曲振琳++張洋

摘 要生態(tài)課堂是把課堂視作一個生態(tài)系統(tǒng)，通過生態(tài)課堂建設(shè)來使課堂形成生態(tài)和諧發(fā)展，最終達(dá)成多元共生目標(biāo)。生態(tài)課堂建設(shè)實踐便是通過教學(xué)意識、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理等方面的調(diào)整和改善，加強(qiáng)良性互動、構(gòu)建和諧環(huán)境、促進(jìn)多元共生，使學(xué)生主體性和差異性得到尊重，使學(xué)生主動性得到發(fā)揮。

生態(tài)課堂 和諧 互動 共生

生態(tài)課堂是借用生物學(xué)概念形成的一種理想課堂模式，這個概念把課堂視為一個生態(tài)系統(tǒng)，意欲通過生態(tài)系統(tǒng)的和諧平衡特征及理念引進(jìn)，形成良好的課堂生態(tài)，做到以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，使每個學(xué)生都能在課堂活動中積極主動，最終通過生態(tài)課堂得到健康成長，充分發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的真正統(tǒng)一。生態(tài)課堂建設(shè)實際上就是使課堂形成互動、和諧、共生的良性生態(tài)格局，因此生態(tài)課堂建設(shè)實踐中的課堂要素也要基于以上特征或目標(biāo)達(dá)成來調(diào)整或完善，課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面的合理調(diào)整都有助于生態(tài)課堂的創(chuàng)建。

一、加強(qiáng)良性互動，突出學(xué)生主體性

形成良性互動是生態(tài)課堂建設(shè)的前提基礎(chǔ)，只有課堂互動交流良性開展，才能使課堂具有活力，形成生機(jī)盎然的課堂格局。[1]

1.樹立學(xué)生主體的教育思想

在傳統(tǒng)教育思想中，教師和學(xué)生是對立的教育主體，由于自身的教育資源優(yōu)勢，教育者往往在課堂中抱持著權(quán)威心態(tài)，不能和學(xué)生平等對話。傳統(tǒng)教學(xué)意識促成了教師和學(xué)生的對立關(guān)系，教師和學(xué)生難以平等對話，自然也難以平等交流。傳統(tǒng)思想促成了教師的權(quán)威意識，使得教師難以客觀認(rèn)知自身的角色，自然也就不能對自身在教學(xué)關(guān)系中的角色扮演有所改變，教師和學(xué)生的良性互動自然難以形成。因此要促成教師和學(xué)生的良性互動首先需要教師扭轉(zhuǎn)教育思想。對于教師思想意識的轉(zhuǎn)變，一方面要通過教師自身的學(xué)習(xí)體驗來改善，另一方面還要通過對教師不斷的培養(yǎng)來實現(xiàn)。當(dāng)教師在主動或被動中對師生互動有積極認(rèn)知時，便會不斷重復(fù)這種行為，最終使教師把加強(qiáng)師生之間的互動納入自身教育思想體系中，當(dāng)教師的思想意識得到轉(zhuǎn)變時，便會從根本上扭轉(zhuǎn)教師在課堂教學(xué)中的一言堂做法，從而在不自覺中提供更多的互動機(jī)會給學(xué)生，增加課堂活力。

2.建構(gòu)主動參與的教學(xué)模式

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，而并非教師單獨(dú)講解知識的過程，所有的課堂行為都必須以學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)為目的。而對于學(xué)生來說，要學(xué)習(xí)到知識，一方面需要教師的點(diǎn)撥和指引，另一方面還需要學(xué)生的積極主動參與，深入到學(xué)習(xí)活動中，對相關(guān)知識進(jìn)行更多探究，使課堂教學(xué)成為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生更好地把相關(guān)知識建構(gòu)到自身的知識系統(tǒng)中。而這種學(xué)習(xí)模式的展開往往需要學(xué)生之間的合作交流和師生之間更多的互動來達(dá)成。而在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，往往是教師精心設(shè)計課堂內(nèi)容、學(xué)生被動接受的模式，學(xué)生的主觀能動性無從發(fā)揮，其問題根本癥結(jié)在于課堂教學(xué)缺乏良性互動，教師和學(xué)生之間缺乏良性互動，更多地是被動的一問一答，而生生之間由于教師主導(dǎo)式的教學(xué)模式也相應(yīng)地缺乏更多的合作機(jī)會。因此無論是學(xué)生小組內(nèi)部的互動合作還是師生之間的良性互動增加都必須轉(zhuǎn)變教學(xué)模式才能實現(xiàn)。要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，教師首先要基于當(dāng)前模式中的問題進(jìn)行反思，深刻認(rèn)知學(xué)習(xí)的本質(zhì)，只有從思想上認(rèn)識到學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體價值，教師才能具備轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的內(nèi)動力。對于教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變可以向多個方向來拓展，重視學(xué)生的參與，鼓勵學(xué)生的參與行為，促進(jìn)學(xué)生主動有效地表達(dá)自己的想法，是教學(xué)模式改善的基本判斷依據(jù)。

