楊 帆
(長春師范大學(xué),吉林 長春 130000)
古箏演奏技法的傳承與發(fā)展
楊 帆
(長春師范大學(xué),吉林 長春 130000)
在我國悠久的歷史中,留下了許多具有民族特色的寶貴遺產(chǎn),古箏就是其中之一。在古箏的發(fā)展歷程中,經(jīng)過許多音樂家的不懈努力,為古箏的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。隨著時(shí)間的不斷推移,古箏的發(fā)展在政府的大力支持下,取得了不錯(cuò)的成就,所以我們應(yīng)當(dāng)把古箏這項(xiàng)藝術(shù)傳承發(fā)展下去。
古箏;演奏技法;傳承與發(fā)展
古箏在兩千多年的發(fā)展歷程中,經(jīng)過許多人的不懈努力慢慢完善,而且形成了別具一格的古箏流派。人們的精神生活不斷提高,不斷追求精神生活上的享受,這為古箏的發(fā)展與創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)時(shí)代中,有許多的人熱愛著古箏,為它的發(fā)展注入了新鮮的血液,讓它煥發(fā)出無限活力,同樣它也面對(duì)被淘汰的挑戰(zhàn),當(dāng)它跟不上時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏時(shí)就有被淘汰的可能。
“左手司按,右手司彈。”是古箏發(fā)展歷史上的一大特點(diǎn),在彈奏的方法當(dāng)中,左手的演奏技法相對(duì)于右手來說比較簡單,“左手司按”主要是指在彈奏古箏時(shí)左手的主要作用是按住琴弦而不進(jìn)行彈奏?!叭唷?、顫、注、吟”等都是彈奏古箏時(shí)左手的手法,它的主要作用是幫助右手控制音色,對(duì)右手進(jìn)行輔助,是對(duì)右手控制力不足的進(jìn)一步補(bǔ)充。“右手司彈”就是指右手的彈奏手法,古箏是一門非常復(fù)雜的藝術(shù),右手的手指在彈奏時(shí),除小拇指外,每個(gè)手指所用的指法都不相同,大拇指的指法主要包括劈和托,食指的指法主要分為抹和挑,中指包括勾和剔,無名指的指法則叫做滴、打。為了對(duì)節(jié)奏與音符進(jìn)行強(qiáng)有力的控制,所以采取了手指相互結(jié)合的彈奏方法。在傳統(tǒng)的古箏演奏技藝當(dāng)中又分為單音指法、多音指法和歷音指法,上面所敘述的就是單音指法,多音指法又分為兩種類型,一種是音程,一種是和弦。
古箏的發(fā)展經(jīng)歷了2000多年,有著豐富的文化底蘊(yùn),但是在古箏的發(fā)展與創(chuàng)新過程中,許多人卻忽略了這一點(diǎn),他們認(rèn)為,想要演奏好古箏曲目最重要的是技術(shù)要好,這是一種錯(cuò)誤的理解。音樂本身就是一種高雅的娛樂,想要真正的演奏好古箏曲目,不僅需要嫻熟的古箏技法,還需要具備相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)。尤其是在當(dāng)代的文化大背景下,需要演奏者們不僅有高超的演奏技巧,還需要與文化相結(jié)合,去表現(xiàn)出箏曲的真正的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)作品所表現(xiàn)出的真正價(jià)值,是會(huì)與旁觀者產(chǎn)生精神上的共鳴,這也正是藝術(shù)的真正魅力所在。而這就要求藝術(shù)的創(chuàng)造者們對(duì)藝術(shù)本身有著獨(dú)特的理解,通過藝術(shù)來表達(dá)出所想表達(dá)的意思,音樂更是如此,只有具備真正的情感,才能引起聽眾的精神共鳴。對(duì)于箏曲來說,是需要聽眾們用心去感受,去領(lǐng)悟,才能體驗(yàn)其美好的音樂藝術(shù),而如果彈奏者本身對(duì)情感不理解,甚至缺乏的,怎么能讓聽眾來領(lǐng)略其中的美妙呢。這時(shí)就需要彈奏者們自己去感悟箏曲中的情感,對(duì)藝術(shù)有一個(gè)獨(dú)特的深層次的理解,進(jìn)而來帶動(dòng)古箏藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。
