摘 要：《小弁》出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》，舊說是周幽王太子宜咎因褒姒之讒言被放逐，太子怨刺其父之詩(shī)。前人對(duì)詩(shī)句“我心憂傷，惄焉如搗”中“搗”字的解釋歷來有兩種截然不同的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為是假借義，通“疛”或“?”，“心疾”義；另一種認(rèn)為是本義，“舂”或是“搗碎”。通過對(duì)“搗”字的甲骨文字形、文獻(xiàn)印證、詩(shī)文創(chuàng)作、同義連用及“搗”字所在詞句的詞性、句義等各方面的考察，我們認(rèn)為，“搗”字用的是本義，不存在假借義這一用法。

關(guān)鍵詞：《小弁》 “搗”字 本義

《小弁》，是周幽王太子宜咎怨刺其父之詩(shī)?！按逃耐跻?。大子之傅作焉?！盵1]（P747）“正義曰：太子，謂宜咎也。幽王信褒姒之讒，放逐宜咎。其傅親訓(xùn)太子，知其無罪，閔其見逐，故作此詩(shī)以刺王?！盵1]（P747）

對(duì)《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》“我心憂傷，惄焉如搗”中“搗”字的解釋歷來就有不同的看法。毛詩(shī)認(rèn)為，“搗”是“心疾”義。鄭玄認(rèn)為“搗”，丁老反，本或作“?”。《韓詩(shī)》作“疛”，除又反，義同。以上三家認(rèn)為“搗”用的是假借義。唐孔穎達(dá)也認(rèn)為“搗，心疾”，但對(duì)心疾的原因做了解釋：“所思在心，復(fù)云如搗，則似物搗心，故云心疾也?！墩f文》云：‘搗，手椎。一曰筑也?！盵1]（P749）由此可知，孔穎達(dá)認(rèn)為“搗”字使用的正是其本義，心疾只是由于如物搗心而形成的，并不是真正的心病。以上是較早的兩種解釋。清人馬瑞辰與毛詩(shī)持相同觀點(diǎn)，認(rèn)為“搗”字解釋為“心疾”用的是假借義，假借“?”“疛”字[2]（P643）。日本漢學(xué)家竹添光鴻《毛詩(shī)會(huì)箋》對(duì)兩種解釋都有收錄，其中引用了《易林》對(duì)詩(shī)的解釋，“易林所謂心舂也”[3]（P1288）。至于今人的解釋，余冠英《詩(shī)經(jīng)選》：“‘搗，舂?！盵4]（P225）周振甫《詩(shī)經(jīng)譯注》釋“搗”為“搗碎”[5]（P294）。程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》：“搗：舂撞?！盵6]（P215）多用其本義?；趦煞N截然不同的解釋，經(jīng)過考察我們認(rèn)為，“搗”用的是本義，不存在假借這一用法。

一、字形

認(rèn)為“搗”通“疛”或“?”，“疛”與“?”是異體字，解釋為“心疾”義，證據(jù)不足。《說文》解釋“疛”為“小腹病”?！队衿方狻隘J”為“心腹疾”。段玉裁認(rèn)為是“心腹疾”，并就“小腹疾”義進(jìn)行糾錯(cuò)，認(rèn)為“小當(dāng)作心字之誤也。隸書心或作小”[7]（P349）。所以他認(rèn)為后世誤傳為“小腹疾”義。那么，“疛”到底是“小腹疾”還是“心腹疾”？據(jù)甲骨文字形“”或“”，《甲骨文字典》解釋為：“象人臥床上以手撫腹之形，會(huì)小腹有病之義?！盵8]（P839）正與《說文》一樣。況《呂氏春秋·季春紀(jì)第三·盡數(shù)》里有“形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁。郁處頭則為腫、為風(fēng)……處腹則為張、為疛……”[9]（P52）高誘注“疛”為“跳動(dòng)，皆腹疾”[9]（P52）?！啊J在本例句中是‘郁處腹所致，病位更可能在腹部，加之甲骨文會(huì)意小腹部，因此高誘注腹疾較妥當(dāng)?！盵10]（P191）可知，不管是最初的字形還是傳世文獻(xiàn)里，都能證明“疛”為“小腹疾”。而“心腹疾”義只是一些字書那樣認(rèn)為，缺少必要的文獻(xiàn)證明，至少應(yīng)該存疑，而不能確定就一定有“心腹疾”義。

