陳雨晴

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

李斯特《匈牙利狂想曲》中的愛(ài)國(guó)主義精神與民族性
——以《匈牙利狂想曲》第十五首為例

陳雨晴

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

李斯特一生中創(chuàng)作的作品有很多，在他的作品中有著非常強(qiáng)烈的民族色彩。這篇文章主要從李斯特的生平、創(chuàng)作背景和以第十五首狂想曲為例，對(duì)李斯特作品中所表現(xiàn)出來(lái)的民族性來(lái)進(jìn)行解釋說(shuō)明，分析了匈牙利和吉普賽音樂(lè)文化的特點(diǎn)，并進(jìn)一步了解李斯特創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)是如何將民族性融入到其中，在他創(chuàng)作的音樂(lè)中又是如何體現(xiàn)出他的愛(ài)國(guó)主義精神。

李斯特；愛(ài)國(guó)主義精神；民族性

在李斯特創(chuàng)作的眾多音樂(lè)中，十九首《匈牙利狂想曲》可以說(shuō)是他的杰出之作，因?yàn)樗倪@部作品不僅融合了濃烈的文化特點(diǎn)、民俗風(fēng)情，更融入了英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神，雖然李斯特離開(kāi)祖國(guó)的時(shí)間比較早也比較長(zhǎng)，但是骨子里卻充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)精神。他不僅開(kāi)創(chuàng)了標(biāo)題音樂(lè)，還首次舉行背譜演奏會(huì)。他所留下的具有浪漫主義色彩的音樂(lè)為后人留下了很多參考也為后來(lái)的民族派音樂(lè)家開(kāi)啟了具有民族性特色音樂(lè)的先河。

一、李斯特的生平

李斯特是繼舒曼和肖邦之后的又一位浪漫主義鋼琴家，雖然李斯特在其它音樂(lè)創(chuàng)作中也有很大的貢獻(xiàn)，但鋼琴永遠(yuǎn)是他藝術(shù)創(chuàng)作成就的中心。

在李斯特看來(lái)，音樂(lè)應(yīng)該與其他藝術(shù)多融合借鑒，從而更好地把音樂(lè)中的情緒表達(dá)出來(lái)，他的許多作品都是以歌德、雨果、席勒和其他偉大的作家寫(xiě)的書(shū)為主題進(jìn)行創(chuàng)作的。李斯特的一生可以說(shuō)都奉獻(xiàn)于音樂(lè)。早期的時(shí)候他過(guò)分追求技巧炫技，到晚期才發(fā)現(xiàn)自己所留作品不多，于是開(kāi)始潛心創(chuàng)作。他所創(chuàng)作的12首《超技巧練習(xí)曲》、19首《匈牙利狂想曲》、6首《帕格尼尼練習(xí)曲》以及《旅行歲月》鋼琴曲集、交響詩(shī)等多數(shù)都借鑒了吉普賽音樂(lè)文化，不僅豐富了浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)體裁，也為之后俄羅斯民族樂(lè)派的興起做了鋪墊，掀起了新的藝術(shù)潮流。

二、《匈牙利狂想曲》中的愛(ài)國(guó)主義精神與民族性

（一）樂(lè)曲中的愛(ài)國(guó)主義精神

李斯特所創(chuàng)作的作品許多都取材于匈牙利的民間素材，他在創(chuàng)作時(shí)總是將自己對(duì)祖國(guó)的感情放在里面，使自己的音樂(lè)形成了一種熱情、豪放的具有強(qiáng)烈民族性的獨(dú)特風(fēng)格。在李斯特所創(chuàng)作的《匈牙利狂想曲》中，每首曲子都充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的民族性，以第十五首為例，這首狂想曲也被稱(chēng)作為《拉科齊進(jìn)行曲》，他創(chuàng)作的這首曲子就是依據(jù)匈牙利的民族英雄拉科齊進(jìn)行創(chuàng)作的。

拉科齊出生在匈牙利，是一個(gè)王子，因?yàn)閹ьI(lǐng)匈牙利人民抵抗外敵入侵而成為了一個(gè)民族英雄，也因此成為了代表匈牙利人勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神的象征。李斯特在創(chuàng)作時(shí)，開(kāi)始的引子部分，從低音到高音從弱到強(qiáng)開(kāi)始漸進(jìn)，最后的雙手交替八度，使樂(lè)曲推向了第一個(gè)高潮。

