胡 玥，張競(jìng)瓊

(江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇無錫 214122)

民國(guó)時(shí)期中西服飾文化的交流
——基于《婦人畫報(bào)》的研究

胡 玥，張競(jìng)瓊

(江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇無錫 214122)

《婦人畫報(bào)》是民國(guó)時(shí)期中西方服飾文化交流的重要媒介之一。文章介紹了《婦人畫報(bào)》的時(shí)代背景，對(duì)其刊載的服飾相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和梳理，歸納了其在基礎(chǔ)常服、新潮服飾、服裝搭配三方面的新內(nèi)容和新觀點(diǎn)，并總結(jié)了其作為當(dāng)時(shí)服裝的引導(dǎo)者、審美的啟蒙者和流行的倡導(dǎo)者在中西文化交流中起到的作用。

《婦人畫報(bào)》；民國(guó)；西風(fēng)東漸；服飾文化

上海作為我國(guó)最早開埠的城市之一，貿(mào)易的往來、經(jīng)濟(jì)的繁榮、政治的糾葛，使這個(gè)近代的國(guó)際化大都市吸引著文人墨客前去尋找機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思想與文化的集結(jié)和傳播的需求也促使著報(bào)刊業(yè)的飛速發(fā)展。自辛亥革命與新文化運(yùn)動(dòng)以后，民主、科學(xué)思想廣泛傳播，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序和道德規(guī)范被弱化。傳統(tǒng)服制及其森嚴(yán)的等級(jí)制度失去了體制的庇護(hù)后急速衰亡，人們的生活、消費(fèi)方式都發(fā)生了根本性的變化，我國(guó)的服飾文化也開始了新的探索與建設(shè)。而上海作為當(dāng)時(shí)中國(guó)與世界接軌的窗口之一，為了滿足人們不斷提高的生活需求、充實(shí)人們的生活，率先對(duì)流行和時(shí)尚展開了探索，一大批以摩登生活為主題的報(bào)刊雜志就此在上海誕生，《婦人畫報(bào)》就是其中之一。

《婦人畫報(bào)》是20世紀(jì)30年代最具代表性的女性時(shí)尚期刊之一，其于1933年4月15日由良友圖書印刷有限公司在上海創(chuàng)刊，至1937年7月終刊，共出版了48期。其創(chuàng)刊之始旨在改善婦女枯燥無味的生活，讓婦女的人生“臻完美之境”，[1]后來更致力于將《婦人畫報(bào)》打造成為一本“較高尚而富于時(shí)代性”[2]的女性雜志。期刊內(nèi)容涵蓋了女性生理、生活和情感的方方面面。為了使我國(guó)女性緊跟時(shí)尚與摩登生活，《婦人畫報(bào)》常發(fā)表國(guó)內(nèi)外名人與明星的時(shí)尚照片和各種國(guó)外新式時(shí)裝信息，并在第14期以后專設(shè)了“時(shí)裝與美容”專欄(25期后改名為“時(shí)裝·美容·流行”專欄)，發(fā)布時(shí)裝與美容保養(yǎng)術(shù)的相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)它還引進(jìn)了國(guó)外雜志《Vogue》、《Vanity Fair》中的一些時(shí)尚內(nèi)容并進(jìn)行了翻譯、刊登，為西方服飾文化在近代中國(guó)的傳播起到了重要的作用。

一、《婦人畫報(bào)》在中西服飾文化交流中的傳播內(nèi)容

伴隨著“西風(fēng)東漸”之潮，西方服飾類的“舶來品”大量登陸我國(guó)，這些“舶來品”有哪些？如何穿戴？如何搭配？圍繞著這些當(dāng)時(shí)人們感興趣的問題，《婦人畫報(bào)》對(duì)西式服裝的品種與服裝搭配進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹和宣傳，充當(dāng)了中西服飾文化傳播者的角色。

