張和新

（鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校初教系，江蘇 鹽城 224005）

論生命價(jià)值觀對(duì)高職學(xué)生心理健康的引領(lǐng)

張和新

（鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校初教系，江蘇 鹽城 224005）

價(jià)值觀不僅是高職學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容，同時(shí)又是高職學(xué)生心理健康教育的重要內(nèi)容。價(jià)值觀是影響個(gè)體心理傾向的主要因素，而價(jià)值認(rèn)知是價(jià)值觀最為核心的心理成分。積極的生命價(jià)值觀是以生命發(fā)展為最終價(jià)值取向的價(jià)值觀體系，在解決當(dāng)前高職學(xué)生諸多心理問題的過程中起著重要引領(lǐng)、疏導(dǎo)作用。

生命價(jià)值觀；高職學(xué)生；心理健康

價(jià)值觀不僅是高職學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也是高職學(xué)生心理健康教育的重要內(nèi)容。價(jià)值觀是影響個(gè)體的心理傾向的重要因素，對(duì)世界的根本看法最終會(huì)影響著個(gè)體身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)。以生命為指向的生命價(jià)值觀，是以生命發(fā)展價(jià)值為中心的價(jià)值觀體系，在引領(lǐng)生命個(gè)體的心理健康發(fā)展方面理應(yīng)引起教育工作者的高度重視。

一、生命價(jià)值觀的內(nèi)涵與特征

（一）生命價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是人們依據(jù)自身的需求尺度，對(duì)事物意義的基本判斷。積極的生命價(jià)值觀則是以生命的全面發(fā)展為終極價(jià)值指向的價(jià)值觀。首先，生命的安全是生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。生命價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)愛護(hù)生命、珍惜生命，生命個(gè)體的生存是生命發(fā)展、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)；其次，生命的實(shí)踐活動(dòng)是生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的手段和途徑。個(gè)體生命依據(jù)自身的價(jià)值尺度，通過生命實(shí)踐來滿足自身和環(huán)境的需求，不斷發(fā)展自身的潛能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值目標(biāo)，享受生命的過程；再次，生命的不斷發(fā)展是生命價(jià)值的評(píng)價(jià)尺度。生命的發(fā)展是生命質(zhì)量不斷提升的過程，不發(fā)展的生命個(gè)體是沒有價(jià)值意義的。最后，生命的精神享用是生命發(fā)展的終極目標(biāo)。生命的精神享用即是生命的幸福追求，是人類生存的終極目標(biāo)。合理的生命享用體現(xiàn)了個(gè)體需要、自然需要、社會(huì)需要的統(tǒng)一。

（二）生命價(jià)值觀的特征

首先，生命的自主性是生命價(jià)值觀最普遍的特征。生命的自主性是由生命的規(guī)律特性決定的，每個(gè)生命體要想發(fā)展，必須是自主的發(fā)展，要具備發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。從心理學(xué)角度看，生命的自主性就是生命個(gè)體對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，表現(xiàn)為生命活動(dòng)中的主動(dòng)性、積極性，具有獨(dú)立地存在的能力，每個(gè)生命個(gè)體能主動(dòng)選擇自身生命發(fā)展的方向；其次，生命的聯(lián)系性是生命價(jià)值觀的最基本的特征。生命的聯(lián)系性是由事物的普遍聯(lián)系性決定的。生命處在生態(tài)環(huán)境之中，不存在孤立的生命個(gè)體，并且這種聯(lián)系不是隨人的意志轉(zhuǎn)移的；最后，生命的發(fā)展性是生命價(jià)值觀的最鮮明的特征。生命是不斷發(fā)展的，這種發(fā)展是由低層次向高層次發(fā)展的。生命的發(fā)展性包括認(rèn)知能力的發(fā)展，即對(duì)自身、他人、社會(huì)、宇宙的認(rèn)知；生存能力的發(fā)展，即對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力；心理能力的發(fā)展，即心理適應(yīng)、調(diào)節(jié)能力的不斷提高，與之相應(yīng)的行為能力的不斷發(fā)展；精神世界的發(fā)展，即信仰水平的提升。

