朱向紅

摘要：方志的編纂在很大程度上是和國家聯系在一起，因為其大多為官修，故而其最初主要是為國家服務的，然其單一的目的并沒有影響方志的價值。明清之際，官修方志呈井噴狀發(fā)展，本論文主要以明清之際的《莊浪縣志》為研究對象，通過對《莊浪縣志》內容的分析，探討其價值與不足。

關鍵詞：方志；《莊浪縣志》；邵陸

“狹義的方志，以某一行政地區(qū)為記載對象，如通志（省志）、府志、州志、縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志等?！盵2]281《莊浪縣志》便屬狹義方志一類。它和其他方志一樣，按照一定體例記載了莊浪的自然及社會各方面的情況，筆者將從以下方面對清代乾隆年間《莊浪縣志》做一分析。

一、《莊浪縣志》的編修及成書

本文所論《莊浪縣志》修成于乾隆三十四年，由莊浪知縣邵陸編修?！吧坳?，浙江寧波府瑾縣舉人，二十二年任……三十二年仍補原任。三十三年承修城垣，新筑南壅城，改門向東。三十四年推升四川寧遠府會理州知州，公蒞莊兩任，勤政愛民，鼓勵學校，纂修縣志，至今土民感戴不忘。”[1]由此可知，邵陸兩任莊浪知縣，且修志工作應是在第二次的任期上，而新修的《莊浪縣志》則是在王鐘鳴所修縣志基礎上修成，“瑾就所見聞添之舊志，疑者缺之，信者傳之，寧歸簡易勿塹固陋。復有作者討論修飾而潤色之”[1]，所以新志中包含了許多舊志內容，是在前者基礎上的更新、修改。

二、《莊浪縣志》的內容及特征

（一）內容

清乾隆年間新修的《莊浪縣志》是根據康熙時舊志增刪、更新而成，共分二十卷：原圖、星野、疆域、山川、城池、壇廟、田賦、鹽政、兵制、風俗、物產、學校、科舉、職官、名宦、鄉(xiāng)賢、人物、節(jié)烈、災祥、藝文等。每卷均有引論，或言分卷內容之沿革，或言分卷內容在清朝的制度、規(guī)定。如《莊浪縣志卷五·城池》：“自黃帝作城邑、產宮室，后世因之。然其間所謂相陰陽、觀流泉、揆日測景，以筑城筑室者獨止在于國都也?！睆膬热莸姆诸悂砜?，雖然大致是按其內容屬性區(qū)別，但其中有些內容分得過于精細，如，卷一原圖中包括了地圖以及官衙圖等，這完全可以和上面合為一卷；卷二最后又有一部分內容曰：“地理志”，則講述了清代當地人為了逃避地租而謊稱地已賣于鄰縣的事件，似與本卷主題不大一致，《莊浪縣志卷二·星野》云：

至于本縣疆域，尤多與靜寧修德接壤，地土相挽。有在本縣地方而屬靜隆者；有在靜隆地方而屬本縣者，遠近不一，彼此交錯，是以地土各隨方便兌賣承佃。及至催征之時，彼此互推，在本縣人則曰：‘吾地已賣與靜隆某人。

（二）基本特征

1.史鑒性

方志的編修除了統(tǒng)治需要，還有資人借鑒之用，初到任上的地方官要用方志體察民情。莊浪縣知縣邵陸初上任時，為了盡快了解本地風土人情，便“爰于守部之暇，博采經史，翼得匯成一帙，”終于“得王公舊志一帙”[1]，最終他很快了解了當地民情，做了許多諸如興辦學校的實事，“至今士民，感戴不忘。”由上所述足見方志的史鑒性。

2.紀實性

從方志編修的要求來看，方志又具有紀實性的特征?！都尉赣镭S縣志》就有“三不書”之說：凡無考者不書，物無用與泛者不書，仙釋無稽者不書?！皩χ緯募o實要求，是同方志的史鑒性特征一致的，因為志書要為國史所取裁，給地方官提供‘資政輔治的參考材料，如果所載的內容無征，那就無法發(fā)揮它應有的作用，失去史鑒經世的意義了?！盵3]23基于此，志書不論重修還是更新，多從地方檔案、文獻，甚至從實地調查中獲得，從而保證了方志的真實性。如“舊志云莊無塘泛原明制也。后因乾隆甲辰逆回之變，新設營伍職官兵制因并補入。莊志自邵公重修后至今廿余年矣，中間壇廟倉署更易補修，暨前任職官邑中貢舉并諸藝文詳為續(xù)刻，不敢掛漏。”[1]可見《莊浪縣志》與其他方志一樣具有紀實性，并能根據需要及時更新。