(一)作為基礎(chǔ)的常服

西式大衣、絨線衫、風(fēng)雨衣、鞋帽圍巾等日常西方服飾在近代中國(guó)已經(jīng)逐漸普及，但人們追求時(shí)尚的腳步并沒有停止，所以了解最新的服裝信息成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。故《婦人畫報(bào)》以大量文章專門介紹各季新式常服，從第一期至終刊，相關(guān)文章的刊載情況見表1。

表1 《婦人畫報(bào)》基礎(chǔ)常服文章數(shù)量一覽

從表1中可見，《婦人畫報(bào)》所介紹的服裝資訊涉及大部分西式常服品種，且大多屬于對(duì)國(guó)外資訊進(jìn)行的編譯，其中“帽”、“絲襪”、“首飾”三項(xiàng)幾乎全部為編譯文章，其余各項(xiàng)編譯文章也多占該項(xiàng)目篇數(shù)的50%以上。由具體內(nèi)容看，首先《婦人畫報(bào)》介紹了西式服裝的輕便實(shí)用，如《初春的新裝》一文指出了冬季狐貂等面料雖然御寒但是笨重導(dǎo)致行動(dòng)不便，西式大衣則解決了這種弊病。[3]可見人們由傳統(tǒng)服裝轉(zhuǎn)向西式服裝的原因之一是西方服飾的實(shí)用性和舒適性。其次，其倡導(dǎo)款式變化的豐富多樣，例如《一九三四流行型之外套》一文中寫道：“一九三四年的初夏新型外套是流行起來，它比大衣輕便，比短外套美觀，新裝店不約而同地把這種新型的外套擺上了他的玻璃窗里面?！盵4]該文把當(dāng)年的流行外套款式總結(jié)為三類：“幾何構(gòu)圖型之袒臂外套、長(zhǎng)袖式之外套、袒臂式外套”。[4]另外《低根鞋的Smartness》一文指出了一味的穿高跟鞋并不能代表時(shí)髦，適時(shí)的穿低跟鞋才是新的時(shí)尚。[5]這些文章既說明了款式之豐富，又將人們由基礎(chǔ)的舒適性需求導(dǎo)向高級(jí)的時(shí)尚性需求。綜上來看，常服的流行樣式和人們的審美都在不斷變化，而《婦人畫報(bào)》適時(shí)地發(fā)布新的服裝訊息，傳播了新的款式，滿足了人們不斷變化的審美需求。

(二)女性內(nèi)衣系列

當(dāng)時(shí)人們思想的逐步開放和對(duì)生活趣味的追求使其開始嘗試接受一些更加新穎的服裝，比如泳衣、睡衣與乳罩等。

1.泳衣

近代中國(guó)女子突破了封建社會(huì)足不出戶的枷鎖，開始步入戶外社交生活，游泳等體育活動(dòng)也隨之展開，這時(shí)便出現(xiàn)了對(duì)泳衣的需求。《婦人畫報(bào)》每年夏令時(shí)節(jié)都會(huì)發(fā)布1至2篇關(guān)于最新流行的泳衣的文章，主要介紹國(guó)外流行的泳衣款式，同時(shí)也介紹了我國(guó)女明星胡蝶、徐來、葉秋心等人的泳衣款式。從中可以看到泳衣流行的款式與材質(zhì)的變化：款式設(shè)計(jì)上雖都為包胸平角泳衣，但是在最初清一色的包裹嚴(yán)密的連體泳衣后也逐漸出現(xiàn)了分體設(shè)計(jì)，背部的裸露面積也由少增多；材質(zhì)上最初為橡皮、絨線、羊毛、厚燈紗，后來出現(xiàn)了cellophane(玻璃紙)、網(wǎng)線等面料。

