文 陳睿睿

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下杭州曲藝的保護(hù)與傳承

文 陳睿睿

中國曲藝歷史悠久，博大精深。杭州，中國七大古都之一，其得天獨(dú)厚的自然、地理?xiàng)l件，以及交通、工商業(yè)的發(fā)達(dá)，造就了杭州曲藝曾經(jīng)的輝煌。然而，隨著社會(huì)現(xiàn)代化的加速，杭州曲藝面臨著逐漸蕭條的窘境。現(xiàn)仍存活于民間的曲藝品種約400余個(gè)，其中，杭州市尚留存的曲種僅約10余個(gè)。如何有效地保護(hù)曲藝文化，是我們這一代人共同的責(zé)任和使命。

探尋歷史沿革及現(xiàn)狀

杭州曲藝源遠(yuǎn)流長。南宋是杭州曲藝的繁榮時(shí)期，形式繁多，有以說為主的，有以唱為主的，間有說白的。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了“勾欄瓦舍”，它是宋代的一種娛樂場(chǎng)所。元代，由于統(tǒng)治者對(duì)中原文化嚴(yán)厲管制，藝人們只能以史喻今。明代，杭州曲藝非?；钴S，由南宋在杭州的瓦舍技藝，經(jīng)衍變派生出和現(xiàn)代意義上的曲藝品種名稱靠近的明代曲藝。清代，是杭州近現(xiàn)代曲藝的發(fā)展與成熟時(shí)期，有些曲種經(jīng)過演變，與今日流行的曲藝品種是一脈相承的。而在晚清期間，主要曲種已發(fā)展成一種行業(yè)。1912年辛亥革命后，杭州不少曲種因受城市社會(huì)的影響，表演形式、曲目?jī)?nèi)容開始向時(shí)代衍變，從一人、二人轉(zhuǎn)向多角，從淺妝變成艷妝，從平臺(tái)走向高臺(tái)。

建國后，曲藝傳承不容樂觀，杭州曲藝事業(yè)走上了全面復(fù)興的道路。政府部門、文藝工作者著手“三改”（改戲、改制、改人），對(duì)瀕臨滅絕的曲種進(jìn)行有效搶救，使得部分曲種起死回生。

近年來，文化部門對(duì)曲藝的保護(hù)工作逐漸重視。目前，杭州市已擁有國家級(jí)、省級(jí)及市級(jí)以上的曲藝類項(xiàng)目共計(jì)12項(xiàng)?，F(xiàn)存杭州曲藝大體分三類，分別為散說類、敘唱類、滑稽類。散說類以杭州評(píng)話為代表；敘唱類包括杭州評(píng)詞、杭州攤簧、武林調(diào)、紹興蓮花落；滑稽類包括獨(dú)腳戲、杭州小熱昏。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，更多曲種呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)，瀕臨滅亡。杭州曲藝的發(fā)展面臨新的困境和挑戰(zhàn)。

保護(hù)傳承遇挑戰(zhàn)

多媒體資源豐富，傳統(tǒng)曲藝面臨沖擊。電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)的普及，提供了曲藝無法企及的娛樂方式和精神食糧，對(duì)曲藝的流傳造成了致命沖擊。曲藝已無法滿足人們的生活需要，面臨著淘汰。

曲藝人才匱乏，藝術(shù)傳承面臨危機(jī)。目前，曲藝的傳承日漸式微，面臨著高素質(zhì)人才的匱乏、學(xué)術(shù)研究和理論建設(shè)滯后等諸多困境，從深層次上嚴(yán)重制約著曲藝的持續(xù)健康發(fā)展。挖掘和培養(yǎng)曲藝人才，成為傳承曲藝的至關(guān)重要一步。

普通話的普及，致使傳統(tǒng)曲藝面臨障礙。曲種的個(gè)性主要來自方言，沒有個(gè)性的曲種必將消亡。運(yùn)用特有方言或俚語進(jìn)行表達(dá)與運(yùn)用，這是普通話所不能達(dá)到的效果。但是習(xí)慣了普通話的觀眾不懂方言，就不能理解獨(dú)特方言的噱頭作用。在普通話基本普及的杭州，普通話稀釋并替代方言的圖景，對(duì)曲藝的傳承保護(hù)而言無疑是雪上加霜。

