吳東東

摘要：侘寂最早來源于中國傳統(tǒng)佛學禪宗，講的是產(chǎn)品粗糙的外表卻在與外在環(huán)境長期互相磨合下達到和諧統(tǒng)一的境界。現(xiàn)在侘寂代表的是日本文化中的一種設計思想，生活觀念，其蘊含的美學及價值觀正在影響我們生活的方方面面。

關鍵詞：侘寂；禪；設計

侘寂哲學，是一種哲學思想，一種生活觀念，一種人生世界觀。簡單來說，它指的是一種簡單的生活方式，強調(diào)在殘缺中發(fā)現(xiàn)美，接受自然規(guī)律。侘寂最早來自中國的禪宗哲學，侘和寂應該分開來解釋，侘最早指的是夸耀與失意之意。而到了日本指的是粗糙，簡陋的事物，也代表了外表一般，但追求質(zhì)感，追求美感的意思，最后演變成無一物的意思，發(fā)展成為日本以至世界的設計哲學。寂指的是時間的自然演進，逐漸演變成隨著自然老去留下歲月感的事物，是一種“不依托于外在”的美。侘寂描述的是殘缺之美，殘缺包含不完善的、不完美的、不長久的，當然也可指樸實、靜寂、謙虛、自然……它同佛教中的哲學同樣，只可以領會而不可言語相告，因此用這個詞作為言語表達時，有很廣的包容性。

在日本設計哲學思想中，設計應該遵循自然的規(guī)律，遵循自然之道。其中包括兩方面的含義：一，設計靈感應該來于對自然的感受；其二，設計的作品應該不矯飾、不夸張做作、不違背自然規(guī)律和人的天性。而禪觀是符合日本人崇尚自然的思想，加上日本人以儉樸的生活方式與樸素的禪宗哲學相一致，禪宗影響著中國社會生活的方方面面。雖然日本禪宗起源于中國，但現(xiàn)在已經(jīng)呈現(xiàn)出不同的風格，“日本的審美更趨向于空，如禪宗美學”，日本禪宗哲學是簡單的，安靜的，簡單的功能，倡導在幽靜中表現(xiàn)對自然和人生的眷戀和思考。

禪宗追求去偽存真，溯本求源。這本源是禪宗最根本的價值觀和哲學理念，是一個“空”字?？詹淮砜諢o，而是指博大胸懷海納百川，指的是心中最質(zhì)樸的部分，空的代表一種美。。世界上的審美豆油各自的差異，但是卻又有著驚人的一致性。說到禪，就不得不提不提日本。禪宗在中國出生，日本鈴木俊隆、鈴木鎮(zhèn)一傳向了世界，相比于中國，日本禪宗的發(fā)展更深刻的和長期的，和日本的生活環(huán)境有很大的關系。日本，是一個常年受到的證，火山，海嘯等自然災害攻擊的島國。日本居民都渴望穩(wěn)定安全幸福的生活，但是日本人連腳下的大地都是不穩(wěn)定的，這讓日本整個民族如坐針氈，同時這也讓日本人民對自然產(chǎn)生了一種世事無常的敬畏之心，產(chǎn)生了一種一花一草皆有神的審美。天地萬物均是自然的造物，本身就已經(jīng)非常美麗，不需要刻意去修飾和裝扮。這種審美趨勢，逐漸塑造出無印良品，松下等等品牌。也培養(yǎng)眾多深受禪宗審美影響的設計師，如原研哉、畏研吾、三宅一生等。

我們前面說禪的審美是“空”，空包含萬物，這種空的、虛無的狀態(tài)能夠讓人頓悟，而想要凈化心靈卻首先要創(chuàng)造這種空靈的環(huán)境，于是禪宗大師們開始有意識地在生活中去創(chuàng)造這種簡化的空靈環(huán)境，比如盡量用原始甚不帶任何裝飾的粗陶瓷茶碗，在寺廟中用碎石營造“枯山水”的環(huán)境等等，其中最著名的是日本龍安寺，那種精心打造的環(huán)境真的能夠讓人深入其中，去感受“心有滄海，目無纖塵”的感覺?？傊?，禪意哲學的根本是：追求物品的本質(zhì)，展露物品的本性。

禪意表現(xiàn)出來的特征是什么？那就是：緊緊抓住事物的根本，展示出事物最初的樣子并賦予情感。

設計要歸于本質(zhì)。白色是所有色彩中最精彩也最具有想象力的顏色，也是最包容的顏色，國畫中的留白手法，其實是為了對整個空間的整體考慮。如果一個頁面上沒有做到很好的留白，用戶就無法輕松獲取信息，無法輕松閱讀，也就不是一個好設計。留白留下的是一片富于想象的空間而非空白?？瞻资菫榱送怀龌疑?、黑色，讓它們能夠展現(xiàn)出更好的層次。白色可以讓其所傳達的信息和環(huán)境更加的融合，在無印良品的產(chǎn)品設計中，大量的白色空間，給人一種身臨其境的的舒適的精神感受。

現(xiàn)代設計認為“無即是有”，“少即是多”，表示的是用物質(zhì)層面上的少，去尋求精神層面上的“多”。它體現(xiàn)了一種對自然心的尊重，也表現(xiàn)了東方人對傳統(tǒng)含蓄的態(tài)度，對自然的敬畏。這類充滿著禪意的哲學思想，已逐漸的成為一種世界范圍內(nèi)的設計哲學思想，更是現(xiàn)在設計師們苦苦摸索的主流哲學。

禪意設計是以“空無”的哲學為理念的現(xiàn)代設計思想。只有空的容器，它可能包含無限的東西，這是我們說空包含萬物?！翱铡笔且粋€非常值得思考的一個詞，空間是空間，時間，而且容器，似乎沒有什么，但它可以包含一切?！翱铡笔墙o物體留了很大的余地，這樣才有空間發(fā)揮創(chuàng)造。即使不去裝滿它，空也是必需存在的，因為只有留下足夠的空間，才能夠透徹，才能夠收納世間萬物。少就是多就是要留有余地，讓物質(zhì)的存在更加精簡，更加有價值。空寂，需要設計師用心去體會，這樣心靈才會找到歸宿。

現(xiàn)在的社會發(fā)展迅速，社會進程迅速，在這種高速發(fā)展的社會進程中自然資源遭到了巨大破壞，自然環(huán)境遭到毀滅式的沖擊，很多的自然遭到了破壞，在社會發(fā)展的過程中，在設計發(fā)展的過程中需要我們警醒，需要我們?nèi)ド钊氲乃伎既绾卧O計，如何去保護環(huán)境，如何去更好的生活，需要我們發(fā)揚禪宗的設計哲學精神，簡單樸素，遵循自然的規(guī)律，不矯揉造作，一切回到最初的原點，回到最初的最簡單的東西，留給世界一片美好。設計本就是應該簡單直接，好用，方便用，包容萬物。作為現(xiàn)代設計師，不僅僅是為設計而設計，更多的需要思考設計的意義，為什么而設計，設計就應該回到最簡單的地方，創(chuàng)造最簡單舒適的環(huán)境，給心靈一個歸宿，用最簡單直接的設計去打動人心。

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