3.采取激發(fā)參與的教學(xué)方法

教學(xué)方法多種多樣，從講授法、演示法、練習(xí)法到實習(xí)法、實驗法、課堂討論法等，每種教學(xué)方法中的互動機(jī)會和互動深入的程度、互動的群體對象范圍各不相同，要使課堂教學(xué)加強(qiáng)良性互動，促進(jìn)生態(tài)課堂建設(shè)，就必須從教學(xué)方法上有所調(diào)整，盡可能采用互動機(jī)會多、互動較為深入、互動關(guān)系較為和諧、互動群體較為廣泛的教學(xué)方法，如課堂討論法的實施過程，由于需要通過眾人討論來得出一定結(jié)論，因此必然要盡可能地使更多的學(xué)生參與到討論中，另外在談?wù)摲ㄖ?，教師要向?qū)W生提出一系列問題，啟發(fā)學(xué)生思考，在教師的層層提問中，自然會使學(xué)生不斷思考，從而形成良好的互動關(guān)系。而在當(dāng)前教學(xué)中，雖然為了提升課堂教學(xué)效率，教師往往也會采用各種教學(xué)方法來改善教學(xué)，但是由于慣性思維，教師所采取的教學(xué)方法往往是講授法或者演習(xí)法等較少有互動的教學(xué)方法，這些方法雖然也有助知識的傳授，但是由于缺乏互動，學(xué)生難以全身心地投入到其中進(jìn)行知識探索?；硬拍苁拐n堂教學(xué)從一潭死水向活力課堂轉(zhuǎn)變，缺乏互動的課堂往往死氣沉沉，要使課堂教學(xué)更生動，更加有活力，形成生機(jī)勃勃的課堂，就要求教育工作者一方面要靈活教學(xué)方法，使教學(xué)方法更加契合學(xué)生的實際情況和所要講授的內(nèi)容，另一方面還需要教育工作者更多地采取互動式教學(xué)法，通過互動來使課堂教學(xué)更加有生機(jī)，促進(jìn)課堂教學(xué)的生態(tài)發(fā)展。

二、構(gòu)建和諧環(huán)境，尊重學(xué)生個性發(fā)展

基于生態(tài)系統(tǒng)的和諧性，生態(tài)課堂的建設(shè)必然要構(gòu)建和諧環(huán)境，這個環(huán)境是指系統(tǒng)內(nèi)部環(huán)境，也包括系統(tǒng)與周圍環(huán)境的和諧。

1.轉(zhuǎn)變師生關(guān)系定位

生態(tài)系統(tǒng)和諧一致關(guān)鍵在于各個節(jié)點(diǎn)之間的良好關(guān)系，在這個系統(tǒng)中，每個節(jié)點(diǎn)都是平等的，節(jié)點(diǎn)之間雖然有上下游之分，但是離開了哪個節(jié)點(diǎn)，系統(tǒng)都不能和諧運(yùn)作，節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系是和諧的，這是生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)作的前提。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是課堂的基本要素，兩個要素之間的關(guān)系直接影響和諧生態(tài)課堂的創(chuàng)建。而在現(xiàn)實教學(xué)中，教師和學(xué)生往往處于對立狀態(tài)，關(guān)系較為緊張，另一方面由于教師教學(xué)考核機(jī)制原因，教師必然會在課堂教學(xué)形式等方面要因評價而教學(xué)，各種因素使得教師在教學(xué)過程中往往難以真正重視學(xué)生的差異性和需求，比如一些觀摩課堂教學(xué)關(guān)系著教師職稱評定等問題，為了使課堂教學(xué)獲得成功，教師往往會按照一定模式對教學(xué)進(jìn)行排演，要求學(xué)生的各種合作行為，忽視了學(xué)生的自主性，往往會遭到學(xué)生的抵觸和反感。另外在傳統(tǒng)教學(xué)思想中，把教師置于尊長地位，而現(xiàn)代意識觀念往往把教師視為一種普通職業(yè)身份，在兩種思想交織中的教師因此形成了矛盾的言行，言行方面的不一致往往會激發(fā)學(xué)生對教師的抵觸心理。學(xué)道有先后，學(xué)生和教師在課堂教學(xué)中是平等關(guān)系，只有把學(xué)生視為獨(dú)立主體，進(jìn)行平等對話，才能從根本上轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

