李晶

摘 要：當(dāng)成人為孩子當(dāng)下在繪畫、書法等方面獲得的知識技能歡呼時，不應(yīng)忘記美術(shù)教育還有另一重功能：心靈、情感和品格的純化、鍛造和滋養(yǎng)。美術(shù)教師如果能時時用高度的警覺、敏感和堅(jiān)守，去打造濃濃的人文課堂，那么，孩子們的創(chuàng)意繪畫、人文繪畫和生命繪畫，就有可能豁然涌現(xiàn)在美術(shù)課堂和美術(shù)人生中。

關(guān)鍵詞：人文生態(tài)；個性多元；創(chuàng)意繪畫

一個美術(shù)教師如果從不容許自己止步于淺薄單薄，也不容許自己的學(xué)生止步于知識與技能的單軌道，就應(yīng)該在源頭上重建美術(shù)課堂生態(tài)：既有技能技法的舉一反三，又有精神品性的多重滋養(yǎng)；既有終點(diǎn)處的絢麗多姿，也有“路上”的真實(shí)、平實(shí)和扎實(shí)，課內(nèi)和課外，內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境，處處充盈著濃濃的人文生態(tài)，某些畫作一經(jīng)完成便轉(zhuǎn)化為品性的山山水水。

一、教師：重構(gòu)清晰的教育哲學(xué)

曾幾何時，一部分學(xué)校的六一慶祝、藝術(shù)月活動、樓道櫥窗、校園布置等，讓美術(shù)教師“種了別家的地，荒了自家的田”。教師都忙于應(yīng)付周邊形象工程或面子工程，哪有時間靜下心來研究課堂教學(xué)？哪有機(jī)會給孩子們喂養(yǎng)美術(shù)活動中應(yīng)有的營養(yǎng)？在這個意義上說，美術(shù)教師要重構(gòu)自己清晰的教育哲學(xué)，以此重建美術(shù)課堂的人文生態(tài)。

比如，教師可以在學(xué)生究竟是創(chuàng)作真正屬于自己的畫作還是為應(yīng)付上面的檢查來畫畫方面而做出選擇：即讓孩子們真正“吾手畫吾心”，而不是畫給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看，不是畫給上面檢查看，不是畫給成人看……教師應(yīng)引領(lǐng)孩子們自由真實(shí)地繪畫，真正讓孩子們擁抱本真的繪畫，觸摸到快樂的繪畫，宣泄出真實(shí)、可信和率真的自我。

從這個意義上說，教師的選擇、堅(jiān)守和耐心不可或缺。教師，應(yīng)該是多種角色的糅合者，首先，教師是一個熱情的鼓勵者，鼓勵孩子們清新、自然、瓜熟蒂落般的“我手畫我心”；其次，教師是一個積極的合作者，和孩子們一起欣賞花開花落、云起云落，一起共繪哪怕是涂鴉之作；最后，教師是一個大膽的“放權(quán)者”，充分放權(quán)給學(xué)生，先自己揣摩、先想象、先自己嘗試創(chuàng)作，也許孩子們會步入到輕松繪畫、自由繪畫和快樂繪畫的理想境界。

二、課堂：打造濃濃的人文生態(tài)

“我們培養(yǎng)的不是什么大豆和番茄，我們培養(yǎng)的是有靈魂的人?！钡拇_，美術(shù)不是一個吃完用完即棄之的工具，不是物理意義上的工具；好的美術(shù)活動應(yīng)該是精神滋養(yǎng)、品性純化、內(nèi)心凈化的過程，應(yīng)該充盈著濃濃人文生態(tài)，每一個細(xì)微處，每一個拐彎處，每一個生長點(diǎn)，都應(yīng)該為孩子們的一生而奠基。

比如，在湘教版小學(xué)六年級美術(shù)《生命的甘露》中，可以通過以下情境引入新課：“孩子們請你閉上眼睛，靜心聆聽，說不定好的創(chuàng)意馬上就會出現(xiàn)在你的腦海中。”（朗讀《假如》）

假如

假如你是枯萎的麥苗；

假如你是干涸的水庫；

假如你是凝固在泥土里的游魚；

假如你是喝著渾濁泥漿水的孩子；

面對災(zāi)難你會大聲的吶喊什么和呼吁什么？

師：“孩子們是否有好的創(chuàng)意了，別忙著說出來，趕快把它呈現(xiàn)在畫紙上吧。為了培養(yǎng)你們的團(tuán)隊(duì)精神，老師要求四人小組完成一張招貼畫?！?/p>

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)美術(shù)課堂中人文生態(tài)的重建。對于成長中的孩子來說，因生命自由和真實(shí)而打開的精神版圖愈廣，孩子們的興趣愈持久，而他們的收獲也是沉甸甸的：思維、情感和品性得到多方面的滋養(yǎng)，正所謂：“看紅裝素裹，分外妖嬈”。

三、學(xué)生：重建創(chuàng)意的繪畫人生

曾經(jīng)，一些美術(shù)教師僅僅注重技能技法，而忽視人文滋養(yǎng)，孩子們的美術(shù)活動中往往見“物”不見“人”，以此換來了美術(shù)教學(xué)的蒼白、脆弱和似是而非。當(dāng)課堂不見“人性和人品”時，那只剩下冷冰冰的知識和純理論。在這個意義上說，優(yōu)秀的美術(shù)教師應(yīng)該引領(lǐng)孩子們從關(guān)注“物”到關(guān)注“人”，從整齊劃一到個性張揚(yáng)、獨(dú)特感悟和多元解讀，從注重技能技法到注重品性純化，讓人文素養(yǎng)像“鹽”一樣融進(jìn)美術(shù)課堂的“湯”中。

“每個生命都有自己的基因和密碼，別人的地圖里不一定有自己的路”。從這個意義上說，好的教學(xué)就是要充分尊重孩子們的個性，充分舒展屬于孩子自己的“枝枝葉葉”，正如標(biāo)準(zhǔn)中所強(qiáng)調(diào)的：“學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中自由抒發(fā)情感，表達(dá)個性和創(chuàng)意。”

比如，在湘教版小學(xué)六年級美術(shù)《科幻畫》的教學(xué)中，可以讓孩子們受地球臭氧層破壞的電子圖片啟發(fā)創(chuàng)作《修補(bǔ)臭氧層》的繪畫，也可以受森林火災(zāi)的啟發(fā)創(chuàng)作可以飛行的消防車，可以受地震啟發(fā)創(chuàng)作能抗震的樓房，也可以受交通擁擠啟發(fā)創(chuàng)作的可以飛行的汽車。在這樣的過程中，一定要大力提倡所謂的自主、創(chuàng)新和創(chuàng)意，千萬別讓教師的某種“約定俗成”的模式，拘囿或限制了孩子們的思維、視域和自由繪畫的念頭。

總之，當(dāng)成人為孩子當(dāng)下在繪畫、書法等方面獲得的知識技能歡呼時，不能忘記美術(shù)教育還有另一重功能：心靈、情感和品格的純化、鍛造和滋養(yǎng)。美術(shù)教師如果能時時用高度的警覺、敏感和堅(jiān)守，去打造濃濃的人文課堂，那么，孩子們的創(chuàng)意繪畫、人文繪畫和生命繪畫，就有可能豁然涌現(xiàn)在我們的美術(shù)課堂和美術(shù)人生中。

參考文獻(xiàn)：

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