二、心理健康的特征

心理健康是指人在認(rèn)知、情感、意志、行為和個(gè)性心理等方面的穩(wěn)定協(xié)調(diào)一致，能與周圍的社會(huì)、自然環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡。心理健康是人健康、全面發(fā)展的基本條件，沒有心理健康，人們就談不上生命發(fā)展。

首先，心理適應(yīng)性是心理健康最基本的特征。心理失衡是心理問題的直接原因之一，保持心理平衡首先涉及的問題就是人的心理對(duì)環(huán)境的適應(yīng)程度。社會(huì)環(huán)境是影響個(gè)體心理的最重要環(huán)境。一個(gè)擁有健康心理的人正是能夠在知、情、意、行方面積極地不斷調(diào)整來適應(yīng)環(huán)境，尤其是適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，從而保持心理平衡和更多的積極情緒。

其次，心理協(xié)調(diào)性是心理健康的最普遍的特征。心理健康，意味著個(gè)體的心理發(fā)展水平要與生理相協(xié)調(diào)，心理過程的各要素要形成一個(gè)整體，知情意與外在行為相一致。這種心理協(xié)調(diào)性與心理適應(yīng)性是緊密相連的。

最后，心理穩(wěn)定性是心理健康最鮮明的特征。心理穩(wěn)定性是與社會(huì)常模即一定社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則相比較而言，健康的心理能與社會(huì)常模基本一致。此外，這種穩(wěn)定性與個(gè)體心理的常態(tài)相比較而言的，健康的個(gè)性心理表現(xiàn)總體上呈現(xiàn)一種常態(tài)，偶爾出現(xiàn)波動(dòng)也是正常的。

三、生命價(jià)值觀與學(xué)生心理健康的關(guān)系

（一）積極的生命價(jià)值觀是學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)

首先，積極的生命價(jià)值觀能保證心理健康發(fā)展的方向。個(gè)體的心理健全與否，關(guān)鍵的辨別要素之一就是心理發(fā)展完善的趨勢(shì)，不管心理過程處于哪個(gè)階段，如果它能朝積極的方向發(fā)展，那么個(gè)體的心理就是健康的、發(fā)展的。積極的生命價(jià)值觀能幫助高職學(xué)生積極面對(duì)困難和挫折，抵御不良觀念的入侵，確保了心理正常發(fā)展的方向；其次，積極的生命價(jià)值觀能保證心理健康效果的長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性。積極的生命價(jià)值觀一旦為學(xué)生所認(rèn)同，將會(huì)長(zhǎng)期支配著學(xué)生的情感態(tài)度，這種積極的認(rèn)知、態(tài)度和情感對(duì)學(xué)生心理各要素的影響也具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性；最后，積極的生命價(jià)值觀能促進(jìn)學(xué)生心理健康調(diào)節(jié)的主動(dòng)性。學(xué)生心理健康從根本上來說還是取決于學(xué)生自身的調(diào)節(jié)能力。積極的生命價(jià)值觀包含著對(duì)自我生命的正確認(rèn)知，自我生命意識(shí)會(huì)大大提升，在處理自身與外界環(huán)境的矛盾時(shí)能主動(dòng)適應(yīng)與調(diào)整。

（二）積極的生命價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生心理健康發(fā)展

研究結(jié)果表明，生命價(jià)值觀與心理健康的關(guān)系非常密切。積極的生命價(jià)值觀與各種心理問題存在顯著負(fù)相關(guān)；消極的生命價(jià)值觀與各種心理問題存在顯著正相關(guān)。[1]不同價(jià)值取向的人在面對(duì)同一個(gè)問題時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不同情緒，而這些都會(huì)影響到我們的心理健康。價(jià)值觀還影響著人們的行為方式、認(rèn)知方式，而人們的行為方式、認(rèn)知方式又會(huì)影響心理健康，所以價(jià)值觀還會(huì)通過中介變量對(duì)心理健康產(chǎn)生影響。[2]當(dāng)今世界正處于市場(chǎng)化、全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的多元文化交融時(shí)期，而我國(guó)社會(huì)也正處于轉(zhuǎn)型期，各類思想、價(jià)值觀、道德觀念發(fā)生著激烈撞擊，在這種背景下，處于成長(zhǎng)期的高職學(xué)生不可避免地產(chǎn)生迷茫、困惑的心理，進(jìn)而形成一系列心理問題。如果學(xué)生能夠正確地認(rèn)知生命、珍愛生命，懂得如何積極地實(shí)現(xiàn)生命的意義，那么，學(xué)生就能在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)采取正確的態(tài)度，協(xié)調(diào)自己的心理。可見，生命價(jià)值觀越是積極，其心理健康程度越高，反之，則會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)程度的心理問題。