2.營造寬松課堂環(huán)境

生態(tài)系統(tǒng)的和諧一方面是指系統(tǒng)內(nèi)部關(guān)系的和諧，另一方面則是指該生態(tài)系統(tǒng)與周圍其他生態(tài)系統(tǒng)的和諧相處，即生態(tài)系統(tǒng)與外圍環(huán)境的和諧關(guān)系生成。在課堂教學(xué)中，生態(tài)課堂的和諧格局一方面包括課堂教與學(xué)主體的和諧關(guān)系構(gòu)建，另一方面還在于課堂環(huán)境對課堂教學(xué)過程的影響。這個環(huán)境包括兩個方面，一方面是自然環(huán)境，這個環(huán)境主要是指課堂教室所處的位置是否合理，教室內(nèi)部是否干凈整潔，教室光線是否合理，學(xué)生座位編排是否合理，教學(xué)設(shè)備是否能夠滿足需要等，這些環(huán)境對于學(xué)生的生理和心理機(jī)能都有影響，影響和諧課堂環(huán)境的創(chuàng)建；另一方面是指課堂文化環(huán)境，這個環(huán)境是指班級課堂的風(fēng)氣，良好的課堂風(fēng)氣可以推動學(xué)生對課堂教學(xué)活動的積極參與，而消極的課堂風(fēng)氣則會抑制學(xué)生對課堂教學(xué)活動的參與。生態(tài)課堂的和諧形成必須要創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境，對于教室硬件設(shè)施的改善，只能從學(xué)校已有的條件來改善，盡可能地消除周圍環(huán)境對課堂教學(xué)的影響。從課堂文化來說，這需要日積月累的風(fēng)氣倡導(dǎo)，相關(guān)風(fēng)氣的形成，關(guān)鍵在于教育工作者對于課堂風(fēng)氣的順勢引導(dǎo)，這就需要教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中學(xué)生的反應(yīng)和問題，并對相關(guān)問題進(jìn)行針對性解決，可以通過樹立典型、評優(yōu)選拔等方式在班級中倡導(dǎo)積極學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

3.實施人性化課堂管理

在生態(tài)系統(tǒng)中，雖然每個節(jié)點(diǎn)在表面看來各不相干，而在實際中，每個節(jié)點(diǎn)都需要遵守一定的自然生態(tài)規(guī)則，凡是逾越生態(tài)規(guī)則的行為都要受到懲戒。在生態(tài)規(guī)則無形的規(guī)范制約中，生態(tài)系統(tǒng)才能有序運(yùn)作，形成和諧發(fā)展局面。課堂教學(xué)牽涉到教師和為數(shù)眾多的學(xué)生，教師和學(xué)生都有獨(dú)立的思想意識，同時也有不同的行為習(xí)慣和利益訴求，各種因素促使下，教師或?qū)W生很容易在課堂教學(xué)中言行失當(dāng)，影響課堂教學(xué)的有序進(jìn)行，不利于和諧課堂的創(chuàng)建。要使眾多主體在課堂教學(xué)中能夠認(rèn)真對待自己的角色，積極參與到課堂生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)建中，促進(jìn)和諧局面生成，單單依靠主體的自覺或道德意識自律還不夠，還需要通過一定的制度來保障[2]。有關(guān)課堂教學(xué)的制度管理一方面可以為教師學(xué)生的言行提供依據(jù)，使教師和學(xué)生在制度范圍內(nèi)自由發(fā)揮，另一方面還需要通過制度統(tǒng)一眾人的言行，使各位主體在教學(xué)活動中能夠言行一致，最后，制度管理的提出，還可以使言行失當(dāng)?shù)男袨榈玫綉徒浠蚓?，形成震懾作用。沒有規(guī)矩不成方圓，生態(tài)課堂的和諧局面是制度規(guī)范下各要素的有序運(yùn)作。因此要促成生態(tài)系統(tǒng)的和諧格局就必須建立相應(yīng)的制度，實施有效組織管理。

三、促進(jìn)多元共生，保障學(xué)生個性發(fā)展

生態(tài)系統(tǒng)的互動是模式，和諧是局面，多元共生是結(jié)果，學(xué)生課堂教學(xué)引入生態(tài)概念實際上也是對多元共生目標(biāo)的追求。

