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摘 要：隨著中國(guó)的國(guó)際地位越來越高，中國(guó)風(fēng)也是在世界上掀起一波波熱潮。本文對(duì)現(xiàn)代的中國(guó)風(fēng)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)紅；工匠精神

中圖分類號(hào)：F719 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0036-01

在設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該如何運(yùn)用中國(guó)元素并且達(dá)到我們想要的效果，而不一蹴而就的模仿制作，如果只是簡(jiǎn)單的模仿，這些都只是表層面的設(shè)計(jì)并沒有體現(xiàn)出它的內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)中一定要有它的內(nèi)涵、中心圍繞著中心進(jìn)行設(shè)計(jì)。以當(dāng)今的形式來看，純粹的中國(guó)風(fēng)過于單一，我們應(yīng)當(dāng)取其形寓其意，打破重新創(chuàng)作，并且要與現(xiàn)代化相結(jié)合，不能閉門造車。

我們應(yīng)在靈活運(yùn)用中國(guó)元素，將中國(guó)元素的真正內(nèi)涵表達(dá)出來，通過我們的設(shè)計(jì)，將我們的文化展示給其他國(guó)家，在我們追日漫的時(shí)候，中國(guó)的3D動(dòng)漫已經(jīng)達(dá)到了一種高度，在動(dòng)漫的設(shè)計(jì)中，將中國(guó)風(fēng)運(yùn)用的活靈活現(xiàn)，真的中國(guó)應(yīng)該是什么樣的，而不是照貓畫虎，傳達(dá)不出中國(guó)風(fēng)的真諦。

當(dāng)我們說到中國(guó)風(fēng)的時(shí)候我們會(huì)想到中國(guó)的茶葉、絲綢、龍鳳、中國(guó)紅、中國(guó)結(jié)等等一系列的東西，如果單一的一件事物是不能體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的，就拿茶葉來說，茶葉在制作種植上都要經(jīng)過一系列的過程，在沏茶的過程中體驗(yàn)茶帶給我們的平靜，古人喜好平靜內(nèi)斂，與歐洲的張揚(yáng)表現(xiàn)自己是截然不同的兩種風(fēng)格，在這不同中才顯現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)。所以在以茶為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，一定要運(yùn)用簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，體現(xiàn)出古樸內(nèi)斂。

中國(guó)風(fēng)不僅僅是一種外在的形式其中還有其深意的影響，只有擁有了“意”才給自己的作品注入了靈魂，不能空有其表。所以在設(shè)計(jì)中“意”很重要，就拿中國(guó)的紅色和黃色來說。在中國(guó)古代，許多的宮殿墻壁都是紅色的，還有廟宇的墻也是紅色。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，五行里的火對(duì)應(yīng)的顏色就是紅色，而八卦中的離卦的是紅色的。 紅色在傳統(tǒng)上代表的是喜慶，比如在婚禮上和春節(jié)都會(huì)用紅色來進(jìn)行裝飾布置。在中國(guó)結(jié)婚一定要穿的一定是紅色的服裝，在古代婚服必須為紅色，蠟燭、擺式都必須是紅色的，在現(xiàn)代結(jié)婚是雖然需要穿婚紗，在敬酒的時(shí)候還是要穿紅色的禮服的，無(wú)論在古代還是現(xiàn)代紅色在婚禮上應(yīng)用都沒有變。中國(guó)有一只古獸叫朱雀，朱代表的就是紅，所以在中國(guó)紅色所代表的意思和內(nèi)涵是吉祥、喜慶、高貴的顏色。所以在顏料中有一種顏料就叫中國(guó)紅，其實(shí)中國(guó)紅就是大紅，但是因?yàn)樵谥袊?guó)紅色具有很重要的地位，所以它又稱中國(guó)紅。

說完了中國(guó)紅然后說一下黃色在中國(guó)的地位，黃色代表的是明亮、富貴，它在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中代表的是“帝王之色”。在現(xiàn)在黃色可能具有某些不好的含義，這可能是受西方文化的影響，因?yàn)樵谥袊?guó)的古代，黃色代表帝王是不可玷污的。除了艷麗的中國(guó)紅和黃色，還有花青從陶瓷中演變過來顏色，這個(gè)顏色在青花瓷中的運(yùn)用會(huì)有一種遠(yuǎn)離世俗的感覺，后期這個(gè)顏色多用于旗袍中。