2.乳罩

隨著轟轟烈烈的天乳運(yùn)動(dòng)的開展，女性的雙乳得到解放，乳罩開始流行。從款式上看，《婦人畫報(bào)》中所報(bào)道的乳罩多為雙肩帶式，根據(jù)下扒位長(zhǎng)短可分為：無下扒乳罩、標(biāo)準(zhǔn)乳罩和長(zhǎng)束型乳罩，并且所有乳罩多與束腰短褲組合成內(nèi)衣。從健康方面看，《婦人畫報(bào)》刊登的文章中多次宣傳了胸衣妙處：首先，它不壓迫女性胸部，不限制女性胸部的發(fā)展；其次，其輕薄透氣，夏季穿著輕便衛(wèi)生；再次，它使女性的形體變得更美。從美的方面看，一位作者陳紫娟曾在《三五年初春的趣味》中說：“要知道服裝美的基本工作是從內(nèi)衣著手才行?！盵6]胸衣的塑形效果改善了胸小、胸下垂的女性的胸部線條，即以前婦女是在平胸的基礎(chǔ)上穿衣，難以避免平板的身材使服裝失色，如今人們是在塑形內(nèi)衣的基礎(chǔ)上穿衣，在挺拔的身段下，更易突出服裝的輪廓與人的形體美。

3.睡衣

睡衣通常在沐浴后和睡眠時(shí)穿著，它是生活品質(zhì)得到提升的重要表現(xiàn)。1935年，《婦人畫報(bào)》報(bào)道了上海永安公司舉行的夏令時(shí)裝表演會(huì)，其中便包括了睡衣；畫家兼設(shè)計(jì)師方雪鴣在《婦人畫報(bào)》中也多次發(fā)表了睡衣的款式圖，其設(shè)計(jì)的睡衣多上為綢衫，下為綢褲或綢裙，腰間配有綢帶。

(三)重視服裝搭配

由于西方的服飾與流行概念傳入我國(guó)，服裝品類和款式的增多使得服裝的搭配也產(chǎn)生了更豐富的變化，“怎么穿？”成為了女性的熱點(diǎn)話題。于是在《婦人畫報(bào)》中，一些文章就女性服裝如何搭配的問題，從服裝款式搭配和配飾搭配方面提出了許多新的想法與建議(見表2)。

表2 《婦人畫報(bào)》服裝搭配文章內(nèi)容一覽

從表2可以看出，《婦人畫報(bào)》中涉及服裝款式搭配的文章共15篇，涉及配飾搭配的共16篇。

從服裝款式搭配看，在20世紀(jì)30年代，我國(guó)最流行的女裝莫過于旗袍，服裝的搭配大多圍繞旗袍進(jìn)行。旗袍與各式高跟鞋、西式大衣、披肩、短衫、馬甲進(jìn)行的中西結(jié)合式搭配方法，首先使得服裝層次變得豐富，人的身體從單層服裝的平面化趨于多層服裝的立體化，更利于女性塑造身形、遮掩身材缺陷；其次服裝的適應(yīng)性更強(qiáng)，人們可以根據(jù)天氣和場(chǎng)合選擇合適的搭配，使旗袍適應(yīng)了大多場(chǎng)合的需求；并且人們依照其嘗試穿著后確實(shí)覺得更為時(shí)尚，更能顯示出女子的風(fēng)姿綽約。這種穿搭方式的推廣，使西方服裝與中國(guó)服裝走向融合，形成了新的流行趨勢(shì)。

從服裝配飾上看，帽子、手套、手提袋、皮帶、圍巾與絲襪這些“小玩意兒”伴隨西式服裝涌入中國(guó)，所以配飾的搭配大多圍繞西式服裝與改良旗袍展開?！缎麓憾攘餍芯€》中提到：“白天穿西裝時(shí)沒有戴帽，那好像穿著外套而不戴手套般難看的事情”；[7]《初夏流行報(bào)特輯》中講到：“手套是四季通用的，因?yàn)樗荄ress的一部，決不僅是防寒或防塵的東西而已”。[8]30這表明，帽子和手套是西式服裝搭配時(shí)必不可少之物，不僅為實(shí)用，也有裝飾意義，一年四季都能佩戴；皮帶則常搭配西式大衣系于腰間，凸顯女性美好身材；絲巾與連衣裙、夜服和大衣搭配，有畫龍點(diǎn)睛之效，被女性稱為“令人愛不忍釋的家伙”。[8]28這些內(nèi)容向中國(guó)女性普及了服裝配飾的功用，在引導(dǎo)西方配飾融入中國(guó)穿衣體系的過程中發(fā)揮了一定的作用，同時(shí)激發(fā)了女性更多的裝扮欲望。

