鄒君然，郝韶夢(mèng)，王秋婷

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于終點(diǎn)守望在世的力量：《中國(guó)青年報(bào)》災(zāi)難特稿的敘事學(xué)分析

鄒君然，郝韶夢(mèng)，王秋婷

（安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230601）

在新傳播時(shí)代，追求絢麗圖表、多樣化表達(dá)、多渠道輸出成為潮流，但技術(shù)能改變的是形態(tài)，并不是內(nèi)核。因而本研究基于新聞敘事學(xué)的方法，從新聞事實(shí)建構(gòu)角度、意識(shí)形態(tài)建構(gòu)角度以及原型沉淀三個(gè)層面，對(duì)《中國(guó)青年報(bào)》自2008年以來(lái)所做的災(zāi)難新聞話語(yǔ)的意義、傾向的形成及建構(gòu)進(jìn)行分析。探究近十年，作為一家國(guó)字頭的報(bào)紙如何講述災(zāi)難中的故事？其中堅(jiān)持了怎樣的新聞理念，傳遞了什么樣的價(jià)值觀念，又暗含了怎樣的話語(yǔ)立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)？以期從中探索中青報(bào)災(zāi)難特稿報(bào)道的內(nèi)核。

災(zāi)難特稿；中國(guó)青年報(bào)；新聞敘事

引言

總有一些人需要迎災(zāi)難而上，除了救援人員，還有媒體和媒體人，他們力圖用報(bào)道描繪災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)。而近幾年，隨著災(zāi)難報(bào)道而來(lái)的，還有對(duì)中國(guó)一些媒體的詬?。喝蔽弧⑦^(guò)度煽情、信息披露不及時(shí)、“溫室里的花朵”等諸多指責(zé)。

難道媒體真的如此糟糕而沒有希望么？專業(yè)媒體如何在信息洪流中突圍？新傳播環(huán)境下，媒體在“有節(jié)操的不缺席”和“滿足新聞消費(fèi)者閱讀需求”的平衡間，又生產(chǎn)出了怎樣的“災(zāi)難”報(bào)道？那些曾經(jīng)帶給無(wú)數(shù)人感動(dòng)的災(zāi)難特稿是否有可借鑒的地方？而作為“故事”出現(xiàn)的災(zāi)難特稿，又力求在讀者和社會(huì)之間架起了一種怎樣的橋梁？

這些引起了筆者的關(guān)注。

新傳播時(shí)代，追求絢麗圖表、多樣化表達(dá)、多渠道輸出成為潮流，但技術(shù)能改變的是形態(tài)，并不是內(nèi)核。文字，作為一種最傳統(tǒng)的表達(dá)方式，一直到今天都在展現(xiàn)著它的力量。因此，筆者依然將關(guān)注點(diǎn)聚焦于災(zāi)難報(bào)道的“文字文本”。

憑“冰點(diǎn)特稿”為新聞界認(rèn)可的《中國(guó)青年報(bào)》，在2008年汶川地震的報(bào)道備受推崇后，仍生產(chǎn)出不少具有影響力的災(zāi)難故事。因而，本研究將《中國(guó)青年報(bào)》自2008年至今以來(lái)所做的災(zāi)難特稿文本（于中國(guó)境內(nèi)發(fā)生）作為研究對(duì)象，聚焦災(zāi)難報(bào)道的“文字文本”，以期從中探索中青報(bào)災(zāi)難特稿的內(nèi)核。

二、悲劇的訴說(shuō)：災(zāi)難報(bào)道的事實(shí)建構(gòu)

作為“故事”的災(zāi)難新聞報(bào)道，呈現(xiàn)了記者和背后的媒體對(duì)災(zāi)難認(rèn)知的話語(yǔ)，話語(yǔ)可以成為對(duì)原初事實(shí)進(jìn)行解釋的工具。透過(guò)這些話語(yǔ)，災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)和災(zāi)難中人的故事被碎片化地折射出來(lái)。在這節(jié)中，將對(duì)報(bào)道的詞語(yǔ)和敘事視角進(jìn)行分析，看《中國(guó)青年報(bào)》如何選擇編排它們來(lái)建構(gòu)災(zāi)難的事實(shí)，看這種建構(gòu)背后凸顯了什么。

