張瀅
枕是與人類關(guān)系最密切的一種生活用具,夜寐與小憩均不可或缺,一天中近三分之一時間,人們都要攜枕而臥。當(dāng)代枕的材質(zhì)和功能繁多,有保健枕、藥用枕、首枕、腰枕、靠枕等,足見人們十分注重枕的舒適性功能。與當(dāng)代相比,古代枕的內(nèi)涵更為豐富,具有重要的藝術(shù)審美價值和社會文化功能。
古代的枕材質(zhì)上大致分為軟枕和硬枕。軟枕多為木枕、竹枕、皮革枕、布帛枕,因織物填充香料或植物編制,多做生活實用,實物難以保存,淵源難以考證;硬枕多為石、玉、漆、陶瓷材質(zhì),往往歷經(jīng)歷史淘洗而留存,因而古人更愿將這類易于保存的枕,作為承載社會文化功能的載具,精心設(shè)計制作,把文化生活的豐富面貌展現(xiàn)在這小小見方之上,并長存至今。
宋代,經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市繁榮,是繼漢唐之后中國歷史上美學(xué)成就最為輝煌的朝代,文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、理學(xué)乃至科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域空前繁盛,這些藝術(shù)觀念和技術(shù)手段的創(chuàng)新,促成了陶瓷業(yè)的鼎盛。三彩枕,屬低溫鉛釉陶枕,其明艷柔和的釉色和變化萬千的造型裝飾,無疑是宋代陶瓷枕中的一支奇葩。河南博物院藏的三彩聽琴圖枕和嬰戲枕見微知著,為我們展現(xiàn)了雅俗共濟(jì)、貴族文化與民俗文化并存的宋代人文氣象。
一、從枕的源流看三彩枕發(fā)展
我國先民制作和使用枕的歷史悠久。早在原始時期,人們用石頭、泥塊或草捆等將頭部墊高睡覺,防止蟲子直接爬進(jìn)自己的五官,是枕的起源雛形。之后隨著社會文明程度的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高,人們開始逐步加工枕?!抖Y·喪服大記》所載“寢苫枕凷”,是對父母喪制的枕禮,表明商周時期人們已經(jīng)使用枕,并且枕的功能已多樣化,從單純的生活用具轉(zhuǎn)化為具有禮儀功能的器具。枕的材質(zhì)、形制、裝飾技藝隨著使用者不同的時代、社會文化、審美觀念、地域習(xí)慣而不斷演變和豐富。
從材質(zhì)上看,枕有木、石、玉、皮革、銅、漆、竹、陶瓷等,并且形制多樣。從文字可考的記錄看,除了史料記載,歷代詩人以枕為題材寫下了浩瀚的詩篇,這些詩詞中提到的“琥珀枕”“水晶枕”“石枕”“瓦枕”“金枕”“玉枕”“瓷枕”種類豐富;從出土實物來看,科學(xué)發(fā)掘和傳世的枕質(zhì)地大都為硬質(zhì)枕,其中,陶瓷枕出土和傳世的數(shù)量最多,形制和紋飾也最為豐富,集藝術(shù)價值、歷史價值為一體,是雅俗共賞的工藝品。
陶瓷枕有脈枕、生活用枕以及殉葬用枕三類,始燒于隋代,流行于唐代,鼎盛于宋金遼時期,經(jīng)歷了從喪葬明器到寢具和醫(yī)用診具的演變過程,形制和制作工藝不斷發(fā)展。我國目前經(jīng)考古發(fā)掘最早的陶瓷枕模型,是河南安陽隋開皇十五年(595)張盛夫婦合葬墓出土的一件白瓷枕,枕長僅3.9厘米,是典型的隨葬明器。從陶瓷枕功用和尺寸大小演變來看,隋代的枕為明器,一般不超過5厘米;唐代枕除用作喪葬明器,還作為寢具和診脈器具,15厘米左右最為常見;宋代以后的枕不僅可作為明器、寢具、診脈器具,還作為驅(qū)邪鎮(zhèn)宅和饋贈物品,長度增加,最長可達(dá)60多厘米;金(南宋)、元時期枕大小千變?nèi)f化。
