李國敏

摘要：嘉應觀在整體上給人以莊重、威嚴的感官印象，是研究我國古代建筑不可或缺的一種建筑形式，無論是在古代還是在現(xiàn)代都具有實質(zhì)文化研究價值，但由于歷史悠久，部分古建筑受到了不同程度的損壞，針對其保護及修復刻不容緩，本文以此為出發(fā)點，在探討其實質(zhì)的文化價值外，從現(xiàn)實層面提出保護及修復建議。

關(guān)鍵詞：嘉應觀；保護；修復；文化價值

一、嘉應觀建筑保護與修復的文化價值

嘉應觀為全國重點文物保護單位、國家4A級旅游景區(qū)，是雍正皇帝為紀念在武陟修壩堵口、祭祀河神、封賞治河功臣，不惜耗資288萬兩白銀仿北京故宮建造的淮黃諸河龍王廟，雍正皇帝封其“四瀆稱宗”。嘉應觀作為我國歷史上唯一記述治黃史的廟觀，建筑群體富麗豪華，是黃河流域現(xiàn)存規(guī)模最大，科學、歷史、藝術(shù)價值最高的黃河河神廟，文化內(nèi)涵豐富，歷史意義深遠，堪稱古建筑之精華，被譽為萬里黃河第一觀。

嘉應觀是我國歷史瑰寶，它的價值巨大，這一不可再生的物品一旦被破壞就很難再挽回了，在進行修復工作的時候務必要嚴格遵循古文物保護與修繕的基本原則，全力保護這一珍貴歷史文化遺產(chǎn)。因此，應把嘉應觀建筑特色延續(xù)下去，真正的圍繞著“繼承”和“衍變”展開規(guī)劃，這才是文物保護與修復的文化價值所在。嘉應觀古建筑隨著古代發(fā)展的腳步，是清朝經(jīng)濟面貌及廟觀建筑特色的直接體現(xiàn)，體現(xiàn)了嘉應觀古建筑設計在清朝乃至現(xiàn)代社會的地位和文物專家對我國傳統(tǒng)古建筑特色關(guān)注和強烈的社會責任感。

嘉應觀建筑保護與修復都具有其獨特的文化價值，這來自于古建筑特有的文化積淀和歷史積累，也來自于地區(qū)獨一無二的地緣優(yōu)勢或文化淵源。對現(xiàn)有保留下來的嘉應觀建筑，要加大力度進行保護及維修，不斷提升嘉應觀建筑文化及附加價值，認真梳理嘉應觀古建筑文化價值形成的歷史脈絡。

目前我國大力倡導人文精神，而嘉應觀這類型古建筑傳承與保護是人文精神最直接體現(xiàn)，其所提倡的所有精髓應當與城市文化共同融合，需要一些具有歷史文化價值建筑文物來表現(xiàn)出一座城市獨有文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代的城市更要提倡可持續(xù)的文化理念，把人與自然、城市與自然的和諧關(guān)系放在重要的位置去維護和建設，這就對城市文化提出了更新、更高的要求。

二、嘉應觀建筑保護與修復建議

（一）政府與文物修復機構(gòu)并駕齊驅(qū)

嘉應觀建筑具備高度的藝術(shù)價值和豐富的地域文化特征，要在原有的基礎上進行保護及修復，是需要有明確規(guī)劃。理論知識和修復技能需要并駕齊驅(qū)。首先從目前嘉應觀現(xiàn)狀來看，墻體由于長期風化及外力破壞導致破損及剝落情況嚴重，在修復的過程中可以采用磚片或是磚塊按現(xiàn)場形狀裁制好鑲補墻體并粘結(jié)牢固，待干后進行勾縫，使之與整體一致，或者采用澆筑加固的形式來強化其支撐力。嘉應觀的維修，要嚴格按照國家建設部頒布的《古建筑木結(jié)構(gòu)維修加固技術(shù)規(guī)范》實施。按照規(guī)范要求，通過對建筑整體及承重構(gòu)件進行結(jié)構(gòu)可靠性計算，可以準確判斷出構(gòu)建的受力情況，并了解哪些已處于瀕危狀態(tài)，急需實施維修加固。避免以往工作的盲目性和草率性，同時也更好地貫徹了文物保護法中“減少對構(gòu)件的干預，多保留原始構(gòu)件”的原則。嘉應觀西跨院最北端的耳房，是嘉應觀內(nèi)唯一一座具有濃郁園林特點、裝飾精美的建筑，其梁頭的龍形木雕造型逼真、栩栩如生，且刀工細膩、精致，為河南地區(qū)所少見。但因蟲蛀嚴重、梁身已全部糟朽，無任何承載能力，專家采用在梁身剔淺糟、埋設槽鋼、以鋼結(jié)構(gòu)代替木梁承重的方法予以加固，使極具藝術(shù)價值的重要構(gòu)建得以保存和延續(xù)。

在保護及修復嘉應觀的過程當?shù)卣畱c建筑文物修復機構(gòu)進行合作，使整個過程形成制度化，以此建立合理高效修復機制，這就需要對政府在這一過程中進行準確定位。通過政府的引導和政策的導向作用，充分發(fā)揮資源配置作用，積極推動文物修復工作的完成。可以充分調(diào)動社會各方面的積極性，提升嘉應觀建筑保護與修復的有效性和深度性。

（二）激發(fā)社會積極性，動用公眾力量

要通過立法的形式明確嘉應觀建筑保護與修復各相關(guān)方如旅游者、景區(qū)管理者對于嘉應觀保護的義務，對于景區(qū)傳統(tǒng)風貌的保護，對于嘉應觀真實性的保護是對傳統(tǒng)旅游資源進行保護的核心內(nèi)容，這是對景區(qū)文化價值的尊重，也是充分利用歷史文化價值可持續(xù)性地提升人們的生活質(zhì)量的重要方式。目前對嘉應觀要進行全方位的保護，堅持利用與維護并重，對于維護費用的來源和收益比例要予以明確。而針對旅游者，除了要加強旅游素質(zhì)的教育和宣傳之外，要對游客過程中的不文明行為和損害嘉應觀的行為依法加以限制。針對嘉應觀游客不文明行為的社會監(jiān)督，需要社會公眾提升文明出行的意識，在旅游過程中自覺遵守文明旅游行為規(guī)范，同時自覺對其他人的不文明行為加以監(jiān)督和制止。

三、有效保護和合理利用相結(jié)合

通過合理的利用，充分保護和展示文物古跡的價值，是文物保護的一項重要原則。有效的保護，為合理利用提供了條件；合理的開發(fā)利用，又可充分體現(xiàn)文物價值，并為今后的有效保護提供資金來源。二者相輔相成，缺一不可。

嘉應觀古建筑是祖先留給我們的物質(zhì)財富，是一項很重要的旅游資源，具有重要的教育意義。一是可以激發(fā)廣大游客愛國主義精神，增加民族自信心和加強民族凝聚力。二是可以利用古建筑作為博物館，進行愛國主義教育。三是官式和地域特色相糅合的獨有建筑實物資料，是大學生參觀學習的教育基地，是研究古建筑技術(shù)發(fā)展的好證據(jù)。

結(jié)語

嘉應觀保護及修復是對歷史建筑文化傳承提出的必然要求，也是城市建設必然不能忽略的內(nèi)容，否則城市的建設只有外殼而沒有靈魂，與現(xiàn)代文明的發(fā)展方向背道而馳。嘉應觀保護及修復非一日之功，應當從現(xiàn)有的資源和歷史文化積淀出發(fā)，保留嘉應觀原有建筑魅力。

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