二、《婦人畫報(bào)》在中西服飾文化交流中的引導(dǎo)意義

隨著新思潮的涌入，也隨著政治與社會(huì)的革新，近代中國(guó)的人們開始嘗試改變生活方式，嘗試服飾的變革。當(dāng)人們開始打破傳統(tǒng)，如何重新著裝成為了新的問題：西方服飾該如何選擇？我國(guó)傳統(tǒng)服飾該如何立足？國(guó)民著裝該往何方發(fā)展？《婦人畫報(bào)》基于西方的眼光和審美并結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)服飾對(duì)這些問題進(jìn)行了解答，它扮演了西洋服飾的傳播者、新審美的啟蒙者與流行的倡導(dǎo)者的角色。

(一)西洋服飾的傳播者

當(dāng)時(shí)受西方文化思潮影響下的人們，雖然樂于跳出傳統(tǒng)服飾去做新的嘗試，但是對(duì)于西式服裝的具體概念卻是模糊的，人們?nèi)狈ν緩秸J(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)新的服裝知識(shí)。于是《婦人畫報(bào)》就開拓了傳遞新知識(shí)的園地，其設(shè)有專門介紹服飾與流行內(nèi)容的專欄“時(shí)裝·美容·流行”；其中專門介紹服飾相關(guān)內(nèi)容的文章共有95篇，67篇是介紹服飾品種及其搭配的，涉及了服裝和配飾的單品介紹、日常不同場(chǎng)合著裝、四季流行搭配等；其他一些文章則介紹了服裝的制作、裁剪、服裝消費(fèi)和服裝展覽等內(nèi)容，這些時(shí)尚資訊的報(bào)道不僅僅局限于國(guó)內(nèi)，也涉及大量國(guó)外訊息。比如《男式時(shí)裝》中就附圖報(bào)道了好萊塢女明星瑪琳地德麗女士外著西服、西褲，內(nèi)配襯衫、領(lǐng)帶的男式時(shí)裝。[9]第7期《夏裝》中則提到：“女扮男裝在國(guó)外已流行，在國(guó)內(nèi)還很少見”，[10]同時(shí)另附了一張中國(guó)女子著襯衫、西褲并配領(lǐng)帶的照片，可見《婦人畫報(bào)》有意將這種中性化的穿著方式引進(jìn)中國(guó)，這也使讀者直觀地看到了在我國(guó)傳統(tǒng)穿著外的其他穿著方式，對(duì)西式服裝的穿著起到了宣傳、推廣的作用。

(二)新審美觀的啟蒙者

1915年，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的兩面大旗，將人們的思想從等級(jí)制度的枷鎖中解放出來，人人平等的觀念被廣泛傳播，服裝的文化功能由階級(jí)地位象征轉(zhuǎn)變?yōu)閻偧簮側(cè)??！秼D人畫報(bào)》亦在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了相關(guān)的審美啟蒙。

1.人性美與人體美的啟蒙

首先是“人性美”的弘揚(yáng)，《婦人畫報(bào)》肯定了女子勇敢展示著裝美的思想?！稌r(shí)代女性的悲劇》一文中說道“無疑的，現(xiàn)代的女性已經(jīng)由舊式的家庭解放出來了。她們與男性同享社會(huì)地位和機(jī)會(huì)的平等。

