梁曉莎
在教育實(shí)踐中,經(jīng)常見到一些老師板著面孔訓(xùn)斥學(xué)生,學(xué)生站在那兒羞愧交加,無地自容,而教師卻自以為這是對學(xué)生的愛護(hù),把自己尖刻的語言當(dāng)成苦口的良藥、逆耳的忠言,認(rèn)為這樣才能真正觸動學(xué)生,使學(xué)生進(jìn)步??蓪W(xué)生不僅聽不進(jìn)去,有的甚至產(chǎn)生對立情緒,致使批評達(dá)不到預(yù)期的效果,究其原因,主要還是批評的藝術(shù)性問題,古人雖有“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”之說,但我們卻認(rèn)為,既然是良藥,卻不苦口,而又利于病,既然是忠言,卻不逆耳,而又利于行,不是更好嗎?在教育實(shí)踐中,教師怎樣去體現(xiàn)教育批評的藝術(shù)性呢?
一、批評應(yīng)該給人以鼓勵(lì),而不是打擊
教育家蘇霍姆林斯基曾深有體會地告誡教育工作者:“我越是深入兒童的內(nèi)心世界,體驗(yàn)他們的思想感情,我們教育中一條非常重要的真理便越顯得清楚:在影響兒童內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)挫傷他們心中最敏感的角落——人的自尊心?!钡拇_如此,有些教師在批評學(xué)生時(shí),往往從語言、表情、態(tài)度上表露出對被批評學(xué)生的不信任和失望,而這種不信任和失望會直接感染學(xué)生,使學(xué)生喪失改正自己錯(cuò)誤的信心和力量,從而帶來心靈上巨大的痛苦,而這種痛苦影響到這個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的方方面面,甚至影響他們的健康成長。相反,如果教師在批評中帶有鼓勵(lì),從語言、表情、神態(tài)中流露出完全相信學(xué)生能夠改正錯(cuò)誤,并對學(xué)生未來的發(fā)展抱有期望,那么,學(xué)生不但樂于接受老師的批評,而且會產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的勇氣和力量。例如,一個(gè)學(xué)生總不做家庭作業(yè),班主任利用他平時(shí)表現(xiàn)的閃光點(diǎn),進(jìn)行了一番鼓勵(lì)性的批評。他對這個(gè)學(xué)生說:“你是班上很有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生,不是嗎?有好幾次你在課堂上的發(fā)言贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲,在上次學(xué)校詩歌朗誦賽中,你代表咱們班獲得級部第一的好成績……你的上進(jìn)心很強(qiáng),我不相信在做家庭作業(yè)方面你趕不上其他同學(xué),我敢肯定,憑你的能力和意志一定能超過他們,給同學(xué)們和老師一個(gè)驚喜,好嗎?”這個(gè)學(xué)生聽了老師的鼓勵(lì),信心百倍,暗自努力,后來,他的家庭作業(yè)成為全班同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。由此可見,忠言也未必逆耳,鼓勵(lì)性批評更能使學(xué)生獲得動力,從而成為一劑催人奮發(fā)向上的良藥。
二、批評要注意場合,時(shí)刻保護(hù)學(xué)生的自尊心
人人都有自尊心,如果教師在批評學(xué)生時(shí)不分場合,不分青紅皂白,不僅不會被學(xué)生接受,而且更容易引起學(xué)生的反感和抗衡心理。所以,教師在批評學(xué)生時(shí),要時(shí)刻考慮到學(xué)生所處的場合,保護(hù)好他們的自尊心,能個(gè)別批評的,盡量不要在班中同學(xué)面前公開批評。那些不注意尊重學(xué)生情感的教師,最終只會引起學(xué)生對其的討厭和反感,甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反抗衡的心理,到時(shí)候,教師這劑良藥和忠言只能苦了自己的口,而逆了學(xué)生的耳,使教育批評的初衷背道而馳了。
三、批評要允許學(xué)生申辯,避免單方的訓(xùn)斥
教師在批評學(xué)生時(shí),切忌偏聽、偏信、想當(dāng)然的訓(xùn)斥。如果教師只一味單方訓(xùn)斥,不由學(xué)生分說,不許學(xué)生發(fā)表自己的意見,并迫使學(xué)生接受批評,常常會導(dǎo)致學(xué)生口服心不服。因?yàn)椴蛔寣W(xué)生申辯、參與討論,教師容易錯(cuò)誤地分析情況,致使一些學(xué)生內(nèi)心不服,進(jìn)而在心理上拒絕被批評。事實(shí)上,讓被批評的學(xué)生有申辯的機(jī)會,既能讓學(xué)生自然地接受批評,也可使學(xué)生受到自我批評。從實(shí)質(zhì)上來說,教師的批評只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我反省,才能產(chǎn)生預(yù)期的批評效果。因此,給被批評學(xué)生申辯和討論錯(cuò)誤的機(jī)會,調(diào)動他們認(rèn)識錯(cuò)誤的積極性,這才是一劑既不苦口的良藥,又是一句不逆耳的忠言。
四、批評時(shí)要以情動人,切忌傷害式批評
在教育實(shí)踐過程中,有些教師在批評學(xué)生時(shí)習(xí)慣于采用諷刺、挖苦等有損學(xué)生人格和自尊心的方式,以為只有這樣才能夠讓學(xué)生深刻地認(rèn)識、改正錯(cuò)誤,才能解決問題。實(shí)際上正好相反,這樣做的后果只能把學(xué)生推向?qū)α⒌囊幻?,甚至激怒學(xué)生,從而造成不可收拾甚至兩敗俱傷的場面。如果教師從關(guān)心、愛護(hù)的角度出發(fā),真誠地幫助學(xué)生打開心結(jié),幫助他們分析錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤,學(xué)生定會敞開心扉,誠懇地接受老師的批評和幫助。古人云:“人非草木,孰能無情”,即使是不犯錯(cuò)誤的學(xué)生,也需要教師的關(guān)愛和尊重,更何況是犯錯(cuò)誤的學(xué)生呢?教師在對癥下藥時(shí),何不給良藥裹上一層糖衣,使之不再苦口,而且更利于病,給忠言加上一層溫馨,使之不再逆耳,以便更利于學(xué)生實(shí)際的行動。
教育是一門藝術(shù),批評更是一門藝術(shù),做人的思想工作,并不是我說你就服,我打你就通,不能強(qiáng)迫對方去接受,學(xué)生的知識輸入不是“逼”出來的,良好的思想品德的形成也不是“訓(xùn)”出來的。作為一個(gè)教育工作者,在對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí),應(yīng)該認(rèn)真考慮自己的每一句話,自己對學(xué)生的每一個(gè)意見,因?yàn)閷W(xué)生的心是敏感的,他們是為接受一切美好的東西而敞開的。古人云:“看書求理,須令自家胸中點(diǎn)頭;與人說理,須令人家胸中點(diǎn)頭。”而要做到“令人家胸中點(diǎn)頭”,我們教育工作者必須提供既利于病又不苦口的良藥,既動之以情,又曉之以理,循循善誘不逆耳的忠言。