■周邦春（湖南人文科技學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院）

論器樂教學(xué)中“情”與“境”的關(guān)系

■周邦春（湖南人文科技學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院）

隨著人們鑒賞水平的不斷提高，對于器樂演奏這門藝術(shù)也提出了更高地要求，對于器樂演奏者來說，光有精湛的演奏技藝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，音樂形象的準(zhǔn)確塑造，作品的完美表達(dá)不應(yīng)該只是簡單的技巧的組合，而應(yīng)該在已有音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮演奏者的聯(lián)想與想象，同時(shí)結(jié)合舞美、燈光以及周邊環(huán)境等因素，將演奏者的真情實(shí)感有效融入到器樂演奏當(dāng)中，使觀眾被蘊(yùn)含在演奏中的意蘊(yùn)所感動，產(chǎn)生一種身臨其境的感受。

■器樂教學(xué)中的“情”與“境”概述

在器樂教學(xué)過程中，“情”與“境”是涉及學(xué)生演奏技術(shù)和情感表達(dá)的兩個(gè)重要因素，演奏者通過各種樂器載體，不僅能將作品的情感淋漓盡致地展現(xiàn)出來，更能將觀眾帶入其情境當(dāng)中，被音樂的意境深深吸引。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對音樂中的“情”與“境”有正確的理解。

1.器樂教學(xué)中的“情”

器樂教學(xué)中的“情”指的是融合在音樂中的情感因素，即我們通常所說的真情實(shí)感。音樂是一種語言，反映人們的生活，表達(dá)的人們的情感，沒有情感的作品是空洞的，缺乏情感的演奏是沒有感染力的，情感始終是音樂藝術(shù)中的第一要素，器樂演奏者通過動作的輕重緩急、速度的快慢變化、力度的張弛有度等來表達(dá)人們的喜怒哀樂，反映世間的悲歡離合，情感在器樂演奏中占據(jù)著主導(dǎo)地位。一個(gè)優(yōu)秀的器樂演奏者往往會將自己豐富的情感有效地融入到實(shí)際演奏當(dāng)中，當(dāng)然，這種的情感融入，不是簡單地堆砌，也不是無病呻吟，而是演奏者情到深處的一種自然流露，他們釋放出的是一種藝術(shù)情感，演奏者只有做到“身心合一”，才能將音樂藝術(shù)的“神形俱似”真正得以實(shí)現(xiàn)，使得觀眾能透過演奏者的琴聲，感受到蘊(yùn)含在作品中的真情實(shí)感。

2.器樂教學(xué)中的“境”

器樂教學(xué)中的“境”，指的是器樂演奏中所傳達(dá)出來的音樂意境。眾所周知，音樂具有審美功能，音樂演奏的最終目的是激發(fā)人們的審美情感，觸及人們的靈魂深處，讓人們在欣賞音樂的過程中感受到蘊(yùn)含在作品中的意蘊(yùn)之美，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴。音樂意境是由作曲家精心構(gòu)思和巧妙營造，然后由演奏家將譜面上的音符變成聽得見的聲音，最后由觀眾接受組成的。換句話說，音樂意境是由作曲家和演奏家共同創(chuàng)造的情景交融的藝術(shù)形象和它所引發(fā)的觀眾的感受及想象，是音樂作品所描繪的生活圖像和思想感情融合而成的一種藝術(shù)境界。因此，教師在日常教學(xué)過程中要訓(xùn)練學(xué)生練就過硬的演奏技巧，融入豐富的藝術(shù)情感，同時(shí)還應(yīng)該借助舞臺的舞美設(shè)計(jì)、配合舞臺燈光、音響及周圍環(huán)境等因素，將音樂作品的美多層次地展現(xiàn)出來，深深地吸引觀眾，激發(fā)他們的審美情緒，充分感受到蘊(yùn)含在音樂中的意境美。