既然知“疛”為“小腹疾”，如果說“搗”假借為“疛”，是“腹疾”而不是“心疾”，那么詩(shī)句“惄焉如搗”解釋為憂思就像得了腹病一樣，恐怕就說不通了。故認(rèn)為“搗”用假借義是不合適的。況且即便“疛”有“心疾”義，就已有的文獻(xiàn)材料來看，并沒有發(fā)現(xiàn)“搗”有通“疛”的其他例子，既然是假借用法，就不可能只存在于此處，不可能只有一例，這也從側(cè)面說明假借用法是不存在的。

二、詩(shī)文創(chuàng)作

在詩(shī)文創(chuàng)作中，“搗”字常常能夠營(yíng)造一種外在氛圍，以襯托人物內(nèi)心的情感。如：

（1）長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。（唐·李白《子夜吳歌·秋歌》）

（2）玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。（唐·張若虛《春江花月夜》）

（3）飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。（北宋·晏幾道《少年游》）

（4）蕭瑟搗衣時(shí)候，凄涼擊缶情懷。（南宋·劉克莊《風(fēng)入松》）

“搗衣”連用，詩(shī)歌以此渲染一種冷清空曠只聞?chuàng)v衣聲聲的情景，又兼之詩(shī)人獨(dú)有的個(gè)人憂愁在里面，內(nèi)外相交，愁腸百轉(zhuǎn)，不得解脫。蕭繹《金樓子·立言篇》：“搗衣清而徹，有悲人者，此是秋士悲于心。搗衣感于外，內(nèi)外相感，愁情結(jié)悲，然后哀怨生焉。茍無感，何嗟何怨也？”[11]（P60）由此知外在的搗物聲聲正是內(nèi)心憂思憂愁的外化，以外在來襯托內(nèi)心。詩(shī)“惄焉如搗”正是如此，詩(shī)文創(chuàng)作手法更是如出一轍。

除了“搗衣”之外，文學(xué)創(chuàng)作中還有其他的表現(xiàn)形式。如：

（5）垂老惡聞戰(zhàn)鼓悲，急觴為緩憂心搗。少年努力縱談笑，看我形容已枯槁。（唐·杜甫《蘇端薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》）

（6）藥杵聲中搗殘夢(mèng)，茶鐺影里煮孤燈。（唐·李洞《贈(zèng)曹郎中崇賢所居》）

（7）川路日浩蕩，惄焉心如搗。（唐·陶翰《早過臨淮》）

（8）秋香院落砧杵鳴，二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。（元·張可久《迎仙客·秋夜》）

由這些關(guān)于“搗”的文學(xué)作品也可見，“惄焉如搗”之“搗”正是用的本義，與后世詩(shī)文創(chuàng)作手法一致，用其本義的說法不無道理。

三、語(yǔ)法

從語(yǔ)法詞性角度來看，《詩(shī)經(jīng)》中以憂心作比喻的結(jié)構(gòu)里，比喻的部分多數(shù)是動(dòng)詞或形容詞等謂詞性成分。共有7個(gè)例子，分別是“惄如調(diào)饑”“憂心如惔”“憂心如酲”“心之憂矣，如或結(jié)之”“憂心如熏”“心之憂矣，如匪浣衣”“憂心如醉”。不以“憂心”為喻，但和“憂心”相關(guān)的詩(shī)句，《詩(shī)經(jīng)》中共出現(xiàn)了25處，其中有22處用形容詞疊音來形容“憂心”或是“勞心”，例如“憂心忡忡”“憂心煢煢”“勞心忉忉”“勞心忉忉”。其余三處出現(xiàn)了兩次“憂心孔疚”和一次“憂心靡樂”?！皯n心靡樂”是形容詞性的，而“憂心孔疚”中的“孔疚”雖不是謂詞性結(jié)構(gòu)，但從結(jié)構(gòu)來看，它與“憂心如X”的結(jié)構(gòu)還是有差別的。整體而言，有關(guān)憂心為喻和形容憂心的詩(shī)句多是謂詞性的。如果“惄焉如搗”中“搗”假借為“疛”，“心疾”義，則是名詞了，與其他類似用例不符。若解釋成本義“搗”，便是動(dòng)詞，與其他例子類似，則顯得合理統(tǒng)一而和諧。這樣，就詩(shī)的表達(dá)效果而言，以形容詞性或動(dòng)詞性的詞語(yǔ)來修飾比喻“憂心”，更具有表現(xiàn)力，能更加凸顯詩(shī)歌主人公內(nèi)心的憂愁苦悶。endprint