由此可見，針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生普遍的心理健康問題，亟需從價(jià)值觀角度來開展教育實(shí)踐，生命價(jià)值觀顯然具有很強(qiáng)的引領(lǐng)指導(dǎo)性。

四、積極的生命價(jià)值觀對(duì)高職學(xué)生個(gè)性心理健康的干預(yù)途徑

從心理學(xué)角度看，個(gè)性包括個(gè)性傾向性、心理過程和個(gè)性心理特征三個(gè)系統(tǒng)，生命價(jià)值觀對(duì)個(gè)性完善主要從這三個(gè)方面來體現(xiàn)：

（一）促進(jìn)個(gè)性的完善

個(gè)性傾向性是激發(fā)、維持個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等要素。個(gè)性傾向性決定著人對(duì)事物的態(tài)度，其中一個(gè)人的價(jià)值觀對(duì)人的個(gè)性傾向性具有整體的指向作用。沒有正確的價(jià)值觀，就不會(huì)有健康的生活態(tài)度，就不會(huì)有合理的選擇與判斷。個(gè)性傾向性系統(tǒng)中的各個(gè)要素是相互聯(lián)系的整體，需要是動(dòng)力的源泉，動(dòng)機(jī)、興趣是需要強(qiáng)化的結(jié)果，理想和信念起著維持持續(xù)動(dòng)力作用，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是動(dòng)力的方向保障。

首先，個(gè)性傾向性在品德發(fā)展方面的完善。第一，在道德標(biāo)準(zhǔn)方面。眾所周知，社會(huì)道德具有社會(huì)性、階級(jí)性，不同文化背景下會(huì)有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)高職學(xué)生在紛繁蕪雜的文化觀念沖突中，很容易失去判別的標(biāo)準(zhǔn)，生命價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)則將會(huì)成為道德相對(duì)普適性的尺度，以此來判斷社會(huì)的人和事，形成對(duì)待事物的良好態(tài)度；第二，在道德認(rèn)識(shí)方面。積極的生命價(jià)值觀引領(lǐng)下的道德認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)在引導(dǎo)高職學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、家庭和社會(huì)，認(rèn)知自己作為生命的責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義，從而珍視生命、熱愛生命、保護(hù)生命，不斷追求生命的價(jià)值，保持積極的心理狀態(tài)；第三，在道德調(diào)節(jié)方面。在積極的生命價(jià)值觀引領(lǐng)下的道德調(diào)解，體現(xiàn)在生命價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)能幫助高職學(xué)生調(diào)解各類關(guān)系，如與自己、與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系。以生命為標(biāo)尺來處理問題時(shí)，就能比較公正地調(diào)解各階層思想文化觀念的沖突，增強(qiáng)更多的相互認(rèn)同的道德內(nèi)容。