表1：《中國(guó)青年報(bào)》災(zāi)難特稿分析文本

篇號(hào)篇名相關(guān)災(zāi)難事件遇難中國(guó)人數(shù)事故時(shí)間發(fā)表時(shí)間 1回家5·12汶川地震69 227人遇難17 923人失蹤2008年5月12日2008年5月28日 2家園毀了，夢(mèng)在4·14玉樹地震2698人遇難失蹤270 人2010年4月14日2010年4月21日 3永不抵達(dá)的列車7·23甬溫線特別重大鐵路交通事故40人遇難2011年7月23日2011年7月27日 4上海外灘：新年與生命的倒計(jì)時(shí)12·31上海外灘踩踏事件36人遇難2014年12月31日2015年1月2日 5余燼5·25魯山養(yǎng)老院火災(zāi)事故39人遇難2015年5月25日2015年6月3日 6那一刻6·1東方之星旅游客船傾覆事故442人遇難2015年6月1日2015年6月9日 7犧牲8·12天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事故165人遇難8人失聯(lián)2015年8月12日2015年8月22日 8被泥土掩埋的家12·20深圳山體滑坡69人死亡2015年12月20日2015年12月30日 9龍卷風(fēng)卷不走的空心村6·23鹽城龍卷風(fēng)襲擊事件99人死亡2016年06月23日2016年06月29日

（一）以摧殘后的美好凸顯悲劇和堅(jiān)毅

1.詞句反襯

詞句作為敘述文本的基礎(chǔ)構(gòu)成，在微觀層面直接反映作者的態(tài)度和情緒，通過(guò)中青報(bào)的這幾篇災(zāi)難報(bào)道文本可以發(fā)現(xiàn)“反襯”運(yùn)用得十分頻繁，而這些反襯都凸顯了小人物在災(zāi)難大背景下的無(wú)助與堅(jiān)毅，悲劇與惋惜，讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命呈現(xiàn)在讀者的面前。

下面以《回家》和《永不抵達(dá)的列車》兩篇中記者對(duì)災(zāi)難中人和相關(guān)地的描述為例加以簡(jiǎn)析。

表2：《中國(guó)青年報(bào)》災(zāi)難特稿中對(duì)災(zāi)難中人及相關(guān)地的描述

從上表中，我們首先可以清楚地發(fā)現(xiàn)記者對(duì)三位遇難者的描述，突出了他們的“年輕”“懂事”“努力”，他們對(duì)未來(lái)充滿理想和希望，本擁有著美好的青春和無(wú)限可能，然而卻因?yàn)?zāi)難，提前走向了人生的終點(diǎn)。

記者極力重繪他們生前的經(jīng)歷，但沒有對(duì)他們遇難之后的狀態(tài)過(guò)加描繪，不是通過(guò)直面的悲劇描寫，而是通過(guò)再現(xiàn)年輕而鮮活的生命側(cè)面烘托來(lái)展現(xiàn)死亡之痛、災(zāi)難之悲，讓人追憶他們美好的同時(shí)，又避免了對(duì)家屬的傷害。

其次，對(duì)遇難者家屬程磊父親的描述也是如此，“身材瘦小、貌不驚人的、瘦弱的”這些對(duì)其外貌的描述突出了其渺小而脆弱的身軀，“這是一個(gè)身材瘦小、略有些卷發(fā)的男子，面部表情看上去還算平靜。背上的人，身材明顯要比背他的男子高大，兩條腿不時(shí)拖在地面上”[1]?！笆菪　迸c“高大”，一副相對(duì)的形容詞向讀者展現(xiàn)了一位父親的偉岸和堅(jiān)毅。

而在對(duì)災(zāi)難相關(guān)地點(diǎn)的描寫上，記者通過(guò)對(duì)災(zāi)難發(fā)生地的惡劣場(chǎng)景烘托災(zāi)難之悲，“殘酷的”“黑暗”“面目全非”等渲染出一片哀傷之景。