她們須受教育，須在社會(huì)上交際活動(dòng)?！盵11]此時(shí)女性的價(jià)值與個(gè)性被釋放，傳統(tǒng)觀念的影響逐漸減輕，她們有了自由發(fā)展與展示的空間，服裝的裝飾功能被放大，人文主義思想的傳播使得服裝在形態(tài)和功用上更為理性。以自由、平等、獨(dú)立為原則，人的生理、心理、個(gè)性健全與發(fā)展為目標(biāo)的人文精神貫穿整個(gè)服裝設(shè)計(jì)與服裝穿用行為。其次是人體美的弘揚(yáng)，即服裝不僅不束縛人體，還能展現(xiàn)出人體之美。其中，張競(jìng)生主張通過“美的服裝”來展現(xiàn)美的人體，尤其是人體的自然美。他說：“衣服不是為衣服而是與身體拍合一氣，然后才是美麗的”，[12]214這就是“美的服裝的標(biāo)準(zhǔn)”。張競(jìng)生認(rèn)為男女各自的自然體態(tài)各有其美，男女的服裝因此有所差異，“男女上半身的服裝，女子方面美處在能夠表現(xiàn)出奶部的突出……若在男子，應(yīng)表示出胸膛的寬闊結(jié)實(shí)”。[12]48我國(guó)傳統(tǒng)服飾款式“寬袖直筒，掩形于衣”，力圖把女性身體包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，然而西式服裝則多是貼身剪裁，突出女性的婀娜風(fēng)姿。許多秉承傳統(tǒng)觀念的人們認(rèn)為西方的一些“袒胸露乳”的服裝有損風(fēng)氣。而《婦人畫報(bào)》則力圖扭轉(zhuǎn)人們的這種審美觀念，大篇幅發(fā)布好萊塢、巴黎等時(shí)尚之都的西式服裝，不僅包括各種低胸露背的禮服，也包括在傳統(tǒng)審美觀念中令人鄙夷的泳衣，并且以此為時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)，試圖將這些西式時(shí)尚付諸于實(shí)踐。

2.形式美的啟蒙

首先，這方面的啟蒙體現(xiàn)在視錯(cuò)覺的美化或掩飾方面。在《制服對(duì)于婦女體態(tài)缺陷的補(bǔ)救》一文中，作者深度剖析了服裝上的線條對(duì)人們視覺的影響，比如服裝上的垂直直線會(huì)使人看上去更高，但直線間的間距過大又會(huì)使人看起來體型龐大；水平橫線按規(guī)律排列會(huì)讓人看著更加修長(zhǎng)，反之則看著更加矮小。[13]這類文章告訴了人們合理的線條更能彌補(bǔ)體型的缺陷，也啟發(fā)了人們對(duì)服裝樣式與剪裁進(jìn)行新的探索。其次，在服裝款式的創(chuàng)新方面。方雪鴣、萬氏兄弟等畫家也時(shí)常在《婦人畫報(bào)》中發(fā)表他們的時(shí)裝設(shè)計(jì)圖，他們將西式服裝的時(shí)尚元素與人們的需求相結(jié)合，通過自己對(duì)時(shí)尚的理解和把控將服裝樣式通過畫圖直觀地展現(xiàn)出來。如方雪鴣《新裝》中設(shè)計(jì)的旗袍，就將襯衫的領(lǐng)子和半開襟的方式融入其中。[14]其表達(dá)穿著理念和審美趣味雖也透露著濃厚的西風(fēng)氣息，但是也摒除了盲目模仿西式服裝的風(fēng)氣，開始將西方服裝與我們的傳統(tǒng)服裝進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)圖見圖1。