其次，個(gè)性傾向性在審美觀方面的引領(lǐng)。審美觀是從審美的角度看世界，是世界觀的組成部分。生命審美觀的出發(fā)點(diǎn)就是欣賞生命之美，從生命出發(fā)關(guān)照世界。生命審美意識(shí)是人類自我保護(hù)和保護(hù)環(huán)境的一種情感動(dòng)力，促進(jìn)了人類自我意識(shí)和環(huán)境意識(shí)的發(fā)展。人的審美經(jīng)驗(yàn)、情趣、理想、觀點(diǎn)等是多種形式的審美意識(shí)，是生命意識(shí)必然包含的內(nèi)容。一個(gè)人正是發(fā)現(xiàn)了自身之美，才會(huì)珍愛生命、保護(hù)生命、欣賞生命；正是發(fā)現(xiàn)了自然之美，才會(huì)欣賞環(huán)境之美，保護(hù)環(huán)境，珍愛其他生命。生命之美包含生命力量之美、生命神奇之美、生命生態(tài)之美等美的形態(tài)。第一，認(rèn)識(shí)生命力量之美。生命的力量體現(xiàn)的是一種積極向上的生存力，體現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)和震撼力；第二，認(rèn)識(shí)生命神奇之美。生命適應(yīng)環(huán)境的能力表現(xiàn)出的是神奇之美，生命的神奇在于生命的成長(zhǎng)與變化。從生命的孕育，到生命的成熟變化，無不體現(xiàn)著生命的神奇變化之美。這種神奇既處規(guī)律之中，又不斷創(chuàng)新，不斷超越；第三，認(rèn)識(shí)生命和諧之美。生命和諧之美體現(xiàn)了生命的生存狀態(tài)。生命個(gè)體之間的相生共存，是自然界的和諧之美。生命在相互聯(lián)系中共存，體現(xiàn)了生命的相互依存，在不斷演化過程中相互完美補(bǔ)充。

（二）心理過程的調(diào)整

人的心理過程包括認(rèn)知過程、情緒與情感過程和意志過程。積極的生命價(jià)值觀對(duì)這三個(gè)過程具有調(diào)整作用。

首先，對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)整。認(rèn)知過程需要人類智能的參與，但人類智能并不主要是，更不唯一是邏輯-理智能力，由情感或主要由情感在其中表現(xiàn)突出價(jià)值的智能不僅客觀存在，而且有著重要的社會(huì)文化價(jià)值。[3]40積極的生命價(jià)值觀提倡珍愛生命、享受生命、追求生命的價(jià)值。有了追求生命的意義和價(jià)值需求，就會(huì)有自我認(rèn)知的需要，就會(huì)對(duì)自己的感知、思想等方面覺察，對(duì)自己的期望、行為及人格特征進(jìn)行判斷，就會(huì)有自我體驗(yàn)的欲望，自我監(jiān)控的責(zé)任，從而對(duì)自身生命的自我認(rèn)知。對(duì)社會(huì)、自然、宇宙的認(rèn)知?jiǎng)恿碜杂谏鐣?huì)價(jià)值的追求，與之相應(yīng)，對(duì)世界認(rèn)知的結(jié)果即知識(shí)是主觀智能認(rèn)知的結(jié)果。

其次，對(duì)情緒情感過程的調(diào)節(jié)。由于人的情緒、情感活動(dòng)及變化是有價(jià)值方向的，因此，學(xué)生在受教育過程中孕育和表達(dá)的情感體現(xiàn)出教育活動(dòng)內(nèi)在的價(jià)值性、目的性。[4]2反之亦然，生命價(jià)值觀內(nèi)在主導(dǎo)者一個(gè)人的情緒情感。積極的生命價(jià)值觀通過生命價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，辨別善惡、美丑，從而引發(fā)情緒情感的變化調(diào)整。

最后，對(duì)意志過程的調(diào)整。意志過程是不斷地克服內(nèi)部和外部困難并力求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程，是人的意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)，而目標(biāo)的確定跟價(jià)值觀有著密切關(guān)聯(lián)。不同的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值目標(biāo)，積極的生命價(jià)值觀是以生命為根本出發(fā)點(diǎn)，追求生命意義的價(jià)值取向。生命價(jià)值目標(biāo)越明確，那么生命意志努力程度越高，持久性越強(qiáng)。

（三）個(gè)性心理特征的調(diào)整

生命價(jià)值觀對(duì)個(gè)性心理特征的調(diào)整主要表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和完成活動(dòng)的態(tài)度和行為上的特征，即性格。積極的生命價(jià)值觀能引導(dǎo)高職學(xué)生對(duì)環(huán)境有積極的認(rèn)知評(píng)價(jià)，直接影響性格的態(tài)度和行為特征，如利人、謙虛、關(guān)愛等。此外，生命價(jià)值觀還影響性格的意志特征、情緒特征、理智特征等。