2.背景烘托

對(duì)于報(bào)道有關(guān)“死亡”的故事來(lái)說(shuō)，根本無(wú)法找到當(dāng)事人，用相關(guān)的背景材料則讓我們接近他們?cè)?jīng)的生活，而用這些材料再現(xiàn)他們時(shí)，又讓讀者為其生命而悲憫。而正因?yàn)橛辛诉@些背景的襯托才讓事實(shí)成為新聞，或加深了新聞的價(jià)值，這種通過(guò)背景構(gòu)建事實(shí)的方法如下：

對(duì)于在離家將近2000公里外上學(xué)的朱平來(lái)說(shuō)，“回家”也許就是她7月份的關(guān)鍵詞。不久前，父親因骨折住院，所以這次朱平特意買了動(dòng)車車票，以前她是坐28個(gè)小時(shí)的普快回家的。

開始他只是買了一張普快的臥鋪票，并且心滿意足地表示，“定到票了，社會(huì)進(jìn)步就是好”?？蔀榱烁扉_始實(shí)習(xí)，他在出發(fā)的前幾天又將這張普快票換成了一張動(dòng)車的二等座票。

——《永不抵達(dá)的列車》

“句子開頭的成分和句子末尾的成分”是句子兩個(gè)重要的、引人注目的位置，句子開頭為話題位置，句末為焦點(diǎn)位置。“話題位置和焦點(diǎn)位置的功效也是新聞工作者用來(lái)隱含自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的重要手段。”[2]122

《永不抵達(dá)的列車》的這兩段背景信息便是在焦點(diǎn)位置體現(xiàn)出記者的觀念，其一，本來(lái)兩人平時(shí)都不坐動(dòng)車，但恰好在那天交集在出事動(dòng)車之上，表現(xiàn)出意外之惜；其二，記者用這種方法分別暗指出兩位遇難者的“孝順”和“勤奮”，因?yàn)樗麄円馔獬俗鴦?dòng)車的原因分別是因?yàn)椤白≡旱母赣H”和“更快開始實(shí)習(xí)”，這些都讓讀者自然沉入其中。

他們發(fā)瘋一樣地沖上了廢墟，翻撿起磚塊和碎水泥板，用雙手挖著廢墟上的土，十指鮮血淋漓，殘存的樓體上墜落下的磚塊，不時(shí)砸落在身邊，他們卻毫無(wú)感覺。

程林祥的力氣原本不大，在工地上，別人一次能背二十塊磚頭，可他只能背十多塊?？纱藭r(shí)，他似乎覺得“身上有使不完的力氣”，背著兒子一步步地往前走。

——《回家》

而在《回家》的這兩段文字中，前段主題是“尋子”，后段主題是“背兒回家”，父親“力氣不大”的背景反襯了他的堅(jiān)毅，環(huán)境背景的惡劣，凸顯出尋子的艱難和父母的不懈，及他們對(duì)兒子深沉的愛，這些都暗含了記者對(duì)這家人深深的敬重。

（二）話語(yǔ)權(quán)交由悲劇中的普通人

不同于將畫面和筆墨對(duì)準(zhǔn)官方聲音，《中國(guó)青年報(bào)》的這幾篇災(zāi)難特稿將話語(yǔ)權(quán)交給了同災(zāi)難中的普通人（如圖1）。

圖1：兩類信源占所有信源的比例

從上圖中可以看出，在這幾篇特稿記者所采用的信源中，作為災(zāi)難中的普通人（這里的“普通人”是除官方信源、專家學(xué)者、政府人員的信源，包括遇難者家屬）而存在的信源占所有信源的比例都在60%以上，文章中很少會(huì)出現(xiàn)官員或官方信源的身影，它們不聚焦在官方身上，沒有領(lǐng)導(dǎo)的名字、指示、說(shuō)辭等等，而是更多地將話語(yǔ)權(quán)交到災(zāi)難經(jīng)歷者的手中。

在災(zāi)難報(bào)道時(shí)究竟應(yīng)不應(yīng)該將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)遇難者家屬一直是新聞界爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，有人呼吁不要“二次傷害”，有人認(rèn)為聚焦于“遇難者”也是新聞應(yīng)當(dāng)關(guān)注的事情。