圖1 《婦人畫報(bào)》46期《新裝》一文中的服裝設(shè)計(jì)圖

(三)時(shí)尚流行的倡導(dǎo)者

首先，流行之事瞬息萬變，人們想跟上流行的變化也需最新的服飾信息引導(dǎo)，《婦人畫報(bào)》便在此處扮演了重要的角色?！秼D人畫報(bào)》中有近20篇文章對(duì)巴黎、紐約等世界時(shí)尚中心的最新時(shí)裝信息進(jìn)行了報(bào)道，引導(dǎo)了我國(guó)城市的流行走勢(shì)。如《婦人畫報(bào)》宣傳了國(guó)外的新式分體泳衣后，我國(guó)名人梁賽珍、楊秀瓊等都紛紛效仿；1934年后《婦人畫報(bào)》多次專題報(bào)道了美國(guó)提包的款式后，1935年胡蝶、朱秋痕、黃耐霜、嚴(yán)月嫻等明星照片中都全部攜提包作為配飾。此外，《婦人畫報(bào)》還對(duì)國(guó)內(nèi)的時(shí)裝展覽進(jìn)行報(bào)道，同時(shí)附上國(guó)內(nèi)明星和社會(huì)名媛的圖片，利用名人效應(yīng)促進(jìn)服裝在普通國(guó)民間的傳播，這促進(jìn)了服飾的傳播與更新，對(duì)國(guó)內(nèi)服裝流行的趨勢(shì)產(chǎn)生了指導(dǎo)作用。

其次，服裝流行的變化只是表面現(xiàn)象，其內(nèi)在尚需真、善、美的支撐?！秼D人畫報(bào)》揭示了美的實(shí)質(zhì)，即“它須由女子內(nèi)心美和外部美綜合的捷徑。它須根基于個(gè)人廣博的學(xué)識(shí)、豐富的情感和顯明的性格”。[15]這就是說人的外在品貌與流行裝飾固然是美的體現(xiàn)，但這些都局于外在美；外在美不能離開內(nèi)在美的支持，即不能離開智慧、素質(zhì)與修養(yǎng)。只有具備了這樣的氣質(zhì)，才能真正穿出流行的品味。故《標(biāo)準(zhǔn)美人》一文指出：“要達(dá)到美人的最高峰，應(yīng)注意頭腦的運(yùn)用，語言舉止的修養(yǎng)，表情的優(yōu)美，于乎個(gè)性的發(fā)展。不然任他怎樣美麗也無非是一座平凡的石像而已?！盵16]可見所謂時(shí)尚，既需要人的外在美作為基礎(chǔ)，更需要人的內(nèi)在美為其注入活力與生命力，《婦人畫報(bào)》在塑造流行觀念的同時(shí)也在樹立正確的價(jià)值觀念。

(四)中式服飾的輸出窗口

盡管“西風(fēng)東漸”是近代史上文化傳播的主流，但也不排除古老的東方文化對(duì)西方的吸引，《婦人畫報(bào)》便為西方人民了解東方服飾文化提供了渠道。

《婦人畫報(bào)》的英文名為《TheWoman’sPictorial》，其在國(guó)內(nèi)發(fā)售的同時(shí)，也在新加坡、紐約有特約代理經(jīng)銷，使得中國(guó)文化跟著雜志走出了國(guó)門，一些外國(guó)人也喜歡中國(guó)“富于古裝趣味”的服裝款式，例如《婦人畫報(bào)》第40期中也曾描述過：“我國(guó)的女服，也引起了歐美人士的愛好，以前的曳尾的夜禮服，已不能在社交場(chǎng)中引起了別人的贊美了，穿一件唐裝，才是一個(gè)聰明的交際能手呢”[17]。由此可見，中國(guó)服飾文化在外國(guó)也占有一席之地，而《婦人畫報(bào)》在對(duì)外傳播中國(guó)服飾文化中也有著不容忽視的作用。