輿論宣傳缺乏，曲藝發(fā)展陷入危機(jī)。媒體缺乏對(duì)傳統(tǒng)曲藝的宣傳和保護(hù)，導(dǎo)致人們淡忘曲藝，無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的宣傳。同時(shí)，政府對(duì)曲藝的傳承和發(fā)展不夠重視，經(jīng)濟(jì)扶持力度較小，缺乏機(jī)構(gòu)和組織來持續(xù)推動(dòng)曲藝的發(fā)展，導(dǎo)致許多傳承人因經(jīng)濟(jì)原因放棄曲藝事業(yè)，部分民間團(tuán)體無法維持而被迫解散。

如何共續(xù)杭州曲藝的未來

對(duì)策一：依據(jù)現(xiàn)狀，實(shí)施多樣性保護(hù)。文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，保護(hù)措施必須是全面有機(jī)的。從不同曲種的生存和發(fā)展現(xiàn)狀、藝術(shù)特點(diǎn)入手，實(shí)施切合實(shí)際的保護(hù)措施。比如，對(duì)于具有較強(qiáng)藝術(shù)生命力但創(chuàng)演比較低迷的杭州評(píng)話、杭州攤簧，要著重培養(yǎng)人才。又如，對(duì)于說唱相間表演的杭州評(píng)詞、杭州小熱昏，既要重點(diǎn)培養(yǎng)青年傳人、保存老藝人的口存和傳統(tǒng)節(jié)目，又要重點(diǎn)采錄唱腔曲調(diào)，記錄總結(jié)說唱表演。

對(duì)策二：培養(yǎng)傳人，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。政府除了通過資金投入及政策扶持外，還應(yīng)加大對(duì)人才的培養(yǎng)。建立相應(yīng)的學(xué)科建制，培養(yǎng)表演藝術(shù)及學(xué)術(shù)理論的人才，以培養(yǎng)理論研究與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的模式，實(shí)現(xiàn)曲藝的自身造血功能，以獲得更大的發(fā)展前景。

對(duì)策三：積極引導(dǎo)，營造良好生態(tài)環(huán)境。曲藝是以口語藝術(shù)為特征的表演藝術(shù)，它所賴以生存的環(huán)境依附于各種不同的外部條件。以敘唱類和散說類為主的曲藝品種，如杭州評(píng)話、杭州評(píng)詞等，需要以演出場(chǎng)所為依托，可通過開辦公益性的書場(chǎng)或小型曲藝演出場(chǎng)所加以扶持。而以當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)為生存依托的地方曲種，如杭州小熱昏等，應(yīng)對(duì)其依托的民俗活動(dòng)等文化空間進(jìn)行整體性保護(hù)，創(chuàng)造良好的傳承生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而形成良性循環(huán)的傳承機(jī)制。

對(duì)策四：保護(hù)方言，讓傳統(tǒng)曲藝返璞歸真。曲藝是口口相傳的藝術(shù)形式，應(yīng)通過保護(hù)本地方言，來為傳承好本地的曲藝培育“生態(tài)”，警惕“城鎮(zhèn)化”切斷非遺的“文脈”。如在義務(wù)教育階段的學(xué)校教育中同時(shí)采用普通話和方言教學(xué)，在本地的廣播電臺(tái)和電視傳播中適當(dāng)保留一定比例的方言欄目等等，以此形成方言保存的社會(huì)文化環(huán)境，為傳承與發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。

對(duì)策五：培養(yǎng)觀眾，在群眾文化活動(dòng)中進(jìn)行傳承保護(hù)。群眾文化活動(dòng)中的曲藝是地方曲種傳承的主力軍。群眾文化活動(dòng)對(duì)不少地域性很強(qiáng)的地方曲種進(jìn)行了創(chuàng)作、演出，有的還在全國性的曲藝活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，對(duì)曲藝的傳承和保護(hù)起到了積極的作用。當(dāng)然，在群眾創(chuàng)新的過程中，必須要深諳曲藝的傳統(tǒng)精髓，才能更好地傳播曲藝。

對(duì)策六：實(shí)事求是，對(duì)瀕危曲種進(jìn)行原貌保存。目前最緊要的，是搶救一批處于瀕危狀態(tài)的曲種。因?yàn)樗陨頉]有生存的免疫力，更沒有表演的生存空間，后繼無人或原有的表演藝術(shù)形態(tài)與時(shí)代審美需求不相適應(yīng)。應(yīng)通過“存遺”性的保護(hù)方式，如對(duì)瀕危曲種的老藝人的傳統(tǒng)唱腔、作品進(jìn)行錄制保存，將“根”留給后人去研究和借鑒。

作者單位：杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心