■器樂教學(xué)中“情”與“境”的關(guān)系

器樂教學(xué)中的“情”與“境”不可分割、不可或缺，演奏者要準(zhǔn)確把握好二者的關(guān)系，將音樂作品的豐沛情感和美好意境完美表達(dá)。

1.“情”是“境”的前提

器樂演奏過程中，“情”是音樂的核心要素，也是音樂意境成功表達(dá)不可或缺的元素，只有在情景交融的前提下，才有可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意境。在演奏過程中，舞臺及周邊的環(huán)境是客觀存在的，情是通過演奏者琴聲表達(dá)出來的情感體驗(yàn)，只有達(dá)到了“情中有景、景中含情”才能將音樂作品中的意境完美的表達(dá)出來，帶給觀眾視覺上的沖擊和情感上的共鳴。

在演奏揚(yáng)琴曲《天山詩畫》的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生在“詩”與“畫”上做文章，“詩”突出“情”字，表現(xiàn)的是一種情感，是表現(xiàn)生活在新疆天山腳下的人們內(nèi)心的喜悅與幸福，是對現(xiàn)實(shí)美好生活的贊美，以及對未來生活的憧憬；而“畫”則突出“景”，是一副畫，巍峨的天山，仿佛蒙著一層面紗，朦朧神秘，隨著鏡頭的逐漸拉近，其秀麗的面容逐漸呈現(xiàn)在觀眾面前。演奏過程中，仿佛將自己置身于美麗的天山腳下，將大自然的美與人的靈魂儼然交融在一起，整個(gè)作品達(dá)到了天人合一的美好境界，如詩如畫，美輪美奐?！短焐皆姰嫛分阅芙o人們帶來如此震撼的效果，讓觀眾被演奏者所營造的氛圍感染，被帶入一種唯美的境界，正是因?yàn)樵趧?chuàng)作和演奏的過程中，通過特定的場景，將演奏者發(fā)自內(nèi)心的、由內(nèi)而外的情感融入到音樂作品當(dāng)中，才會帶給觀眾如此唯美的意境，被作品中的“詩畫”深深吸引。

2.“境”是“情”的升華

在器樂演奏過程中，演奏者首先要仔細(xì)揣摩作品中構(gòu)造的意境美，對作品中所要表達(dá)的意境做到心中有數(shù)，但光有這些還不足以表達(dá)音樂的情感，演奏者要想將內(nèi)心的情感通過琴聲更好地表達(dá)出來，有時(shí)也會借用舞臺布置、燈光設(shè)計(jì)、煙霧噴放等周邊環(huán)境來有意營造良好的意境，觸景生情，有效激發(fā)演奏者對作品的情感控制尺度，恰到好處地表達(dá)音樂情感，將觀眾引入到無限的遐想中。

《姑蘇春曉》是鄧建棟先生創(chuàng)作的一首具有濃郁江南風(fēng)格的二胡曲。樂曲描繪了姑蘇城早春時(shí)分清秀恬美的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光和蘇州園林的自然景象，樂曲時(shí)而歡快悠揚(yáng)、空靈流暢，時(shí)而溫文典雅、甜美抒情，使人仿佛置身于樓臺亭閣、小橋流水、幽曲明凈、精巧秀麗的姑蘇園林之中，流連忘返，展示了一派人間天堂春意盎然的美景，表現(xiàn)了人們游覽姑蘇時(shí)的愉悅心情。聽來如同品味春雨后的西湖龍井，清馨甘美。演奏中借助江南特有的白墻黑瓦、青石小巷的舞臺布置，一下子將觀眾帶到了獨(dú)具江南特色的風(fēng)情中，整個(gè)作品中，不斷變化的背景以及各種舞美效果的應(yīng)用，讓表演者更快地融入到一種特有的江南水鄉(xiāng)的環(huán)境當(dāng)中，更加容易進(jìn)入自己的表演角色中，將內(nèi)心的情感在舞臺上釋放，也將觀眾帶入到了一種溫潤、甜美的江南美景中，讓觀眾感受到江南的美好、生活的美好。在這首作品中，舞臺環(huán)境讓觀眾能深刻的感受到“境”的營造，使演奏者“情”的表達(dá)得到了有效升華。

