)作的影響

進一步分析可以看出,自然科學的理論得以有機的應用到油畫藝術創(chuàng)作當中,這和藝術家們創(chuàng)作理念的變化是密不可分的。這一時期的藝術家,其創(chuàng)作理念增添了以下兩項顯著的特征。

第一,理性觀察。這一時期的藝術家,不再像前一階段,創(chuàng)作作品大多是來源于藝術家的主觀經(jīng)驗,所以作品中的人物、內(nèi)容與現(xiàn)實意像存在極大誤差。他們將目光放到客觀世界當中,并進行了細致入微的分析和理解,再將其具象化到畫面之中,這是一次偉大的進步,使得畫家們由低頭創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘ь^觀察。

第二,精確的表現(xiàn)技法,藝術家們還將觀察到的客觀規(guī)律進行系統(tǒng)化和理論化,形成了一套較為科學的“技法方法論”。

綜上,十四十五世紀,油畫發(fā)展進入到了一個輝煌時期,而這些輝煌的成就,是和該時期的社會發(fā)展緊密聯(lián)系、相互作用的。

【參考文獻】

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[5]元坤.文藝復興那些年[M].北京:新世界出版社,2011.

作者簡介:肖月蓉(1994.12-),女,漢族,河北省邯鄲人。本科生,蘭州大學藝術學院,研究方向:視覺傳達。

李堅(1995.07-),男,漢族,河北省衡水人。本科生,蘭州大學藝術學院,研究方向:視覺傳達。

趙霞,女,漢族,甘肅金昌人。蘭州大學藝術學院,碩士,美術與設計研究所基礎造型研究室講師,研究方向:油畫。

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