摘 要：在我國人民群眾是國家的主人，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的主要力量。人民群眾團(tuán)結(jié)起來的力量是無窮的，目前關(guān)于群眾文化的探討不斷升級(jí)，成為大眾眼中的焦點(diǎn)問題。本文旨在通過對(duì)群眾文化的分析探討群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化；公民；道德建設(shè)

一、前言

在政治、經(jīng)濟(jì)都高速發(fā)展的今天，文化方面的建設(shè)就顯得越來越重要。目前，影響較差的社會(huì)事件頻發(fā)，關(guān)于公民道德的建設(shè)更是站到了風(fēng)口浪尖。公民道德建設(shè)是文化建設(shè)中的一個(gè)重要的方面，只有加快建設(shè)完整的公民道德體系才能有效的推動(dòng)國家的文化建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)中國由文化大國轉(zhuǎn)向文化強(qiáng)國。

二、群眾文化

（一）群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

所謂的群眾文化就是，人民大眾在自己學(xué)習(xí)工作之余進(jìn)行的娛樂性的活動(dòng)。在祖國不斷發(fā)展壯大的同時(shí)，人們對(duì)與生活質(zhì)量的要求也越來越高。改變了當(dāng)初的那種僅僅是為了生存的生活意識(shí)，將娛樂作為一項(xiàng)重要的活動(dòng)加入到生活中。

（二）群眾文化的類型

目前，國內(nèi)的群眾文化活動(dòng)主要有：全民性的廣場舞活動(dòng)，廣場舞是近幾年興起的一項(xiàng)大眾普遍參與的群眾性活動(dòng)；公民個(gè)人的書畫展覽，書畫自古以來就是人們喜愛的活動(dòng)。在日益進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)于書畫的復(fù)興潮流也在不斷擴(kuò)大，各種各樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，來增加大家對(duì)書畫的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)；全民參與的歌唱活動(dòng)和舞臺(tái)表演，隨著人們生活觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)于更高生活質(zhì)量的追求，唱歌變成了人們?nèi)粘Ｖ斜夭豢缮俚囊豁?xiàng)娛樂活動(dòng)。當(dāng)然還有許多的群眾性文化活動(dòng)，本文就不再贅述。

三、群眾文化于公民的道德建設(shè)

伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速增長，人們對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的追求達(dá)到了頂峰。為求財(cái)已不擇手段，將作為一個(gè)公民的道德拋于腦后。群眾文化作為依靠大眾發(fā)展起來的一種文化現(xiàn)象，對(duì)于公民的道德建設(shè)來說是有不小的作用。

（一）群眾文化的廣泛性

目前的公民道德建設(shè)大都停留在對(duì)于新一代學(xué)生的教育方面，難以面向社會(huì)大眾。群眾文化作為公民自發(fā)而形成的文化現(xiàn)象，其對(duì)于大眾的覆蓋面廣闊，對(duì)于公民道德建設(shè)來說更具廣泛性。如：講文明，樹新風(fēng)活動(dòng)。目前社會(huì)上普遍存在有許多的不文明現(xiàn)象，乘坐公交車到底要不要給老人讓座，不僅僅是青少年在道德方面的缺失，而是在諸多因素共同作用之下的。有的人在乘坐公交時(shí)確實(shí)是因?yàn)樯眢w的原因選擇不給老人讓座，但這并不能成為大眾譴責(zé)他的借口，連自己都做不到的事情，卻對(duì)他人如此苛刻，本身就是文明觀念的扭曲。講文明，樹新風(fēng)活動(dòng)則可以有效地改善這一現(xiàn)象的發(fā)生，將文明建筑在一切條件都許可的前提之下，形成適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新的文明觀念，來促進(jìn)公民的道德建設(shè)。

