摘 要：《雪國(guó)》帶有濃厚的悲美情調(diào)和虛空之感。本文從小說(shuō)主角島村的視角出發(fā)，探索《雪國(guó)》中的虛空感如何構(gòu)建“美”。

關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》；虛空；審美

川端康成的代表作《雪國(guó)》構(gòu)造了“美的極致，就是荒涼”的氛圍，在審美維度和哲學(xué)維度上都引起了讀者的深思。本文將從三個(gè)層面來(lái)分析島村所見(jiàn)的虛空之美。

一、島村之于鏡中景

鏡中景這種代表著虛幻意味的意象在《雪國(guó)》中反復(fù)出現(xiàn)。

島村從車(chē)窗上看見(jiàn)葉子的倒影，被她的美所深深吸引。但島村并非被葉子的容貌所震驚，他只是被葉子在玻璃窗上的倒影感到震撼。此處的描寫(xiě)也相當(dāng)引人入勝。

“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的夜光蟲(chóng)，妖艷而美麗。

……燈火同她的眼睛重疊，微微閃亮，美得無(wú)法形容，島村的心也被牽動(dòng)了?！?/p>

葉子的美麗，也并非僅僅在身姿之上，島村體驗(yàn)到的美，是細(xì)化到了眼睛這一個(gè)部位。

葉子之美，是一種非觸感式的虛空美，文中表現(xiàn)葉子攝人心魄的美麗都是通過(guò)眼神來(lái)傳遞——在后文中島村兩次寫(xiě)到他被葉子可稱(chēng)“尖利”的眼神所觸動(dòng)。島村為這樣美麗的眼睛癡迷，卻沒(méi)有主動(dòng)在列車(chē)上與葉子產(chǎn)生任何聯(lián)系，只是呆呆的看著，仿佛忘記了眼前只是幻影。

對(duì)于駒子之美，同樣能在鏡中得到挖掘。

“在鏡中的雪里出現(xiàn)了女子通紅的臉頰。這是一種無(wú)法形容的純潔的美。

火車(chē)開(kāi)動(dòng)之后，候車(chē)室里的玻璃窗豁然明亮起來(lái)，駒子的臉在亮光中閃閃浮現(xiàn)，眼看著又消失了。這張臉同早晨雪天映在鏡中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來(lái)，這又是介于夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間的另一種顏色?！?/p>

對(duì)于兩個(gè)女人的美的感知，可見(jiàn)島村的偏好——他對(duì)于腦中所描繪的形象喜好程度遠(yuǎn)高于對(duì)官能上的刺激和享受。

這些對(duì)于鏡中之境的絕佳描寫(xiě)，飄飄渺渺，虛生于實(shí)，凸顯島村對(duì)于虛幻的特殊喜愛(ài)，也讓讀者可以一窺虛幻之美的表現(xiàn)形式。

二、島村之于“徒勞”

島村對(duì)于徒勞有著本能般的執(zhí)著喜愛(ài)。徒勞這種虛空一場(chǎng)的行為，在島村的眼中是帶有審美意味的。在《雪國(guó)》中，集中體現(xiàn)在三個(gè)地方。

1.島村來(lái)雪國(guó)的驅(qū)動(dòng)力，就是對(duì)“徒勞”的身體力行。

“島村游手好閑，無(wú)所事事，不辭辛苦地等上山來(lái)，可以認(rèn)為這是一種典型的徒勞。正因?yàn)槿绱?，這里邊還有一種虛幻的魅力?！?/p>

在自嘲可以用工作來(lái)獲得滿(mǎn)足的時(shí)候——“說(shuō)不定由此可以產(chǎn)生他那悲哀的夢(mèng)幻世界，所以也就毫無(wú)必要急于出來(lái)旅行了?！?/p>

這佐證了島村來(lái)到雪國(guó)僅僅是想從這種典型的徒勞行為中獲得悲哀的夢(mèng)幻世界帶來(lái)的美感。

2.島村對(duì)駒子、葉子的欣賞。島村感慨，駒子的人生不過(guò)是一場(chǎng)徒勞的虛無(wú)。駒子的純真、堅(jiān)持——在愛(ài)好、憧憬、情感三個(gè)層面之上只能更深刻的反襯出現(xiàn)實(shí)的沉重和悲哀。但島村始終站在高處去把玩這種美感，以至于他并不想去改變這種徒勞的境況，就如同最初為了不破壞美感而抗拒與駒子發(fā)生肉體關(guān)系一樣——“我什么也不能為她效勞呀！”島村如是說(shuō)。