值得注意的是，在聚焦普通人身上的同時(shí)，中青報(bào)的記者也注意到避免直接打擾到遇難者的直系親屬，遇難者的直系親屬作為信源的比例基本都在50%以下。

前中青報(bào)記者趙涵漠曾言道：“一個(gè)好的記者應(yīng)該最具備的一點(diǎn)特性就是同理心?！钡瑫r(shí)，在每個(gè)采訪開始之前她會(huì)跟他們說(shuō)：“我是一個(gè)特稿記者，我可能會(huì)問(wèn)得比較細(xì)……如果你覺得這種回憶會(huì)讓你感到不舒服那我就隨時(shí)停止采訪?！盵3]

（三）多以內(nèi)視角訴說(shuō)

新聞的敘述視角，作為新聞看世界的特殊眼光和角度，體現(xiàn)了敘述者將其所體驗(yàn)到的世界，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言敘事世界的基本角度。而在敘事視角的四個(gè)層面分析中，“最具意義的是看故事敘述者的‘觀察位置處于故事之內(nèi)’還是‘處于故事之外’，即‘內(nèi)視角’與‘外視角’之分”[2]130。

“內(nèi)視角”指觀察位置至于處于故事內(nèi)的敘述者采用故事內(nèi)人物的眼光來(lái)敘事，在該視角下，敘述者往往帶有一定的主觀性、偏見等感情色彩。采用“外視角”，則意味著故事敘述者與故事本身沒有任何關(guān)系，用旁觀者的眼光來(lái)敘事，相對(duì)來(lái)說(shuō)，較易于對(duì)事件進(jìn)行宏觀把握和客觀評(píng)價(jià)，顯得冷靜客觀。

若按照傳統(tǒng)新聞寫作的要求，“外視角”是絕對(duì)大多新聞工作者會(huì)選擇的角度，因?yàn)樾侣劦目陀^性要求記者將自己的情感隱藏，用“外視角”更不容易遭人詬病。

但中青報(bào)的這幾篇災(zāi)難特稿卻偏偏反其道行之，在一篇報(bào)道外，其他八篇報(bào)道的“內(nèi)視角”敘述部分占全文篇幅的比例全都超過(guò)了60%（如圖2）。

圖2：各篇報(bào)道文本中內(nèi)視角/外視角敘述占全文篇幅的比例

雖然記者沒有經(jīng)歷這些事情，但記者以局內(nèi)人的視角敘述整個(gè)事情，嘗試以遇難者身邊人的視角看待他們經(jīng)歷過(guò)的事情，就不是一個(gè)沒有感情的傳聲筒，而是一個(gè)為遇難者悲痛、嘆惋、有血有肉的人。當(dāng)記者以局內(nèi)人的視角介入后，同時(shí)也拉進(jìn)了與讀者之間的距離，記者傳遞的就是她所看到知道的，讓讀者在不經(jīng)意間便進(jìn)入了劇情。

當(dāng)然，這種視角必須基于大量充分的采訪，如果隨意地表達(dá)，則會(huì)讓人有肆意煽情的反感。

（四）講述具體而微的悲傷

這些報(bào)道沒有著眼于宏大的敘事，而是致力于挖掘小人物身上細(xì)微的感動(dòng)和悲傷，這體現(xiàn)在細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫中。

電話里沒有聽到女兒的回答，聽筒里只傳來(lái)一點(diǎn)極其輕微的聲響。這個(gè)以為馬上就能見到女兒的母親以為，那只是手機(jī)信號(hào)出了問(wèn)題。

似乎不會(huì)再有別的可能了——那是在那輛永不能抵達(dá)的列車上，重傷的朱平用盡力氣留給等待她的母親的最后一點(diǎn)訊息。

——《永不抵達(dá)的列車》

侯永芳在零點(diǎn)之前接到了一個(gè)電話，屏幕顯示是兒子的號(hào)碼。她對(duì)著電話喊了半天，那頭始終沒人說(shuō)話，只有一片嘈雜。連呼吸聲都聽不到。

第二天她的世界就塌了。

——《犧牲》

這兩個(gè)相似的片段像是商量好的一般，一個(gè)沒有說(shuō)話的電話，連著兩端的母親和孩子，同樣的場(chǎng)景，兩個(gè)家庭和年輕的生命，都隨著突如其來(lái)的災(zāi)難破碎消逝。記者用這樣的細(xì)節(jié)再現(xiàn)了兩條生命的最后一刻，充滿對(duì)家的不舍和依戀。