（二）群眾文化的自發(fā)性

公民的道德建設(shè)大都是通過對(duì)他人的事跡的感悟，而并非是親身去感受。群眾文化活動(dòng)則可以很好地讓人民大眾都加入當(dāng)中，直接設(shè)身處地的去思考。如：安靜式的廣場舞。廣場舞大都是在空曠的廣場上進(jìn)行的，人們往往都使用一個(gè)大的音箱來播放舞曲，這在很大的程度上影響到了他人的正常生活，而跳舞的人們卻還認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，認(rèn)為自己放松放松礙著別人什么事了。但隨著廣場舞隊(duì)伍的發(fā)展壯大，終歸有一天會(huì)有其他人在你家的附近跳廣場舞，當(dāng)他人的歌聲影響到你的生活的時(shí)候。人們就會(huì)開始反思自己，在自己進(jìn)行娛樂活動(dòng)的時(shí)候是不是也影響到了他人的生活。至此安靜式的廣場舞出現(xiàn)了，人們帶著自己的耳機(jī)播放舞曲，既可以娛樂自己又不會(huì)影響他人，這在一定程度上促進(jìn)了公民道德的自我建設(shè)，而非被動(dòng)的接受無趣的思想灌輸。

（三）群眾文化的多樣性

公民的道德建設(shè)方式的單一性也在很大程度上阻礙了它的發(fā)展，而群眾文化活動(dòng)的的多樣性則就很好的克服了這一缺點(diǎn)。群眾文化擁有相當(dāng)多的形式，僅僅拿普及全民禁毒的普及來說，單純的禁毒宣傳活動(dòng)難以達(dá)到很好的效果。而在群眾文化上則可以有許多的形式，如：全民禁毒理念的宣傳演講活動(dòng)、歌舞比賽活動(dòng)、手抄報(bào)設(shè)計(jì)等活動(dòng)形式來宣傳全民禁毒。這就是站在最廣闊的視角之下，面對(duì)普通大眾，調(diào)動(dòng)每個(gè)人都參與到活動(dòng)當(dāng)中，切身的體驗(yàn)可以幫助人們更好地理解。改變以往莫不關(guān)心的態(tài)度，將全民禁毒看做一件是離自己非常近的問題來對(duì)待。單一公民的道德建設(shè)形式是難以做到的，因此群眾文化活動(dòng)是相當(dāng)有利于推進(jìn)公民道德建設(shè)的。

四、關(guān)于群眾文化的思考

首先我們要肯定群眾文化的積極影響，努力的發(fā)揮他在公民道德建設(shè)上的優(yōu)勢，更好地促進(jìn)國家的文化建設(shè)。但我們也不可否認(rèn)，群眾文化因?yàn)槠淙后w的雜亂性，也會(huì)在某些方面帶來不便。我們不能回避這個(gè)問題的討論，應(yīng)該積極的尋求克服這一弊端的方法，將群眾文化發(fā)展成為有利于群眾道德建設(shè)的活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)有利有弊，這就要求我們趨利避害，共同加入到國家的對(duì)于公民道德建設(shè)的活動(dòng)中來，讓我們?yōu)榱烁玫厣睿矠榱藝腋玫匕l(fā)展，全面普及優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)。

五、總結(jié)

群眾性文化活動(dòng)作為我國較為活躍的文化活動(dòng)的一種，對(duì)國家的建設(shè)是十分重要的。即使他現(xiàn)在發(fā)展的并不完美，但相信在大家的共同努力之下，他可以發(fā)展成為推進(jìn)公民道德建設(shè)的主要力量。綜上所述，群眾文化的建設(shè)是有利于國家文化建設(shè)的，在進(jìn)一步推進(jìn)我國的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略上發(fā)揮的作用是相當(dāng)可觀的。因此我們要較強(qiáng)引導(dǎo)群眾文化向更好地方向發(fā)展。

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作者簡介：

王凡（1985—），女，漢族，湖南沅江人，現(xiàn)職稱：群眾文化助理館員；學(xué)歷：大學(xué)本科；研究方向：群眾文化。