賈亮亮

摘要：古典詩歌領(lǐng)域中，杜甫是一位集大成的詩人，其詩歌充斥著感發(fā)的生命，灌注了誠摯的情感。細(xì)細(xì)品讀杜甫詩歌，處處可見其忠君愛國的己任之志、心系蒼生的博大情懷、萬物有情的細(xì)膩感觸。

關(guān)鍵詞：感發(fā)的生命；忠君愛國；心系蒼生；萬物有情

在古代詩歌的燦爛星河里，杜甫是一顆璀璨的明星，他發(fā)出的光芒熠熠奪目，經(jīng)久不衰。

杜甫用畢生的心血和淵博的才情創(chuàng)作出繁花碩果，詩歌總計(jì)約一千四百多首，這些篇章不斷地被傳誦贊美，不斷地被研究咀嚼。杜甫及其詩歌都是深刻博大的，因此關(guān)于二者的研究也是磅礴浩渺的。葉嘉瑩先生有語：“凡是一個(gè)偉大的作家，真正好的作家，都是他的作品里有一種感發(fā)的力量”。本文試僅從其詩歌中“感發(fā)的生命”一隅探入，意圖找到一條接近“杜甫詩歌研究”這輝煌殿堂的曲徑，感受其詩歌散發(fā)出光與熱的正能量。

一、忠君愛國的己任之志

深受儒家經(jīng)世致用思想的影響，杜甫一生都在踐行著“以天下為己任”的崇高信念。因此，他的詩歌里充滿了對國家的熱愛、對君主的忠愛，這似乎是一種與生俱來，鐫刻在骨子里的堅(jiān)定情感?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》中，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，杜甫認(rèn)為以自己的杰出才能，定能在朝中獲得要職，輔佐皇上使之成為超越堯舜的圣明君主，改良社會(huì)風(fēng)俗使之淳正雅厚。但事與愿違，“此意競蕭條，行歌非隱淪”。然而，杜甫并非真心要去沉隱，他的心時(shí)時(shí)牽掛著國家的榮辱興衰?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》中，“許身一何愚，竊比稷與契”，杜甫更直白地表露了自己一生的抱負(fù)，把天下人的衣食飽暖作為自己的使命，修齊治平的儒家思想，使他無論遭遇如何，都不能使之放棄對國家的忠愛。再看《述懷》中，“涕淚受拾遺，流離主恩厚。柴門雖得去，未忍即開口”，感情是何等的深厚，他愿意在國家臨危之際，擔(dān)負(fù)起拾遺之職，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，對皇上的授命是感恩戴德。家人生死未卜，卻不忍請假回家，在杜甫的心中，國家和君主已經(jīng)高于一切，自己的生命可以不顧，家人的安危可以暫放一邊。杜甫詩歌中隨處可見忠君愛國之情，這樣高尚誠摯的情感具有一種強(qiáng)力的感發(fā)力量，讓人讀來真實(shí)而不矯揉，沉重而不浮華。

二、心系蒼生的憂患情懷

一個(gè)真正熱愛祖國的人，必然熱愛生活在這片土地上的人民。杜甫忠君愛國，同時(shí)他也心系天下黎民百姓，懷著一顆憂患的心體察勞動(dòng)人民的艱辛與困苦。《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，遇到荒年時(shí)，他首先想到的是饑寒交迫中的百姓，為他們擔(dān)憂不已，心中感到陣陣焦灼的熱，可見其憂慮之極，情感之強(qiáng)烈；《悲陳陶》中“孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死”，身為文人的杜甫，他時(shí)刻關(guān)注戰(zhàn)況，關(guān)注國家的安危，同時(shí)他也為那些戰(zhàn)死沙場的士兵扼腕痛惜，為年輕生命的逝去備感痛心?！度簟贰ⅰ度齽e》更是訴盡了蒼生疾苦，官吏強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言；因戰(zhàn)事紛起導(dǎo)致了新婚燕爾的夫妻分別、戰(zhàn)士歸來妻離子散的無家別、國破家亡的垂老別，深刻揭示了戰(zhàn)爭帶給人民的巨大不幸。在絕筆之作《風(fēng)疾舟中伏枕書懷呈河南親友》中“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，可見在他生命終結(jié)之際，他也沒有忘記多災(zāi)多難的祖國和受苦受難的人民。杜甫的這類詩歌寫得也尤為出色，沒有多么華美的語言，沒有多么雕琢的修飾，甚至有些場面是血肉模糊，慘淡凄涼，但其心系蒼生，用滿腔熱血關(guān)懷天下蒼生，寫出的作品多么觸動(dòng)人心，這就是感發(fā)的生命力。

三、萬物有情的細(xì)膩感觸

翻開杜詩，不難發(fā)現(xiàn)其中很多描寫景物的詩歌也都寄托著詩人的感發(fā)。“情動(dòng)于中，而形于言”，杜甫面對自己所喜愛國家的一切事物，都能很細(xì)膩敏感地去把握，激起心中淳厚的情感。《哀江頭》中，“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠”，曲江邊人去殿空，已是物是人非，國家面臨著危機(jī)，杜甫的感情是如此豐富細(xì)膩，看到嫩綠依舊的草木，他的眼里定是噙著淚花、痛心疾首?！肚住分?，“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)更愁人”，春光的凋零讓作者想到了自己的國家，也似這春光一點(diǎn)點(diǎn)衰敗下來，弊端無數(shù)。其敏感的情思都體現(xiàn)在所寫的事物上，落紅不再是于杜甫無關(guān)的自然事物，他以有情的眼光去看待一切有生命的事物。再看《秋興八首》中，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，這寄托了杜甫誠摯的情感和美好的愿望，什么時(shí)候能國家安定，人民富足，像開元盛世那樣安康，稻米豐收都吃不完，喂鸚鵡還有余；鳳凰什么時(shí)候可以停棲在碧梧上不再離去，為國家?guī)硖绞⑹馈．?dāng)作者以飽含深情的眼光看待這天地萬物，寫出來的事物便生動(dòng)、富有生氣。杜甫是何等的多情細(xì)膩，生活中的事物他都能寄托并發(fā)掘出與之性情相符的情感，而不是單調(diào)枯燥的寫景記物，萬物都具有了感發(fā)的生命。

通覽杜甫詩歌，行里間都充沛著感發(fā)的生命，寄予著他深厚的情感。杜詩中所表現(xiàn)的忠愛仁厚之情，全是出于詩人之感情的自然流露。他有著深厚博大的人性至情，面對蒼生的悲苦，富有同情，又敢于正視和承擔(dān)。面對自然萬物，他能以其過人的感受力，情寄其中而心有所思。杜甫詩歌不僅在藝術(shù)形式上具有完美造詣，更難能可貴的是他能夠把小我的感情與大我的感情結(jié)合在一起，重視詩歌感發(fā)的生命力，將自己的情感與詩歌的生命完美融合起來。

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