當(dāng)代古箏的演奏方法,又出現(xiàn)了新的不同與進(jìn)步,這是因?yàn)樵S多音樂家們?cè)噲D給它注入新的活力,于是可以在古箏的演奏技法當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)許多其他的民族樂器的演奏方法。作為傳承久遠(yuǎn)的一種樂器,古箏有著它的獨(dú)特的表現(xiàn)力,現(xiàn)在的音樂家更是通過對(duì)古箏的創(chuàng)新演繹增加了它的音樂的表現(xiàn)力,古箏的演奏內(nèi)容越來越豐富,通過右手的拍擊,掃拂等動(dòng)作,古箏發(fā)出了更加多姿多彩的音樂。在琵琶的演奏指法當(dāng)中,有一種很出名的指法叫做輪指,經(jīng)過許多人的不懈努力,終于在把它融入進(jìn)了古箏的彈奏技藝。琵琶當(dāng)中的輪指技法是用左手或右手的手指在琴弦上有一定順序的循環(huán)彈奏,發(fā)出密集的樂聲。而在古箏中的輪指彈奏技法卻不盡然,它主要是用手指向內(nèi)快速的彈奏。古箏的輪指技法主要分為兩種,一種叫做定數(shù)輪,主要是在彈奏過程中,在一定的時(shí)間以及固定數(shù)量的音符下,進(jìn)行彈奏,而另一種就叫做不定數(shù)輪,就是在一定的時(shí)間內(nèi),對(duì)所彈奏的音符數(shù)量不做要求。除此之外,在現(xiàn)在的古箏技法演奏當(dāng)中,還可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)常運(yùn)用琵琶中的掃弦技法,值得注意的是,古箏中的掃弦主要是由左手完成的,左手的手指對(duì)低音區(qū)的琴弦進(jìn)行快速的連掃,達(dá)到轟鳴的效果。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與提高,人民的生活文化水平也隨之提高,古箏被越來越多的人所知道了解,古箏的演奏技藝也有了很大的發(fā)展與進(jìn)步,并且還有著多元化的發(fā)展趨勢(shì)。古箏的發(fā)展前景一片大好,因?yàn)槲覈赜驈V闊,文化差異較大,不同的地方古箏的演奏技巧也不相同,而且現(xiàn)代社會(huì)的文化高度發(fā)達(dá),在創(chuàng)作新的古箏曲目時(shí)要對(duì)不同的地域文化有所關(guān)注,注意多元化的文化融合,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。所以本文認(rèn)為在對(duì)古箏的演奏進(jìn)行改革與創(chuàng)新時(shí),應(yīng)將重點(diǎn)放在技巧的改革上,而不是對(duì)演奏特色進(jìn)行大幅度的改變,因?yàn)椴煌赜虻娜说奈幕蕾p也不同,很可能會(huì)弄巧成拙。在古箏演奏技法的傳承當(dāng)中,一直是主要依靠的是口傳心授,這樣對(duì)于古箏的技法傳承極為不利,每個(gè)人都會(huì)有不同的理解,不方便于古箏的推廣,但是隨著現(xiàn)代越來越多的專業(yè)的古箏作曲家,演奏家等等,古箏的發(fā)展越來越迅速,有了相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的古箏演奏技法的傳承,而且古箏的演奏也越來越科學(xué)。
古箏技法是為了服務(wù)古箏音樂作品而存在的,古箏的發(fā)展與創(chuàng)新過程中,不可以舍本逐末,只注重古箏技法的創(chuàng)新與發(fā)展,而忽略古箏本身的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。因此,我們要充分的挖掘出古箏所蘊(yùn)含的精神,與現(xiàn)代的文化相結(jié)合,符合當(dāng)代多元化的文化趨勢(shì),并通過現(xiàn)代的演奏技法把它表現(xiàn)出來。■
[1] 王冠.淺談當(dāng)代古箏演奏技法的傳承與發(fā)展[J].黃河之聲,2017,05.
[2] 韓雪.古箏演奏技法的繼承與發(fā)展[J].戲劇之家,2015,04.
[3] 閆妍.當(dāng)代古箏演奏技法的傳承與發(fā)展[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,12.