三彩枕創(chuàng)燒于唐代,具體時間有待考證,但其發(fā)展無疑是和三彩工藝的不斷完善和成熟緊密相連的。唐代的陶瓷枕多出自黃河流域和湘江東岸,河南省的鞏縣窯、密縣窯是當(dāng)時生產(chǎn)三彩瓷枕、絞胎瓷枕和珍珠地劃花瓷枕的重要窯場。唐代三彩工藝完備,以白色高嶺土作胎素?zé)?,然后施以含有不同呈色劑的釉料,再次入窯焙燒而成。其釉色有黃、綠、褐、藍(lán)、黑、白等,經(jīng)過焙燒,各色釉料在器表上流動浸潤、自相融合,或原色或復(fù)色或兼色,呈現(xiàn)出斑駁絢麗、富麗堂皇的藝術(shù)魅力。因而,唐三彩枕線條流暢,釉色圓潤富麗,體現(xiàn)了唐代藝術(shù)所崇尚的健美、闊碩、華麗的審美特征,再現(xiàn)了大唐盛世之風(fēng)韻。
宋三彩枕、金三彩枕、遼三彩枕是唐代三彩枕制作生產(chǎn)的延續(xù),由于燒造于宋、金、遼不同時期而被分別命名。根據(jù)已發(fā)掘出土的材料統(tǒng)計,宋金元時期燒造三彩枕的窯址主要分布在河南、河北、山東、山西、陜西、江西、內(nèi)蒙古、北京、天津等地,僅河南生產(chǎn)三彩枕的就有鞏義芝田窯、濟(jì)源勛掌窯、登封曲河窯、魯山段店窯、禹縣扒村窯、禹州鈞臺窯、寶豐清涼寺窯、臨汝嚴(yán)和店窯、修武當(dāng)陽峪窯和洛陽新安窯等10個窯址。宋金元三彩枕制作工藝與唐三彩枕幾乎相同,在制作工藝上,并沒有更多進(jìn)步。然而,這一階段的三彩枕在裝飾藝術(shù)方面表現(xiàn)尤為突出,融詩文、繪畫、雕塑為一體,貴族文化和市井文化競秀,具有鮮明的文人特征和濃厚的生活情趣,再現(xiàn)了宋代詩畫互通、氣韻逸遠(yuǎn)的美學(xué)氣象。
三彩枕歷經(jīng)唐代磅礴雍容的肇始,再到宋、遼、金時期的成熟鼎盛,至明、清時期,三彩瓷枕雖然繼續(xù)燒造,但無論是造型還是紋飾裝飾上都趨于衰落,生產(chǎn)的數(shù)量極大減少。
二、宋三彩枕的造型與圖案
宋三彩枕的制作工藝主要有三種:一是泥板鑲接成形,二是模制成形,三是雕塑成形。有時是采用一種制法制作完成,有時是兩種制法綜合運用完成。在枕的制作過程中,其裝飾工藝品種繁多,豐富多彩,富于變化,主要是通過對瓷枕器胎體本身的刻、剔、貼、劃、鑲嵌、絞胎、塑等工藝來完成胎體裝飾。
繪畫是這一時期三彩枕最突出的裝飾手段,畫風(fēng)活潑、自然、優(yōu)美,是一種在文人畫的基礎(chǔ)上沿襲、發(fā)展起來的民間繪畫傳統(tǒng)。那簡練、圓潤、熟練的筆觸皆出自無名陶瓷畫工之手,是民間藝術(shù)創(chuàng)作之筆。
宋三彩枕的造型大致可分兩大類:幾何形枕和象生形枕。幾何形枕又稱“箱形枕”,是最古老原始的枕形,一般都以泥胎捏成各種類型不同的枕面、枕底、側(cè)墻,然后黏合起來,成為一個中空的匣子。這類枕外形呈各種不同的幾何形狀,有長方形、圓形、橢圓形、多邊形、束腰形、如意形、葉形等(圖一、圖二),藝術(shù)性集中表現(xiàn)在枕面刻繪上。象生形枕則仿照人、獸等造型作枕,又分枕面另接和直接以枕背為枕面兩種類型。象生枕是三彩枕中立體造型藝術(shù)最強(qiáng)的品種。獸型枕最多見的為虎形枕、獅形枕,并與唐代不同,多直接以臥虎、臥獅背作為枕面(圖三);人形枕有嬰兒枕、孩兒枕、仕女枕、婦女枕,孩兒枕最為著名,多以一個胖墩墩的小兒俯臥或側(cè)臥于榻上作為枕座,俯臥的童子枕多是直接以人物背部作為枕面,側(cè)臥的童子則塑一身上覆蓋一荷葉作為枕面(圖四)。
宋代三彩枕藝術(shù)承唐啟金遼,裝飾題材大部分來源于社會生活,有取材于自然界中的植物、動物和人物故事,特別是人物故事題材,直接表現(xiàn)了城市市井文化流行的話本小說、民間說唱、雜技馬戲。圖案內(nèi)容十分廣泛,山水、嬰戲、人物故事、詩文以及各種祥瑞動物、花草等等,均形態(tài)生動,情趣盎然,充滿文人藝術(shù)的氣息。
三、河南博物院藏三彩人物枕
1976年7月,河南省濟(jì)源縣城西北二十公里的勛掌村小學(xué)師生在鎮(zhèn)安寺前翻土,發(fā)現(xiàn)一座陶窯遺址和一些三彩枕、琉璃瓦碎片,出土殘?zhí)掌耸鄩K,以三彩枕片居多,釉色多樣,色彩明麗。窯址附近出土了兩件體型較大、燒制精美的三彩枕,分別為聽琴圖枕和傀儡戲枕,被河南省濟(jì)源縣文物保管所收藏,后撥交由河南博物院收藏。
