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威海革命歷史文化融入青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)

2017-08-17 04:35侯仕福
理論觀察 2017年7期
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年價(jià)值

侯仕福

摘 要:威海大地經(jīng)歷了中國革命的風(fēng)風(fēng)雨雨,積累了豐富的革命歷史文化資源,對(duì)于培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要價(jià)值。威海革命歷史文化資源融入青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,務(wù)必遵循以下“五點(diǎn)”:夯實(shí)支撐點(diǎn),找準(zhǔn)切入點(diǎn),增強(qiáng)著力點(diǎn),把握興奮點(diǎn),聚焦關(guān)注點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:威海革命歷史文化;青少年;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;價(jià)值

中圖分類號(hào):G773 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2017)07 — 0066 — 03

青少年正處于價(jià)值觀形成的“灌漿期”,以優(yōu)質(zhì)資源教育和影響青少年,幫助他們吸收“正能量”,建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而“系好人生的第一??圩印薄?〕,就顯得尤為迫切和必要。“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”?!?〕汲取中國革命歷史的豐富營養(yǎng)可以培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為中國革命史的一部分,威海革命歷史文化資源形式多樣、特點(diǎn)鮮明、蘊(yùn)含豐富的價(jià)值內(nèi)涵,可涵育青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、威海革命歷史文化的分類和內(nèi)容

(一)威海革命歷史文化的分類

自近代以來,威海大地上留下了英雄兒女為尋求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的革命足跡,留下了大量的革命歷史文化資源。既有革命遺址又有大批的英雄人物以及感人的革命精神,還有大量的革命題材文藝作品。其中,物質(zhì)革命歷史文化資源有甲午戰(zhàn)爭遺址、甲午戰(zhàn)爭博物館、天福山起義紀(jì)念館、馬石山慘案遺址、膠東育兒所舊址、戰(zhàn)斗英雄于得水故居、榮成偉德將軍碑廊、革命烈士陵園等。

非物質(zhì)革命歷史文化資源有“胸懷天下、敢為人先”的創(chuàng)新精神、 “百折不撓、矢志不移”的奉獻(xiàn)精神、“誠信友善、大愛無疆”的乳娘精神、 “不怕困難、無私奉獻(xiàn)”的支前精神、“魚水情深、同舟共濟(jì)”的愛民精神。還有無數(shù)可歌可泣的英雄人物事跡,如戰(zhàn)斗英雄于得水、“膠東劉胡蘭” 張晶麟等。眾多反映威海革命歷史的文藝作品,如馮德英的膠東革命小說“三部曲”《苦菜花》《迎春花》和《山菊花》,電影《甲午大海戰(zhàn)》,話劇《少年英雄張晶麟》,紀(jì)錄片《烽火天福山》等。

(二)威海革命歷史文化的具體內(nèi)容

第一,“胸懷天下、敢為人先”的創(chuàng)新精神。在白色恐怖的高壓下,威海人民不懼強(qiáng)權(quán)淫威,1931年,威海誕生了第一個(gè)共產(chǎn)黨組織,開啟了武裝反抗國民黨黑暗統(tǒng)治的時(shí)期。在土地革命時(shí)期,威海地區(qū)的共產(chǎn)黨游擊隊(duì)活躍在膠東大地上,給國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治以有力打擊。中國工農(nóng)紅軍膠東游擊隊(duì)是山東省內(nèi)唯一一支幸存的紅軍部隊(duì),為膠東革命保留了寶貴的革命火種。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,膠東紅軍游擊隊(duì)打響了膠東抗日戰(zhàn)爭的第一槍,發(fā)動(dòng)了天福山起義,并改組成立了山東省最早的抗日武裝力量山東人民抗日救國軍第三軍。由此,天福山享有“膠東井岡山”的美譽(yù),成為膠東抗日的旗幟。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,威海是山東省參軍上前線人口比例最高的地區(qū),走出了300多位共和國將軍和無數(shù)的英模人物?!?〕在日本宣布投降后,威海衛(wèi)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量從日本侵略者手中光復(fù)的第一座城市。