1.采取差異化教學(xué)策略

作為獨(dú)立的生命主體，每個學(xué)生都有獨(dú)立思想，在性格、稟賦、興趣愛好也各不一致，課堂教學(xué)需要把學(xué)生作為一個生命主體來看待，才能使生命主體性得到尊重。但是在現(xiàn)實教學(xué)中，教師的課堂教學(xué)往往是依照教學(xué)大綱來安排教學(xué)內(nèi)容，對于學(xué)生所采取的各種教學(xué)方式和方法也大多是根據(jù)課程教學(xué)需要采取的統(tǒng)一教學(xué)模式，作為受教者，學(xué)生的生命活力被忽略，主觀能動性沒有得到激發(fā)，學(xué)生的生命主體性沒有得到體現(xiàn)。要促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，首先要把學(xué)生當(dāng)作一個差異化的生命主體來理解，并在此基礎(chǔ)上采取各種促進(jìn)生命發(fā)展的措施才能使學(xué)生生命得到更好綻放，現(xiàn)實課堂教學(xué)對于學(xué)生差異性的忽略顯然缺乏對生命主體基本的尊重。這種差異性忽略的課堂教學(xué)會使得學(xué)生在課堂教學(xué)中難以得到充分自由發(fā)展，也難以遵照學(xué)生需求開展各種教學(xué)活動，必然會抑制學(xué)生的生命充分發(fā)展，因此要達(dá)成生態(tài)課堂的多元共生目標(biāo)，首先需要尊重學(xué)生的生命差異。

2.設(shè)定學(xué)生個性發(fā)展目標(biāo)

每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和性格特征，每個學(xué)生未來發(fā)展的取向也各有不同，課堂教學(xué)展開目的是為了使學(xué)生通過課堂教學(xué)得到智力和情感方面的發(fā)展，但是在教學(xué)過程中，為了達(dá)成一致化教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，或者便于課堂組織管理，教育工作者往往采取統(tǒng)一化的管理方法或制度，或者是一刀切的教學(xué)模式來進(jìn)行課堂教學(xué)管理。在這種教學(xué)模式和制度管理下，學(xué)生的個性需求和個性差異，以及特殊的文化背景和知識經(jīng)驗都被忽略，所有的學(xué)生都必須按照同一個規(guī)則學(xué)習(xí)做事，都必須朝同一個目標(biāo)努力才能得到認(rèn)可，在此情況下，學(xué)生的個性發(fā)展自然被抑制。每個生命在一定自然規(guī)則下都按照自己的方式展現(xiàn)自己的生命光彩，在生命發(fā)展過程中選擇自己的生存發(fā)展方式是生態(tài)系統(tǒng)的基本特征，因此才保持了自然界的多樣性，形成了五彩斑斕的世界。生態(tài)課堂也只有尊重學(xué)生差異性，推動每個學(xué)生個性發(fā)展，才能使學(xué)生具備廣泛的想象力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力生成，使每個學(xué)生都能綻放出自己獨(dú)一無二的光彩。因此鼓勵個性發(fā)展是生態(tài)課堂建設(shè)的必然舉措。

3.建構(gòu)全面發(fā)展評價體系

現(xiàn)有教學(xué)模式中，對于課堂教學(xué)的評價主要是學(xué)生對于知識理解和掌握的考核，雖然也有學(xué)生參與程度的意識，但是課堂教學(xué)評價更多地是以知識能力的提升為主要評價指標(biāo)。生態(tài)課堂的目標(biāo)是多元共生，目標(biāo)的落實一方面需要教育工作者的自覺，一方面需要相應(yīng)的評價機(jī)制來引導(dǎo)。前者雖然有一定成效，但是教師的自覺意識一方面受到教師本身的教育觀念影響，同時還要受到現(xiàn)有教育體制和機(jī)制的影響，因此教師在課堂教學(xué)中自覺促進(jìn)多元共生比較有限。要通過課堂教學(xué)促進(jìn)各方面的共同發(fā)展，更需要通過教育評價機(jī)制的轉(zhuǎn)變來牽引。一方面是要把教師和學(xué)生的發(fā)展都涵蓋進(jìn)評價體系，另外對于學(xué)生的發(fā)展還需要從知識能力拓展到情感、人格等方面的進(jìn)步；另一方面要把學(xué)生、教師以及觀摩者等主體共同納入考核體系，采取多元主體評價法，通過教師評價和學(xué)生自我評價結(jié)合法，體現(xiàn)教師和學(xué)生各自的意愿，使學(xué)生的個性得到張揚(yáng)，使學(xué)生的建議通過教學(xué)評價能夠影響教學(xué)決策，最終使課堂教學(xué)能夠照顧到各方面的發(fā)展。

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參考文獻(xiàn)

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[2] 方金.論生態(tài)課堂的意蘊(yùn)和建構(gòu)[J].教學(xué)與管理，2014（12）.

[3] 羅丹.生態(tài)課堂的實現(xiàn)途徑[J].教育評論，2014（7）.

[作者：曲振琳（1977-），男，山東青島人，山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師，研究生；張洋（1981-），女，山東濟(jì)南人，山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院助教，碩士。]【責(zé)任編輯 劉永慶】