3.區(qū)域性

除上述兩個基本特征外，《莊浪縣志》還具有區(qū)域性。這里的區(qū)域性是指其地方特色?！肚f浪縣志》共二十卷，內容豐富，雖與其他同時期縣志趨同，且有體例不嚴等問題。但細看其內容，中間也不乏一些莊浪所特有記錄?！肚f浪縣志·卷八》所載鹽法便是。由于莊浪本地不產鹽，所需鹽須從外地運入，且運鹽之地也有嚴格規(guī)定。于是在王鐘鳴任莊浪知縣時，即以庫銀先墊付完課“掣引領單給商，隨其雇傭變賣再行完課”，清代李迪編撰的《甘肅通志卷十八·鹽法》：“甘肅所需平慶二府分銷寧夏鹽捕廳經管花馬池之鹽?！逼渲衅綉c二府中的平即平涼，而莊浪恰屬平涼治下?！斑\鹽有課稅，鹽商到小池必先完課，接著才能拿到領單出鹽?！?/p>

另外《莊浪縣志卷二十·藝文》中收錄了一些文人作品，包括序、記、詩。序多為每次修志時所作；而記中除了幾篇關乎官員政績的作品外，另有幾篇禱雨記，如杜堂吉的《頌邑侯胡父母禱雨記》，王國臣的《頌邑侯黃父母禱雨記》等等。莊浪自古干旱少雨，土地貧瘠，干旱時求諸于禱雨是由于當地人們相信天人感應，而禱雨能否成功主要取決于禱雨者是否真誠，當然官員禱雨成功的前提是施政者是否有功于民。知縣禱雨前，一般要齋戒。為了顯示禱雨的誠意，禱雨者要在城隍廟中齋戒數日，但仍有禱雨不成功的可能，但就《莊浪縣志》所收錄的禱雨文來看，均為禱雨成功。筆者認為，既然在明清時期，方志除了響應國家號召及國家管理需要外，還有就是為了反映地方官治下的當地民情，為彰顯其斐然政績，那些有損官吏形象的事件就不會被記載；再者，莊浪自古以來干旱少雨而且土地貧瘠，就是現在也是如此，久而久之，莊浪經濟發(fā)展也日趨衰弱，多次祈雨勞民傷財。新的《莊浪縣志》中所記載的近十篇禱雨記、文乃是對前代舊縣志內容的綜合更新，因為有歷史記載的莊浪縣志始于明代嘉靖年間竇文所編，在這百余年的歷史中僅成功禱雨近十次，足見當時莊浪之干旱。

禱雨不成時，更有以鐵索系頸祈雨者，他就是胡賡昌，“胡賡昌，浙江山陰人，由副榜五十九年任。遇旱，以鐵索系頸泣禱，今鐵索尚存城隍廟”（志職官）。若上述舉動禱雨仍是不果，則禱雨之所不再是壇廟，而是去朝那湫?！镀經龈尽罚骸俺卿?，今平涼高山，在在稱之，唯華亭西北五十里湫頭山者是也?！比ジ呱狡碛?，其難度可想而知。這其中也有一些民間信仰的記錄，從中可以知曉當地的一些風土習俗，所以時候《莊浪縣志》在一定程度上具有莊浪地方特色。

三、《莊浪縣志》的價值與不足

從其內容來看，縣志除了響應國家的號召外，還有資政、彰顯政績之用，此方志的編修為初入莊浪者提供了了解莊浪風土人情的一手資料。從書中的記載我們可以大概知曉莊浪的風俗傳統(tǒng)，為研究莊浪的歷史提供些許資料，甚至其對于人物、鹽政等的記錄可補史之不足。從其第二十卷藝文來看，內容雖包括序、記、文、詩等，然其文學價值不高，故不細說。除了上述價值外，諸如節(jié)烈、災祥、星野中也不乏迷信和怪異之事，這無疑增添了它的虛幻色彩，削減了其價值。

參考文獻：

[1][清]邵陸纂修.莊浪縣志[M].臺北成文出版公司據乾隆三十四年抄本的影印本.

[2]陶敏，李一飛著.隋唐五代文學史料學[M].北京：中華書局，2001.

[3]林衍經著方志學綜論[M].上海：華東師范大學出版社，1988.