1.積極的生命價(jià)值觀調(diào)整生命的心境

生命價(jià)值觀有助于良好心境的培養(yǎng)。良好的心境是一個(gè)人對(duì)待自身和外界表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的情緒態(tài)度。心境的影響因素一方面來源于外界環(huán)境，另一方面來源于個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)識(shí)，主要是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。價(jià)值觀會(huì)影響著一個(gè)人的生活情緒狀態(tài)，并保持穩(wěn)定性。一個(gè)有積極生命價(jià)值觀的人會(huì)正確對(duì)待人生的失意和挫折，始終以樂觀的心境面對(duì)生活。

2.積極的生命價(jià)值觀調(diào)解內(nèi)部需求與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾

一個(gè)人正常的內(nèi)部需求及時(shí)得到滿足，心理過程會(huì)趨于穩(wěn)定；反之，如果長(zhǎng)期得不到滿足，心理過程會(huì)發(fā)生異常變化。一個(gè)人內(nèi)部需求與客觀現(xiàn)實(shí)不可能總是一致的，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)二者的矛盾。如何調(diào)整此類矛盾，調(diào)節(jié)矛盾的結(jié)果如何，都會(huì)影響心理健康特征。對(duì)于高職學(xué)生來說，人的內(nèi)部需求與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾有兩種情況：一種情況是個(gè)體需求符合社會(huì)要求，產(chǎn)生矛盾是由于自身能力的局限；一種情況是個(gè)體需求不符合社會(huì)要求，產(chǎn)生矛盾的原因是自身需求的不合理。健康的處理方式是:心理需求和客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾運(yùn)動(dòng)中要能找到平衡點(diǎn)，能考慮內(nèi)部自身?xiàng)l件的局限和外部客觀環(huán)境的制約，給自己一個(gè)客觀評(píng)價(jià)和恰當(dāng)定位，又能實(shí)事求是地給自己確定一個(gè)切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極地改造現(xiàn)實(shí)世界，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，達(dá)到精神主觀世界和客觀現(xiàn)實(shí)世界，理想與現(xiàn)實(shí)之間矛盾的動(dòng)態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一。擁有積極生命價(jià)值觀的高職學(xué)生，在調(diào)解個(gè)體需求矛盾的過程中，把生命的價(jià)值目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)置于其中，制定符合自身生命需要的目標(biāo)，滿足自身生命發(fā)展的需求，同時(shí)，關(guān)注其他生命發(fā)展的需要，最終將社會(huì)發(fā)展的需要轉(zhuǎn)化成自身發(fā)展的需要，這樣，就會(huì)形成熱愛生活、積極向上的健康心理特征。

四、結(jié)語

總之，生命價(jià)值觀與心理健康有著緊密聯(lián)系，積極的生命價(jià)值觀能促進(jìn)高職學(xué)生心理健康的形成。高職學(xué)生擁有積極的生命價(jià)值觀，對(duì)其身心全面發(fā)展、心理健康以及處事能力有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此，如何構(gòu)建高職學(xué)生的生命價(jià)值觀，在生命化教育的視域下進(jìn)行心理健康教育成為今后教育者要面對(duì)和解決的問題和任務(wù)。

[1]王小桃.轉(zhuǎn)型期大學(xué)生生命價(jià)值觀與心理健康相互影響機(jī)制的研究[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2010(8)：73-75.

[2]王偉,辛志勇,雷靂.大學(xué)生價(jià)值觀與其應(yīng)對(duì)方式、心理健康的關(guān)系[J].中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)刊，2012（4）:91-99.

[3]朱小蔓.情感教育論綱[M].北京：人民教育出版社，2007.

[4]朱小蔓.情感德育論[M].北京：人民教育出版社，2005.

On Guidance of Life Values to Mental Health of Vocational College Students

ZHANG He-xin
（Departmentof Elementary Education,Yancheng Kindergarten Teachers College,Yancheng 224005,China）

The value is not only an important part of the ideological education of higher vocational students,and it is also an important content ofmental health education.The value is themain influencing factor affecting individual psychological tendency,and the value cognition is the core psychological component.The positive life value is the value system with life development as ultimate value orientation and plays an important guiding and counseling role in the process of solving the currentmental problems of higher vocational college students.

G641

A

1009-4318（2017）01-0054-04

張和新（1977-），男，河北唐山人，鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校初教系講師，碩士，主要從事職業(yè)教育、學(xué)前教育方面的研究。

2016-12-13