1.三彩聽琴圖枕
三彩聽琴圖枕(圖五),為長方形,模制成形,枕高16、面長63、面寬25、底長60.5、底寬18厘米,形體之大,較為罕見。枕面中間微凹,枕中空,內(nèi)側(cè)面兩端各有一個直徑1.5厘米的圓孔。器表施綠、褐紅、黑、白諸色彩釉,采取刻劃填色傳統(tǒng)手法,繪出圖案。枕面紋飾由主題畫面和輔助裝飾畫面構(gòu)成,主題圖案是聽琴圖,刻繪于枕面中部由一條曲線刻繪而成菱形內(nèi),輔助畫面是四個玩耍的孩童形象,刻繪在菱形聽琴圖外的四個圓形小畫面內(nèi)。
聽琴圖主題圖案上有四個人物,前邊二長者坐于圓形墊(或為蒲墩)上,右一人系綠巾,穿綠袍,膝上置琴,兩手撫彈。左一人系黃巾,著綠袍,腰系黑帶,腳蹬皂靴,作撫掌諦聽狀。身后各有一童子,右側(cè)童子頭梳雙髻,身著黃衣,左手持杯,右手置壺煮茶。左側(cè)童子頭系雙髻,身穿綠衣,拱手侍立。四個圓形小畫面上的兒童都是頭挽小髻,前有紅兜肚,腰系綠圍裙,膚色潔白,逗人喜愛。左上角一兒童肩荷釣竿,立于池邊。左下角一兒童坐地,左手撐地,舉右手操縱傀儡,旁置一“鬼推磨”玩具。右上角一兒童站立,右肩負(fù)一蓮葉。右下角一兒童坐地,左肩負(fù)一蓮葉(圖六、圖七)。背景為園林景色,雕欄、芭蕉、梧桐、牡丹、怪石,環(huán)境十分雅靜,更襯托出琴聲幽幽。另外,枕內(nèi)側(cè)面刻劃蓮葉托單荷花,外側(cè)面為蓮葉托雙荷花,兩端均刻劃一支白牡丹,清秀雅致。
兩宋時期,君王臣僚、文人墨客皆涉足琴藝,詞人、琴家或填詞以寄情志,或度曲以抒胸襟,撫琴不僅是文人雅士應(yīng)當(dāng)具有的才華,同時成為文人雅士人格精神的象征。宋代人物圖案三彩枕發(fā)現(xiàn)不多,這件枕上的聽琴圖彩繪場景宏大、人物眾多,是兩宋時期文人貴族階級附庸風(fēng)雅、以曲抒懷生活的實物例證,當(dāng)屬不可多得的宋三彩枕珍品。
2.三彩嬰戲枕
三彩嬰戲枕(圖八),胎質(zhì)呈淺紅色,堅硬細(xì)密。枕形為長方形中空,枕面微凹,枕高11、面長48.8、面寬18、底長47.6、底寬13.9厘米。枕中空,未留氣孔。枕體以綠釉為主,同時施有黃、褐、紅、黑、白釉,施釉均勻,填色規(guī)整。枕的四個側(cè)面均繪有簡化的荷花圖案,下部未施彩釉。枕面包括主題圖案和裝飾性圖案,主題圖案是傀儡戲表演圖,刻繪于枕面中央,傀儡戲圖左右各繪一枝白牡丹作為裝飾。整個主題圖案部分描繪的是三個兒童在池邊柳蔭下做游戲的場面。圖案左邊是欄桿的一角,欄桿外似乎是方形荷花池,池邊柳陰下有三個兒童正在玩耍傀儡戲。一名兒童身體前傾,手執(zhí)提線木偶;另外二名兒童一坐一站,分別敲堂鑼和吹橫笛伴奏(圖九)。整個三彩枕色彩明麗,生動形象地描繪出宋代傀儡戲的表演場景,呈現(xiàn)出一派活潑愉悅的世俗風(fēng)情。
兩宋時期,傀儡戲表演一時鼎盛,種類非常豐富,有“杖頭傀儡”“懸絲傀儡”“藥發(fā)傀儡”“水傀儡”“肉傀儡”等,除了市井演出,還演化為兒童娛樂的玩具,廣為流行于民間。三彩枕面上的傀儡戲圖案,清晰可見孩童手持木偶上的提線,確定懸絲傀儡。這幅圖雖然是孩童玩耍的一個場景,但從側(cè)面反映了當(dāng)時傀儡戲的信息:傀儡戲的演出數(shù)量必定頻繁,孩童能夠經(jīng)常看到,模仿的有板有眼。我國戲曲文化雖然源遠(yuǎn)流長,然而在己發(fā)現(xiàn)的戲曲文物中,與宋代傀儡戲有關(guān)的并不多,全國經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的傀儡戲題材陶瓷枕僅數(shù)件,因而,這件三彩嬰戲枕更顯彌足珍貴。
如今,亦雅亦俗、清新多彩的宋代生活早已遠(yuǎn)去,但這兩件三彩枕上所描繪的人文風(fēng)俗、市井文化、人物服飾、園林建筑等各種歷史風(fēng)貌,足以帶我們穿越時空,重溫宋風(fēng)遺韻。