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從《傳奇》到《長恨歌》

2017-08-04 12:46宋丹
北方文學(xué) 2017年17期
關(guān)鍵詞:王安憶張愛玲傳奇

宋丹

摘要:張愛玲和王安憶是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上不可多得的女作家,由于她們筆下的上海世界有很高的契合度,尤其是對于上海女性的青睞,使她們經(jīng)常被放在一起研究。而她們所塑造的上海女性的形象特點(diǎn)也成為研究她們筆下的上海女性的敦實(shí)橋梁。

關(guān)鍵詞:張愛玲;王安憶;上海女性;形象特點(diǎn)

張愛玲的作品在二十世紀(jì)四十年代嶄露頭角之后,便在孤島上海引起了軒然大波。這一時(shí)期是張愛玲創(chuàng)作的高產(chǎn)期,作品數(shù)量多,質(zhì)量也好。在這一時(shí)期所創(chuàng)作的《傳奇》小說集則代表她小說創(chuàng)作的最高成就。王安憶是中國當(dāng)代文學(xué)史重要的作家之一,她和張愛玲創(chuàng)作所在的時(shí)代隔了四十年之久,但是她們的都市小說卻經(jīng)常被比較。王安憶于1995年出版了獲得“茅盾”文學(xué)獎(jiǎng)的《長恨歌》,這是她都市小說的代表之作,也是她以一個(gè)積極融入上海的“外來者”書寫上海世界的精心之作。

張愛玲和王安憶作為上海的女性書寫者,憑借各自的生活經(jīng)歷以及敏感的女性感覺真切地體悟著上海的城與人,以寫實(shí)的筆觸真實(shí)地書寫了上海的城市風(fēng)貌與上海人的日常生活。值得提及的是,她們筆下的上海女性是她們站在獨(dú)特的視角之下,理性地面對客觀現(xiàn)實(shí),并以個(gè)人化的女性體驗(yàn)而塑造的具有深刻意義和內(nèi)涵的群體形象。而她們筆下的上海女性所共有的形象特點(diǎn)也成為讀者所矚目的焦點(diǎn)。

一、韌性

上海的女性骨子里是有股韌勁的,否則她們就應(yīng)付不了這座城的人和事,更無法在這個(gè)城市立足。無論是為人處世或是追求生活,上海女性都有種夾縫里求生存的韌性。

《金鎖記》中的曹七巧這一形象之所以能夠成功,原因之一也是因?yàn)樵谒砩纤癸@的上海女性的硬性與韌勁。這種韌性也集中表現(xiàn)在她對愛情的向往和執(zhí)著追求上。她出身在普通的市民之家,因?yàn)楦缟┴澵?cái),將她嫁給骨癆病人,打破了她少女時(shí)期對于純潔愛情的幻想。委屈的婚姻和她在姜家不如意的生活,并沒有磨滅七巧內(nèi)心對愛情的追尋,反而更為執(zhí)著。七巧的戀愛對象是身體健康的小叔子,面對戀愛對象,七巧也會表現(xiàn)出身不由己,為了和姜季澤獨(dú)處,她會用盡辦法“趕走”季澤的夫人。七巧的愛情理想如同她“發(fā)髻上的風(fēng)涼針”的針頭上閃閃掣動(dòng)著的鉆石,堅(jiān)不可摧,她總是想方設(shè)法地創(chuàng)造與姜季澤獨(dú)處的機(jī)會、直白地表達(dá)自己對他的愛。無奈卻總是得不到回應(yīng),她也為破滅的愛情理想做垂死掙扎,無奈這樣愛情從開始就不是屬于她的。

《長恨歌》中的王琦瑤出生于平民家庭,自幼便知道自己可以利用的資源十分有限,凡事只能靠自己。她能夠冷靜地處理發(fā)生在自己身上的事,理性的應(yīng)對身邊的各種關(guān)系。她一生都在為自己想要的生活讓而生活著,她不甘心自己的美被藏匿,機(jī)緣巧合讓她成了“上海三小姐”,保存了生活的目的和體面。她為實(shí)現(xiàn)自己的生活目標(biāo),甘愿忍辱負(fù)重、有所妥協(xié)。即使是在政治風(fēng)起云涌的年代,她也能夠憑借骨子里的精明,游刃有余的過著平淡卻讓人艷羨的生活。這是她自始至終對體面生活的執(zhí)著追求。

二、分寸感

《傾城之戀》中的白流蘇體現(xiàn)了一個(gè)上海女性的分寸感和生存智慧。白流蘇是一個(gè)精明世故又攻于心計(jì)、注重體面與人格尊嚴(yán)的大家閨秀。正因?yàn)閷w面與尊嚴(yán)的看重,流蘇才會為此適度把握與人相處的分寸。也是因?yàn)檫@樣,她才會毅然的和丈夫離婚、從娘家出走來保全自己的體面與尊嚴(yán)。她的分寸在與范柳原的交往中更是展現(xiàn)的淋漓盡致。為了維持自己對于范柳原的吸引力,白流蘇適度的調(diào)節(jié)純潔和熱烈來滿足柳原對情人的設(shè)想。她與范柳原保持著適當(dāng)?shù)年P(guān)系,她沒有奢望會得到他的愛情,她所有的要求都是以經(jīng)濟(jì)安全為目的的,所以她會妥協(xié)做柳原的情婦,也許命運(yùn)是眷顧她的,最終達(dá)到了最初的目的。

《長恨歌》中的王琦瑤作為弄堂女兒,繼承了弄堂普通人的世故卻不圓滑、家常又不諂媚的處世哲學(xué)。王琦瑤因襲了上海人恰到好處的分寸感,從自己生活的世界躋身到上流社會。競選上海小姐的時(shí)候,她有分寸地周旋在蔣家母女和程先生之間,得到無限幫助。搬進(jìn)平安里的時(shí)候,她也是有分寸地周旋在嚴(yán)家?guī)熌?、康明遜和薩沙之間,這樣也度過一段快活的時(shí)間。就是晚年之后,在與女兒和女兒朋友的相處中,也保持著恰到好處。也是這種分寸感,才讓王琦瑤的一生即使落魄又不失體面。

三、結(jié)語

由于張、王二人對上海小說,尤其是上海女性的青睞,因而會時(shí)常被放在一起做出一些比較。在她們所塑造上海女性的形象中也是可以窺見一些相似之處的,這些相似之處是她們相似的敏感度所包含的特有內(nèi)蘊(yùn),與其說她們塑造了上海女性的形象,不如看作是她們對那一時(shí)期上海女性特有的魅力做出了契合的解答。

參考文獻(xiàn):

[1]張愛玲.傳奇[M].長沙:湖南文藝出版社,2003.

[2]王安憶.長恨歌[M].北京:作家出版社,1999.

[3]劉川鄂.張愛玲傳[M].北京:北京十月文藝出版社,2000.

[6]吳義勤.王安憶研究資料[M].濟(jì)南:山東文藝出版社,2006.

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