再者，從詩(shī)的句意角度來看，“惄焉如搗”所在的章節(jié)里，共出現(xiàn)了三次“憂”字，那么關(guān)于憂愁的程度是反復(fù)詠嘆呢，還是層層遞進(jìn)以說明憂思苦悶?zāi)?？我們認(rèn)為在句意上是層層遞進(jìn)的，情感在不斷加深。朱熹《詩(shī)集傳》中對(duì)句子的釋義是：“我心憂傷，則惄焉如搗矣。精神憒眊，至于假寐之中而不忘永嘆。憂之之深，是以未老而老也。疢如疾首，則又憂之甚矣?！盵12]（P140）可知其憂傷義是層層遞進(jìn)的，那么“惄焉如搗”第一層次的憂應(yīng)該不是憂思如疾病之義，故而“搗”當(dāng)用本義，如物之搗心。且朱熹也認(rèn)為“搗”是“舂”義：“搗，舂也?！睆摹对?shī)經(jīng)》中的其他篇章中也可知，在詩(shī)的同一章節(jié)里，同樣存在層次上的遞進(jìn)關(guān)系，而不只是限于章與章之間。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》“念我獨(dú)兮，憂心京京。哀我小心，癙憂以癢?！北闶侨绱?。同一章里，先言“憂心京京”，之后憂思成疾“癙憂以癢”，朱熹曰：“癙憂，幽憂也?！盵12]（P129）可知是深憂，較“憂心京京”程度要深。

從“舂”和“搗”的關(guān)系上看，“搗”和“舂”是同義詞。《說文解字》對(duì)“舂”的解釋是“搗粟也”，《玉篇》是“搗也”?！妒桌銍?yán)經(jīng)》有“其家有人于彼睡時(shí)搗練舂米。其人夢(mèng)中聞舂搗聲”[13]（P318）；王梵志詩(shī)有“婦即客舂搗，夫即客扶犁”。“舂”和“搗”連用，是單音詞同義連用形成復(fù)音詞，更能說明二者是同義詞。竹添光鴻引用《易林》對(duì)“搗”的解釋，“所謂心舂也”，也知此處當(dāng)用本義。《易林》：“雌雄相從，和鳴雍雍，解我胸舂”，“胸舂”即胸臆上下不定，如舂米于胸中也[14]（P244），這與“惄焉如搗”類似，都和人的心理情感活動(dòng)有關(guān)?！赌咸锂嫲稀分杏小拔娜斯P端，不妨左無不宜，右無不有……《易林》云：‘解我胸舂，古詩(shī)云：‘憂心如搗”[15]（P85）一句，知“搗”和“舂”互訓(xùn)，原詩(shī)用本義。現(xiàn)代汕頭方言里有“舂心肝”一詞，“痛心，傷心”[16]（P5251）義，也與“惄焉如搗”相近，有可能是古語(yǔ)的保留，這也恰好證明“搗”字用的是本義，似物搗心，憂傷痛心。

四、心理

古代有一種刑罰為“舂”，就是讓女人去舂米?！吨芏Y》：“其奴，男子入于罪隸，女子入于舂稾?！盵17]（P68）《管子》：“士三出妻，逐于境外。女三嫁，入于舂谷?！盵18]（P73）舂米又可說成搗米，可見在古時(shí)不管是舂米還是搗米，都是搗聲陣陣，又適逢主人公憂傷難遣，兩者相互交融更知憂之深，“憂心如搗”即是，上引《易林》“心舂”也是如此。因有一種懲罰的意味在里面，這正好應(yīng)了《小弁》主人公的心境，貴為太子的他因褒姒之禍而被放逐，于他而言好似受了刑罰般。那被刑罰婦人的搗物聲聲，不正是太子此時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白嗎？這樣詩(shī)歌更具表現(xiàn)力，也更能凸顯主人公的憂思苦悶，這正是“搗”之本義所賦予詩(shī)歌的不朽魅力。

綜上，《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》“我心憂傷，惄焉如搗”中的“搗”用的是其本義，“搗”字不存在假借義“心疾”的用法。

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（劉玉杰 陜西西安 陜西師范大學(xué)文學(xué)院 710119）endprint