除此之外，還有很多讓人身臨其境的細(xì)節(jié)，有些細(xì)節(jié)靠的是深入采訪，有些細(xì)節(jié)則靠的是細(xì)致觀察，觀察現(xiàn)場(chǎng)，還有已經(jīng)出現(xiàn)的卻未被注意的其它報(bào)道。

事故發(fā)生前的這一刻，誰(shuí)都不知道車?yán)锇l(fā)生了什么，然而卻被記者趙涵漠捕捉到了，準(zhǔn)備享用油燜大蝦和番茄炒蛋、用iPad玩斗地主、喝下一罐冰鎮(zhèn)的喜力啤酒等等描寫讓讀者深深地感受到，這就是我們身邊的故事，不是別人的故事，如果我們不關(guān)注它，不反思警醒，下一個(gè)在那些永不抵達(dá)的列車上的就是我們自己。

然而，她通過(guò)什么捕捉到了這些？是財(cái)經(jīng)網(wǎng)的一組照片?！捌鋵?shí)當(dāng)動(dòng)車事故發(fā)生的時(shí)候，是電光火石的一個(gè)瞬間，你很難知道就在這個(gè)瞬間到底發(fā)生了什么樣的故事，發(fā)生什么樣的細(xì)節(jié)。但是圖片不會(huì)撒謊。我當(dāng)時(shí)寫的那個(gè)細(xì)節(jié)就來(lái)自于財(cái)經(jīng)網(wǎng)上看到的一組照片，從那個(gè)圖片上我看到了盒飯跟啤酒，所以把這個(gè)細(xì)節(jié)寫了上去?！盵3]

在新傳播時(shí)代，我們比任何時(shí)候接觸到的信息都多，但我們也比任何時(shí)候都更容易忽視看到的信息，這也意味著我們有更多的可能將那些未被注意的重要信息二次處理，為我所用。

三、面向悲劇的力量：災(zāi)難報(bào)道的“治愈”框架

事實(shí)建構(gòu)的最終目的是為了追求對(duì)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，在我們以往的觀念中，會(huì)認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種觀點(diǎn)、看法、見解，或是一種維系現(xiàn)實(shí)的思想體系，然而，“現(xiàn)在西方馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是意義建構(gòu)的過(guò)程，即將原初事實(shí)進(jìn)行‘符號(hào)化’的過(guò)程。再此過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)不僅是一種觀點(diǎn)，還是一種特定的詮釋事件的‘框架’，或者說(shuō)是一種特定的認(rèn)識(shí)世界的方式和結(jié)果”[2]21。

通過(guò)對(duì)這些文本的事實(shí)建構(gòu)分析，我們從中發(fā)現(xiàn)了兩種報(bào)道框架：

（一）“脆弱-自強(qiáng)”框架

在事實(shí)建構(gòu)的分析中，我們發(fā)現(xiàn)生命總是那么脆弱，一個(gè)個(gè)年輕鮮活的生命可以被一場(chǎng)災(zāi)難輕易奪走，繁華與破落、生與死只有一線之隔。

那些生命雖然也試著掙扎，試著撥通母親的電話，想著是否能夠得救，但最終沒能到達(dá)目的地，曾經(jīng)的理想和努力成為脆弱的泡影，永遠(yuǎn)活在世間他人的記憶里。

而對(duì)活著的人而言呢？

他們面對(duì)的是真切的死亡，身邊親密的人不說(shuō)一聲的離開，他們又應(yīng)該憑借什么力量活下去？程林祥背著兒子回家，不知疲憊，全家為遇難者默哀，妻子想著領(lǐng)養(yǎng)孤兒；黃一寧帶著對(duì)朱平的思念活下去；張建輝為了犧牲的兄弟暫不轉(zhuǎn)業(yè)……他們都是最平凡的人，卻不曾放棄自強(qiáng)生活的心。

在“脆弱-自強(qiáng)”的框架下，人們看到了生命的脆弱，但也看到一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的身影。