三、結(jié) 語

《婦人畫報(bào)》作為當(dāng)時(shí)走在女性摩登前沿的雜志代表，其刊載的服飾內(nèi)容大多基于西方生活方式和審美觀念，包括了大量世界流行前線的服飾信息，促使國(guó)人的眼光開始與世界接軌，是20世紀(jì)30年代中西方的文化交流的重要媒介之一。其利用國(guó)內(nèi)外明星、名媛和名人的影響力，促使人們接受和模仿西方的服飾潮流；通過發(fā)布郭建英、方雪鴣等畫家融合西方元素的服裝設(shè)計(jì)稿，引導(dǎo)了西方服飾文化與我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化相融合，促進(jìn)了在中國(guó)形成新的服飾時(shí)尚風(fēng)貌；其開辟的摩登講堂和美容專欄向女性傳遞了更為現(xiàn)代的生活理念與穿著方式。雖然《婦人畫報(bào)》僅發(fā)行了五年，但其對(duì)當(dāng)時(shí)流行的把握、時(shí)尚的敏感、服飾文化的傳遞和女性消費(fèi)的促進(jìn)都無愧于當(dāng)時(shí)“女性最權(quán)威雜志”的稱號(hào)，是當(dāng)時(shí)中西方文化交流的重要傳送者，對(duì)當(dāng)時(shí)服飾的發(fā)展乃至近現(xiàn)代服飾的變遷影響深遠(yuǎn)，也為服飾逐步西化的歷史研究留下了許多珍貴的圖片和文字資料。

[1] 佚名.卷頭語[J].婦人畫報(bào)，1933(1)：1.

[2] 郭建英.編輯余談[J].婦人畫報(bào)，1934(14)：31.

[3] 方雪鴣.初春的新裝[J].婦人畫報(bào)，1933(1)：9.

[4] 張英超.一九三四流行型之外套[J].婦人畫報(bào)，1934(18)：24.

[5] 佚名.低根鞋的Smartness[J].婦人畫報(bào)，1935(26)：20.

[6] 陳紫娟.三五年初春的趣味[J].婦人畫報(bào)，1935(26)：12.

[7] 佚名.三五年新春度流行線[J].婦人畫報(bào)，1935(27)：4.

[8] 佚名.初夏流行報(bào)特輯[J].婦人畫報(bào)，1935(29).

[9] 佚名.男式時(shí)裝[J].婦人畫報(bào)，1933年(4)：3.

[10] 佚名.夏裝[J].婦人畫報(bào)，1933年(7)：15

[11] 黃嘉德.時(shí)代女性的悲劇[J].婦人畫報(bào)，1934(15)：16.

[12] 張競(jìng)生.張競(jìng)生文集:下卷[M].廣州:廣州出版社,1998年

[13] 劉靈曄.制服對(duì)于婦女體態(tài)缺陷的補(bǔ)救[J].婦人畫報(bào)，1933(8)：11.

[14] 方雪鴣.新裝[J].婦人畫報(bào)，1937(46)：30.

[15] 郭建英.卷頭語[J].婦人畫報(bào)，1934(17)：15.

[16] 佚名.標(biāo)準(zhǔn)美人[J].婦人畫報(bào)，1933(1)：19.

[17] 佚名.高貴的夜服禮[J].婦人畫報(bào)，1936(40)：6.

(責(zé)任編輯： 任中峰)

Exchange of Chinese and Western Costume Culture During the Period of the Republic of China:

Case Study ofTheWoman’sPictorialHUYue,ZHANGJingqiong

(Institute of Textile and Garment, Jiangnan University, Wuxi 214122, China)

TheWoman’sPictorialwas one of the important media for exchange of Chinese and Western costume culture during the period of the Republic of China. This paper introduces the historical background ofTheWoman’sPictorial, analyzes and reviews the contents on the dress in the pictorial, and summarizes the new contents and viewpoints on informal dress, trendy costumes and fashion match expressed in the pictorial, and the role of the pictorial in Chinese and Western cultural communication as the trend leader, aesthetic torchbearer, and fashion initiator.

TheWoman’sPictorial; the Republic of China; Western Wind in Chinese Style; costume culture

10.3969/j.issn.1673-3851.2017.08.008

2017-03-20 網(wǎng)絡(luò)出版日期： 2017-07-20

胡玥(1993—)，女，河北保定人，碩士研究生，主要從事近代服裝史論方面的研究。

張競(jìng)瓊，E-mail：j.q.chang@126.com

TS941

A

1673- 3851 (2017) 04- 0330- 06