不同顏色在中國(guó)具有不同的深意，所以在顏色的運(yùn)用上一定要謹(jǐn)慎，不是說黃色、紅色是中國(guó)風(fēng)，就將顏色簡(jiǎn)單的運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，一定經(jīng)過調(diào)研再進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如說它的起源、它的演變、它的深意、它的禁忌，一定要了解再去設(shè)計(jì)。前段時(shí)間，在歐洲時(shí)尚秀中，中國(guó)的元素被用的眼花繚亂。在我們學(xué)習(xí)歐式風(fēng)格的時(shí)候，我們好像不小心把我們自己的東西丟棄在角落里，當(dāng)我們反應(yīng)過來中國(guó)的文化我們是不是應(yīng)該繼承進(jìn)而將中國(guó)風(fēng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，創(chuàng)立屬于我們自己風(fēng)格，不要僅僅中國(guó)風(fēng)就是用些中國(guó)元素來表達(dá)，這不是中國(guó)風(fēng)。時(shí)代在進(jìn)步我們的設(shè)計(jì)也應(yīng)該隨著世界的進(jìn)步將我們的設(shè)計(jì)進(jìn)行提升，早期魯迅先生給自己的作品做了封面設(shè)計(jì)，而我們現(xiàn)在還拿魯迅的設(shè)計(jì)作品來說話，有沒有感覺我們并沒有進(jìn)步，只是原地環(huán)圈。用自己的理解做自己的設(shè)計(jì)，將中國(guó)風(fēng)融入到我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格中。

我們?cè)蜷]關(guān)鎖國(guó)而吃虧，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)我們丟失我們大量寶貴的東西，中國(guó)的設(shè)計(jì)在國(guó)外眼中都是很寶貴，為什么如今我們卻要一味追求國(guó)外的設(shè)計(jì)，舍棄自己的東西呢？現(xiàn)在我們的風(fēng)格在世界也是很受歡迎的，并且他們?cè)谘芯繉W(xué)習(xí)，試圖將我們自己的東西變成他們的文化。比如說茶，其實(shí)在開始用茶的是中國(guó)，而現(xiàn)在的茶文化卻是日本的很有名，我們產(chǎn)茶名茶好茶而會(huì)喝的卻是日本人。有時(shí)候會(huì)感覺很惋惜，這么好的東西我們應(yīng)該緊緊抓住，受益的人應(yīng)該是我們啊，是不是很不甘心？所以在現(xiàn)在國(guó)外掀起中國(guó)風(fēng)的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該好好研究中國(guó)人我們自己的設(shè)計(jì)，國(guó)外設(shè)計(jì)好的設(shè)計(jì)努力將其轉(zhuǎn)換形式運(yùn)用到中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)中。

可以用工匠的精神去做設(shè)計(jì)，做我們中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)，將我們的設(shè)計(jì)傳承下去，這不單單是設(shè)計(jì)更是精神上傳承。我們可以將現(xiàn)代文化和中國(guó)風(fēng)結(jié)合融合，然后創(chuàng)新出新的風(fēng)格。近幾年來說什么能代表中國(guó)，我想到了代購(gòu)，現(xiàn)在的我們并沒有值得我們驕傲的自己的新的中國(guó)文化。除了古時(shí)期的元素，現(xiàn)在我們好像拿不出自己的風(fēng)格，我想起一句話，看韓國(guó)人、日本人一眼就能認(rèn)出來，因?yàn)樗麄冇凶约旱娘L(fēng)格，而中國(guó)人卻認(rèn)不出來，因?yàn)槭裁?？就因?yàn)槲覀円恢痹谀７聞e人，已經(jīng)沒有自己的風(fēng)格了。

我們要將我們的中國(guó)風(fēng)傳承下去，并不甘落后的將新的東西融入到我們的風(fēng)格中，形成新的中國(guó)風(fēng)，中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)不能在我們這里停止，而是在我們這里開始。

參考文獻(xiàn)：

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