第二,“百折不撓、矢志不移”的奉獻(xiàn)精神。在反抗日本侵略者的斗爭中,無數(shù)威海優(yōu)秀兒女犧牲了年輕的生命,譜寫了感人的歷史詩篇。張晶麟,14歲參加抗日救亡活動(dòng),組織發(fā)動(dòng)群眾和敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭,因叛徒出賣被俘后遭受種種酷刑而威武不屈,被敵人殘忍殺害,犧牲時(shí)年僅15歲,被稱為“膠東劉胡蘭”。在抗日戰(zhàn)爭期間,涌現(xiàn)出100多名文登籍將軍,有7500多名文登兒女為國捐軀。在解放戰(zhàn)爭中,先后有五萬一千多名榮成子弟參軍入伍支援革命,其中有6500多人以身殉國,走出140多位功勛卓著的將軍,成為名聞遐邇的“將軍縣”。

第三,“誠信友善、大愛無疆”的乳娘精神。1941年,膠東抗日根據(jù)地育兒所發(fā)動(dòng)乳娘們收養(yǎng)八路軍的子女。乳娘姜明真給自己的孩子提前斷奶,把有限的奶水留給革命的后代福星。在日軍掃蕩的危險(xiǎn)時(shí)刻,姜明真和婆婆舍命守護(hù)收養(yǎng)的福星,而把剛滿10個(gè)月的兒子獨(dú)自藏在另一個(gè)山洞里,孩子因?yàn)槭艿竭^度驚嚇夭折了。姜明珍對(duì)收養(yǎng)的4名紅色后代悉心照料,卻忽視了自己的子女,結(jié)果導(dǎo)致她的四個(gè)子女先后夭折。1942年以后的十年間,300多名乳娘以赤膽忠心履行承諾,精心養(yǎng)育了1000多名革命后代。

第四,“不怕困難、無私奉獻(xiàn)”的支前精神。威海人民群眾響應(yīng)黨的號(hào)召,支前活動(dòng),組成膠東支前運(yùn)輸隊(duì),為支援魯南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等做出了卓越的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)爭期間膠東地區(qū)共有280多萬人次踴躍支前。〔4〕威海市地方志專家劉德煜先生年輕時(shí)參加支前,把自己支前的活動(dòng)做了詳細(xì)記錄,著有《淮海戰(zhàn)役支前日記》,日記詳細(xì)記載了1948年9月至1949年1月的142天里,參加淮海戰(zhàn)役支前的具體活動(dòng),成為研究威海人民淮海戰(zhàn)役支前的第一手資料。付以溫16歲擔(dān)任村婦救會(huì)中隊(duì)長,20歲擔(dān)任婦救會(huì)會(huì)長,成為膠東抗戰(zhàn)支前模范。2015年9月,參加紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵儀式,是威海唯一受邀參加閱兵式的抗戰(zhàn)支前模范。

第五,“魚水情深、同舟共濟(jì)”的愛民精神。1942年,日軍對(duì)膠東抗日根據(jù)地開展殘酷的大掃蕩,所到之處燒殺搶掠,制造了慘絕人寰的“馬石山慘案”。危急時(shí)刻,英雄的膠東軍區(qū)五旅十三團(tuán)七連六班的戰(zhàn)士們挺身而出,一邊阻擊日軍進(jìn)攻一邊掩護(hù)群眾突圍,終因寡不敵眾,“馬石山十勇士”全部壯烈犧牲。在此戰(zhàn)役中,八路軍戰(zhàn)士救出群眾達(dá)6000余人。

二、威海革命歷史文化在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的價(jià)值

第一,砥礪青少年報(bào)國之志。威海優(yōu)秀兒女在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,挺身而出,上下求索,為探求救國救民的真理而奉獻(xiàn)青春甚至生命,譜寫了愛國主義的華麗篇章。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切,文化交流頻繁,青少年的國家概念模糊。面對(duì)洶涌而來的外來文化,部分青少年盲目崇尚西方,失去了對(duì)祖國的向心力和民族的凝聚力。以威海革命歷史文化資源感染青少年,激發(fā)他們的愛國之心樹立他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí),喚醒他們的奮斗意識(shí),奮發(fā)有為自強(qiáng)不息,不負(fù)青春韶華,不辱歷史使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