在第一樂(lè)段的時(shí)候（如譜例1），拉科齊主題初次出現(xiàn)，李斯特使用了八度與大和弦將拉科齊主題展現(xiàn)出來(lái)。這一段的節(jié)奏感強(qiáng)，有著典型的進(jìn)行曲風(fēng)格，李斯特運(yùn)用4/4拍的強(qiáng)弱特點(diǎn)，與這一段巧妙地結(jié)合，最后運(yùn)用大和弦將樂(lè)曲推向了第二個(gè)高峰，讓人們聽(tīng)起來(lái)有一種強(qiáng)烈震撼的感覺(jué)。同時(shí)，也展示出了戰(zhàn)士們的英姿颯爽，威風(fēng)凜凜，將英雄性與作品巧妙結(jié)合。

之后，李斯特采用了首尾呼應(yīng)，在結(jié)尾處加深并強(qiáng)化了主題，使主題更豐富地展現(xiàn)出來(lái)，完美的將民間素材與鋼琴音樂(lè)融入到一體。不僅如此，他的愛(ài)國(guó)主義思想也使他對(duì)生活有一種熱情，他還對(duì)后來(lái)東歐和俄羅斯的一批音樂(lè)家大力提拔，影響了一批民族音樂(lè)家，在民族樂(lè)派的發(fā)展中起到了推動(dòng)作用。

（二）樂(lè)曲中的民族性

19世紀(jì)奧地利帝國(guó)掌管著整個(gè)匈牙利，因?yàn)闅W洲革命的爆發(fā)，匈牙利人民也掀起了一場(chǎng)解放民族的運(yùn)動(dòng)。盡管本次運(yùn)動(dòng)最終沒(méi)有成功，可是卻留下了深刻的影響，李斯特作為一個(gè)匈牙利人，深受這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的影響，他所創(chuàng)作的許多作品都明確地體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)精神。除此之外，他還常常在創(chuàng)作中加入匈牙利傳統(tǒng)文化音樂(lè)，在鋼琴上模仿許多民間流行的樂(lè)器，他的許多作品都能夠體現(xiàn)出濃濃的匈牙利風(fēng)情以及吉普賽人的文化和民俗風(fēng)情。

在他的眾多鋼琴作品中，“狂想曲”是他的創(chuàng)作中革新的代表，也是他所創(chuàng)作出的眾多作品中最著名的一種體裁。他的十九首《匈牙利狂想曲》中有很多都是以匈牙利的民間文化作為素材，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦闹彼陀⒂率论E，如：《匈牙利狂想曲》第十五首就是歌頌了當(dāng)?shù)氐拿褡逵⑿劾讫R。

李斯特在創(chuàng)作時(shí)會(huì)深入地去了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和民間歌舞音樂(lè)與人民生活的關(guān)系，然后把這些特點(diǎn)記錄下來(lái)，再加入到自己的音樂(lè)中。李斯特祖國(guó)的人民都稱(chēng)他為“民族藝術(shù)家”，他使自己和整個(gè)匈牙利民族融為一體。在創(chuàng)作時(shí)，他把西歐音樂(lè)和匈牙利音樂(lè)融合在一起，非常充分地表現(xiàn)出民族特色。如《匈牙利狂想曲》第十五首中有一部分自由的華彩樂(lè)段(如譜例2），這一段左右手的半音階進(jìn)行讓人聽(tīng)起來(lái)像是狂風(fēng)呼嘯一般，演奏也由輕巧逐漸加強(qiáng)，讓人感覺(jué)就像是從微風(fēng)經(jīng)歷到了狂風(fēng)，隨著風(fēng)力的加強(qiáng)，士兵士氣高漲，隨后又出現(xiàn)一小段滑奏，像士兵們正在全力以赴，克服一切困難去辛苦作戰(zhàn)。整個(gè)樂(lè)段給人的感覺(jué)就像在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持，在狂風(fēng)暴雪中慶祝，體現(xiàn)了拉科齊領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)的情景和軍隊(duì)民族文化，將匈牙利的軍隊(duì)風(fēng)格完全展現(xiàn)了出來(lái)。

譜例2

這是他為匈牙利寫(xiě)下的音樂(lè)史詩(shī)，也給匈牙利人民留下的非常珍貴的文化財(cái)富，他的創(chuàng)作也推動(dòng)了后來(lái)東歐民族音樂(lè)的發(fā)展。

在李斯特的眾多作品中，技巧性東西居多，民族主義色彩濃厚。在匈牙利人民心中，李斯特的作品深受喜愛(ài)，因此，李斯特也成為了一個(gè)劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家。

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陳雨晴（1993—），漢，河南省永城市，研究生，內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生院，研究方向：鋼琴。