而作為“純粹”存在的葉子，因?yàn)榘炎约旱膼?ài)情托付給了一個(gè)將死之人，所以在她的身上，也可以看到一種“徒勞”的悲傷。但葉子對(duì)于這種徒勞的堅(jiān)持和維護(hù)——葉子始終照料著命不久矣的行男，甚至在行男去世之后仍堅(jiān)持為行男上墳，也是加深島村對(duì)于葉子之傾慕的緣由之一。

駒子和葉子對(duì)徒勞的堅(jiān)持所表露出的悲哀以及兩人的堅(jiān)強(qiáng)與誠(chéng)懇，是一種明知不可為偏要為之的舉動(dòng)，這種“徒勞”的虛無(wú)美感是那么博大空靈又魅力無(wú)限。

3.島村對(duì)生存是一場(chǎng)徒勞的判定。島村曾對(duì)駒子的命運(yùn)感概，難道生存就是一場(chǎng)徒勞嗎？其實(shí)這句話(huà)在島村眼中已經(jīng)不是疑問(wèn)句，而是一個(gè)陳述句。面對(duì)在紗窗上掙扎而死的飛蛾——“島村把它們拿到手上，心想，為什么會(huì)長(zhǎng)得這樣美呢！”可見(jiàn)，在島村的心中，“徒勞”已經(jīng)上升至一種生存美學(xué)。

三、雪國(guó)本身的虛無(wú)與幻滅

雪國(guó)是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世兀自美好的理想世界，它既存在，卻又虛幻。雪國(guó)很容易讓人聯(lián)想到世外桃源，是因?yàn)槌藘烧叨际旨儍衾硐胫?，還有一個(gè)極其巧妙的關(guān)節(jié)。

外界與雪國(guó)之間的聯(lián)系是一條隧道，需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的黑暗才能到抵達(dá)雪國(guó)。巧的是，桃源與外界的聯(lián)系是一個(gè)山洞，也需要經(jīng)歷狹窄昏暗的境況方才豁然開(kāi)朗。這兩個(gè)神秘隱蔽的地方，同樣的恬靜秀麗。雪國(guó)用一條隧道將世界分成了具有反差意味的兩部分，由此，虛實(shí)混淆，幻真結(jié)合，穿過(guò)這條隧道，島村仿佛就穿越了紅塵，一下子躲進(jìn)了一個(gè)純白的世界。

雪國(guó)的虛幻美在于神秘、恬靜與純凈。而雪國(guó)幻滅的方式在島村看來(lái)則是一種涅槃式的升華，這從另一個(gè)角度再次鞏固了雪國(guó)本身的虛無(wú)感帶給島村的觸動(dòng)。

小說(shuō)最后，雪國(guó)的蠶房起了一場(chǎng)大火。

“不知怎的，島村感到離別已經(jīng)迫近。”

“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)?！?/p>

葉子在大火中喪生，駒子因此而瘋。雪國(guó)在這樣的災(zāi)禍喧鬧中走向崩潰，目睹這一切的島村并沒(méi)有表露出悲痛，反而體會(huì)到了精神上的升華與徹悟。他望向銀河，感到的是死亡與毀滅同銀河一樣壯闊而美麗，而島村的靈魂也融入了無(wú)垠的銀河之中。

《雪國(guó)》的虛空之美，在島村的審美偏好、生存哲學(xué)上得以體現(xiàn)，也在人物命運(yùn)、雪國(guó)自身的性質(zhì)上得到凸顯。因此，《雪國(guó)》之中的虛空之美非常立體而全面，如此基調(diào)貫穿始終，這一種細(xì)致而唯美的哀傷讓人動(dòng)容。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李貽桂，汪盛春.《雪國(guó)》人物命運(yùn)與川端康成的悲觀虛無(wú)思想[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.

作者簡(jiǎn)介：

張馨月（1996.05—），女，漢族，籍貫：重慶，本科在讀，現(xiàn)就讀院校為四川大學(xué)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。