第二,激發(fā)青少年的誠信友善意識(shí)。在險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭年代,乳娘們恪守承諾、不負(fù)重托,用生命來保護(hù)八路軍的后代,體現(xiàn)了受人之托忠人之事的誠信精神,大愛無疆的友善精神。當(dāng)前青少年群體總體上是積極向上的,但是部分青少年誠信意識(shí)匱乏,有的青少年缺乏同情心和愛心,以暴力解決同學(xué)間的矛盾,甚至糾集同伙威脅、毆打?qū)W生,制造惡性校園暴力事件。通過組織青少年學(xué)習(xí)乳娘先進(jìn)事跡,感悟乳娘精神,幫助青少年樹立誠信意識(shí)和友善觀,展現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌。

第三,夯實(shí)青少年的價(jià)值觀自信。互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的蓬勃發(fā)展,為西方國家對(duì)華輸出意識(shí)形態(tài)提供了便利。西方國家的“普世價(jià)值”論,在自媒體廣為流傳,給青少年帶來了大量的“負(fù)能量”,引起了價(jià)值觀的混亂。青少年缺乏政治是非的辨別力,缺乏政治“定力”,容易被“普世價(jià)值”蠱惑而誤入歧途?!岸嘀販匚覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會(huì)增添很多正能量”?!?〕黨史國史產(chǎn)生的“正能量”幫助青少年樹立價(jià)值觀自信和道路自信。因此,充分挖掘威海革命歷史文化資源,讓青少年了解革命歷史,汲取正能量,自覺抵制“普世價(jià)值”論的滲透,堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信,做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者、捍衛(wèi)者。

三、威海革命歷史文化融入青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

以威海革命歷史文化資源培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須以內(nèi)容建設(shè)為支撐點(diǎn),以紀(jì)念活動(dòng)為切入點(diǎn),以多方參與的育人機(jī)制為著力點(diǎn),以提高吸引力為興奮點(diǎn),以破解思想困惑為關(guān)注點(diǎn),以實(shí)踐教學(xué)為突破點(diǎn),科學(xué)設(shè)計(jì)培育的方法路徑。

第一,夯實(shí)支撐點(diǎn),加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)。完善威海革命歷史文化資源的內(nèi)容建設(shè),系統(tǒng)性的整理發(fā)掘革命歷史文化,既要涵蓋土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等階段,又要有研究的深度和力度,全面的總結(jié)威海革命歷史文化體現(xiàn)的各種精神,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)夯實(shí)支撐點(diǎn)。由政府統(tǒng)一規(guī)劃,集中組織威海革命史研究的精干力量,面向社會(huì)廣泛征集反應(yīng)威海革命歷史的革命人物的家書、遺物和革命史料等,采訪革命歷史事件的親歷者、抗戰(zhàn)模范、支前模范和戰(zhàn)斗英雄人物,進(jìn)一步豐富威海革命歷史文化資源庫,拍攝紅色威海系列微視頻,建設(shè)紅色威海網(wǎng)上展覽館,編寫紅色威海圖書。

第二,找準(zhǔn)切入點(diǎn),利用重大節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)開展革命歷史文化教育。在甲午戰(zhàn)爭紀(jì)念日,學(xué)校組織學(xué)生參觀甲午戰(zhàn)爭歷史博物館,向丁汝昌塑像獻(xiàn)花默哀緬懷英烈。在天福山起義、昆崳山起義紀(jì)念日,組織學(xué)生重溫入團(tuán)入少先隊(duì)誓詞,幫助青少年牢記歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。利用五四、清明節(jié)、七一、八一、十一等重大節(jié)日,組織青少年開展革命文化主題演講比賽、讀書會(huì),以靈活多樣的方式滲透革命歷史文化教育,似春風(fēng)化雨般滋潤青少年心田。邀請(qǐng)威海市地方志和威海黨史辦專家、愛國主義教育基地講解員等專業(yè)人員放下身段,主動(dòng)走進(jìn)校園,為青少年舉辦系列別開生面的革命歷史文化主題講座,呈現(xiàn)給青少年豐盛的威海革命歷史文化“大餐”“套餐”,在面對(duì)面的提問交流中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞、思想碰撞和價(jià)值觀滲透。