3.“情”與“境”的高度融合

器樂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聯(lián)想和想象、學(xué)會觸景生情，注意“情”與“境”的高度融合，這樣演奏出的音樂才有靈氣，才能激發(fā)觀眾的審美情感。

（1）情感與動作的高度融合

在器樂演奏過程中，演奏者往往通過身體細(xì)微動作的配合來表達(dá)音樂中所蘊(yùn)含的情感，而觀眾也會通過欣賞演奏者的肢體語言以及面部表情等受到影響和感染，對作品產(chǎn)生濃厚的情感?？梢?，在演奏過程中，音樂情感與肢體語言的高度融合也是非常重要的。教師在平時(shí)的訓(xùn)練過程中，要注重學(xué)生基本功的訓(xùn)練，尤其是身體的放松，手臂的舒展，呼吸的融入，面部表情、眼神的配合等。通過長期的訓(xùn)練，做到在演奏過程中各種細(xì)微動作運(yùn)用的時(shí)候可以收放自如，將最優(yōu)美的肢體動作展現(xiàn)給觀眾，同時(shí)滿足觀眾的聽覺與視覺需求。平時(shí)也要通過觀察和體驗(yàn)多積累生活中的各種人生經(jīng)歷，仔細(xì)體會蘊(yùn)含在各種動作中的豐富情感，提高自己情感表達(dá)的能力。只有注重自身修養(yǎng)的提高，才能促進(jìn)演奏中情感的收放自如，才能夠?qū)幼骱颓楦腥跒橐惑w，做到身心合一，讓音樂意境得到了完美的詮釋。

（2）“虛”與“實(shí)”高度融合

“實(shí)”指的是演奏者的肢體動作、舞臺上的七彩燈光、獨(dú)特的舞美設(shè)計(jì)、款式各異的演出服裝等。“虛”指的是隱含于作品中的看不見、摸不著的人物形象、山川河流等自然風(fēng)光、亭臺樓閣、小橋流水等建筑情懷。音樂是一種抽象的藝術(shù)文化形式，音樂作品中人物形象的塑造、情感的表達(dá)、主題的刻畫都是隱含與產(chǎn)生在作品意境的創(chuàng)設(shè)之中。在音樂意境營造中，作品中的“實(shí)”與“虛”是相互融為一體的。因此，在演奏過程中要將作品的意境體現(xiàn)出來，演奏者應(yīng)該根據(jù)舞臺上的“實(shí)景”引發(fā)出作品中隱含的“虛景”，有效激發(fā)觀眾的聯(lián)想與想象，從而擴(kuò)大音樂作品的藝術(shù)魅力。借助實(shí)景的演奏，將藏匿于樂譜中的那些只可意會不可言傳的無聲的語言，通過虛實(shí)相生的舞臺表現(xiàn)，帶給觀眾無限的遐想，使其體會到作品中的意境美，從而將情感投入到演奏中來，達(dá)到一種物我一體的境界。演奏者通過虛實(shí)相生，將作品中深遠(yuǎn)的意境美呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾欣賞的不僅是一首首優(yōu)美的旋律，更是一幅幅濃墨重彩、意境深遠(yuǎn)的山水畫面。

綜上所述，在器樂教學(xué)過程中，“情”與“境”你中有我，我中有你，相輔相成，高度融合，不可或缺。教師不僅需要教會學(xué)生擁有高超的演奏技巧，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入豐沛的情感，充分展現(xiàn)出音樂作品的意境之美，從而激發(fā)觀眾的審美情趣，產(chǎn)生情感共鳴。

[1]王歡，謝丹.情與景、意與境的完美統(tǒng)一——談舞蹈中的意境[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,（10）:101～105.

2016年湖南省普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目《轉(zhuǎn)型視角下地方高校音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的研究與實(shí)踐》（湘教通〔2016〕400號NO.772）