周六

街津口是個(gè)有看頭有故事的地方。中國(guó)六少數(shù)民族之一的赫哲族，有他們自己獨(dú)特的藝術(shù)靈感和創(chuàng)作，他們的生活和勞動(dòng)，處處充滿美感和儀式感。

赫哲人流傳著這樣的傳說(shuō)：很久以前，江邊住著一個(gè)叫街津口的老人。某個(gè)夏天，黑龍將所有的魚(yú)關(guān)起來(lái)不讓漁民捕撈。老人手持魚(yú)叉和黑龍搏斗，扎斷了它的尾巴。黑龍求饒，放回了魚(yú)群。從此老人一直守在江邊，天長(zhǎng)日久，變成了石頭。人們將老人站過(guò)的地方叫街津口山，住的村子叫街津口。

走近街津口，仿佛進(jìn)入一個(gè)露天美術(shù)館，每一幢建筑墻上，每一個(gè)房子門(mén)窗旁，都有一幅幅巨大的畫(huà)，色彩艷麗，描繪生動(dòng)，有的是充滿神話意境的古老傳說(shuō)場(chǎng)景；有的是直白的勞動(dòng)場(chǎng)面寫(xiě)實(shí)；有的則是象征吉祥和幸運(yùn)的躍動(dòng)的大魚(yú)，繪圖者別有巧思地把窗子設(shè)計(jì)成魚(yú)的某一部分或魚(yú)嘴欲下口處，是可以吃的變形窗子……

難怪人們叫它叫壁畫(huà)小鎮(zhèn)。

欣賞這些生動(dòng)靈性的圖畫(huà)，你就會(huì)想到赫哲族曾經(jīng)的困苦磨難、他們堅(jiān)貞不屈的民族性格、他們勞動(dòng)創(chuàng)造的快樂(lè)心靈、他們對(duì)幸福今天的熱愛(ài)。魚(yú)皮畫(huà)、依瑪堪、薩滿神舞……是他們代代相傳的民族文化。

孫玉林，是赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚(yú)皮畫(huà)的傳人，在他的小店里，掛滿了他用魚(yú)皮制作的各種畫(huà)和赫哲族傳統(tǒng)小物件。他給我們展示了魚(yú)皮做的“日歷”計(jì)時(shí)法，顯示了怎樣熟魚(yú)皮等技巧。

他創(chuàng)作的魚(yú)皮畫(huà)，不給魚(yú)皮任何染色，本色呈現(xiàn)，安安靜靜，卻有巨大的藝術(shù)沖擊力和代入感。有他的族人帶著獵狗打獵的場(chǎng)景，有兩個(gè)漁夫在船上合力撒網(wǎng)的場(chǎng)景，讓你不由想到那句話：勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù)和美。

這條不長(zhǎng)的街上，既有“烤魚(yú)大串”這接地氣的吃喝吆喝，也有“赫哲族傳承人畫(huà)室”的文化所在。我只能告訴你，如果來(lái)，不虛此行。

街津山位于黑龍江邊。傳說(shuō)是街津老人看守黑龍的所在地。登上釣魚(yú)臺(tái)遠(yuǎn)望，浩蕩大江奔騰而來(lái)、裊裊漁村靜守山腳，一片世外神話般。

江邊的赫哲族酒店，鰉魚(yú)、三花五羅、魚(yú)子山菜，好吃不貴，大魚(yú)串在火上吱吱作響，那種鮮美，在城市里花多少錢(qián)也買(mǎi)不到。

赫哲民族文化村，氣勢(shì)恢宏，一進(jìn)園就看到巨大的銅雕塑群“山魂”，右面的一組建筑，通過(guò)赫哲族生活實(shí)物和資料的展示，情景再現(xiàn)了赫哲族歷史；向前走，寬闊的婚禮廣場(chǎng)、獨(dú)特的婚房、神奇的薩滿神舞等真實(shí)再現(xiàn)了赫哲族漁獵生產(chǎn)、文化藝術(shù)、生活習(xí)俗、宗教信仰等。

赫哲族有很多民族精英，經(jīng)典影片《冰山上的來(lái)客》的編劇就是赫哲族的優(yōu)秀兒子烏·白辛，他的另一部膾炙人口的作品是《赫哲人的婚禮》，還有著名書(shū)法家哈普都·雋明，魚(yú)皮畫(huà)傳人孫玉林……