第三,增強(qiáng)著力點(diǎn),建設(shè)政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭“四位一體”的育人機(jī)制。政府規(guī)劃、財(cái)政撥款,有計(jì)劃有步驟的在全市開展紅色文化主題教育活動(dòng),讓青少年了解威海革命歷史文化,樹立崇尚英雄模范的良好文化氛圍。組織威海革命歷史文化宣講隊(duì),讓革命歷史文化教育主動(dòng)走進(jìn)校園,接近學(xué)生親近學(xué)生,避免“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的尷尬局面。緊抓社區(qū)紅色文化建設(shè),開辟紅色威海宣傳欄,宣傳威海革命歷史事件、英雄人物事跡。組織開展唱紅色歌曲比賽,觀看《烽火天福山》等紅色影視作品。學(xué)校要建設(shè)紅色校園文化,建設(shè)英雄人物長廊,展示英雄事跡。以英雄人物名字命名先進(jìn)班集體和少先隊(duì),鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)英雄人物精神,爭做模范。開展故事會(huì)、演講比賽、辯論賽、征文比賽等,以賽促學(xué),充分調(diào)動(dòng)青少年學(xué)先進(jìn)做先進(jìn)的積極性。召開紅色威海主題班會(huì),吸引青少年在參與中接受教育。家長帶領(lǐng)孩子開展紅色旅游,在現(xiàn)實(shí)中感受體驗(yàn),在觸摸歷史中了解歷史感悟歷史,在寓教于樂中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

第四,把握“興奮點(diǎn)”,增強(qiáng)教育的實(shí)效性。把握青少年心理發(fā)育特點(diǎn),有針對(duì)性的設(shè)計(jì)宣傳教育話語風(fēng)格,避免“高冷”的文件語言和政策語言,多用青少年喜聞樂見的“接地氣”的網(wǎng)絡(luò)語言,讓宣傳教育更加接地氣貼近青少年實(shí)際。傳統(tǒng)的愛國主義教育一般套路就是參觀展覽館、看電影、聽故事、寫觀(讀)后感等形式,形式呆板,缺乏生氣,育人效果大打折扣。青少年熱衷于時(shí)尚文化,喜歡輕松活潑的氛圍,可以借助于紅色動(dòng)漫、沙畫、網(wǎng)絡(luò)直播等時(shí)尚文化形式,傳播革命歷史文化,提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的認(rèn)可度和實(shí)效性。

第五,聚焦關(guān)注點(diǎn),破解思想困惑。電信詐騙案、腐敗問題、誠信問題給青少年帶來了思想上的困惑,消解了學(xué)校德育育人的效果。歷史虛無主義對(duì)于革命英雄人物的戲說解構(gòu)給青少年帶來了價(jià)值觀的混亂和價(jià)值選擇的迷茫。針對(duì)青少年關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題,學(xué)校思想政治工作者不能漠視更不能故意“失聲”“失語”,要敢于亮劍,幫助青少年破解思想上的困惑,通過宣傳革命歷史文化,澄清價(jià)值觀誤區(qū),引領(lǐng)青少年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員.堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)〔N〕.光明日?qǐng)?bào),2016-12-09.

〔2〕毛澤東選集(第4卷)〔M〕.北京:人民出版社,1991:1471.

〔3〕紅色足跡 光輝歷程——威海紅色地圖探訪.威海日?qǐng)?bào),2016—07—01.

〔4〕威海文明網(wǎng).膠東(威海)黨性教育基地巡禮 民族復(fù)興有我在〔EB\OL〕.http://wh.wenming.cn/jujiao/201612/t20161216_3950285.htm.

〔5〕光明網(wǎng).習(xí)近平談弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 傳承紅色基因〔EB\OL〕.http://theory.gmw.cn/2015-04/16/content-15392247-2.htm.

〔責(zé)任編輯:張 港〕

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