（二）“摧毀-重生”框架

災(zāi)難帶來(lái)的不僅是生命的離開，還有對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)家庭的摧毀，記者沒有回避對(duì)災(zāi)難場(chǎng)景的修復(fù)描繪，“面目全非、嚴(yán)重的、張牙舞爪、黑暗的、人間地獄、扭曲的黑色、滿目狼藉、流膿的傷口、末世般的景象、煙霧彌漫……”等等，這都是災(zāi)難過(guò)后的場(chǎng)景。

這些描繪突出悲劇，但并不只有這一種情景，“在玉樹，隨處能發(fā)現(xiàn)信仰的力量，比如蜷坐在破墻一角轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪的女子和一邊趕路一邊抽空念幾句經(jīng)文的少年。在陽(yáng)光燦爛的下午，在新建路66號(hào)的廢墟邊還能見到66歲的阿周”、“陽(yáng)光下花草、樹木的倒影還留在這個(gè)姑娘的相機(jī)里；草稿本里還滿是這個(gè)姑娘隨手涂畫的大眼睛女孩；她最喜歡的日劇《龍櫻》仍在上演”……

在“摧毀-重生”框架，人們看到災(zāi)難可以摧毀現(xiàn)世的場(chǎng)景，但永遠(yuǎn)無(wú)法摧毀記憶和人心。

這兩種框架其實(shí)都是在災(zāi)難之中，希望給活著的人以繼續(xù)的力量，脆弱、摧毀和悲慘要展現(xiàn)，但自強(qiáng)與重生的力量也需要被激發(fā)，通過(guò)這兩種框架都形成了“治愈的力量”，實(shí)則都是一種“治愈”框架。

四、災(zāi)難“故事”中的原型沉淀：歸家

在這些報(bào)道災(zāi)難和講述死亡相關(guān)的“故事”中，是否有一個(gè)一致的線索支撐著報(bào)道呢？在文本中一直牽引著讀者之心的究竟什么？是否有原型的存在，這引起了筆者的好奇。

“原型是具有一定穩(wěn)定性的、典型的、反復(fù)出現(xiàn)的意象、象征、人物、母題、思想，或敘述模式即情節(jié)，具有約定俗成的語(yǔ)義聯(lián)想，是可以獨(dú)立交際的單位，其根源既是社會(huì)心理的，又是歷史文化的。從本質(zhì)上說(shuō)，它是一種穩(wěn)定的對(duì)外在事物的認(rèn)知方式、認(rèn)知角度和認(rèn)知結(jié)果?！盵2]226

通過(guò)對(duì)文本的整理，確實(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，即“歸家”，從2008年《回家》開始，“歸家”的線索就一直嵌入在每篇災(zāi)難報(bào)道之中。

《回家》中堅(jiān)持背兒子回家的貌不驚人的父親，《家園毀了，夢(mèng)在》中反復(fù)提到的“家園”，《永不抵達(dá)的列車》中的朱平用盡力氣也要給家里的母親傳遞最后的訊息，《那一刻》中最后提及王萬(wàn)平“回家”的車票。除此之外，包括“引回老家”“來(lái)自家人的新年問(wèn)候”“帶弟兄們回家”“帶回老家安葬”等等無(wú)一不表達(dá)著“歸家”的欲念。

“家”對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是團(tuán)圓、是避風(fēng)港也是人生最后的歸宿，如果人最后沒有回歸故土，在傳統(tǒng)中國(guó)人的心里則意味著終將飄蕩、無(wú)處寄身，所以“歸家”即意味著歸宿，也意味著重生。“家”的呼喚給人的是溫暖，以“歸家”為牽引讓人們?cè)陂喿x中重思“家”對(duì)自己的意義，不忘初心，也更能引起共鳴。

結(jié)語(yǔ)

“如果我們不去講述普通人的故事，下一個(gè)悲劇的主角可能就是你我這樣的普通人?！盵4]正是基于這樣的理念，《中國(guó)青年報(bào)》的災(zāi)難特稿一直關(guān)注普通人具體而微的悲劇，“悲劇沒有旁觀者”，因?yàn)椴恢滥囊惶炷闶欠褚矔?huì)登上永不抵達(dá)的列車，尋不到歸家的路。于是在《中國(guó)青年報(bào)》的災(zāi)難特稿中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，離開的遠(yuǎn)方卻仍盼著難抵的故鄉(xiāng)，細(xì)微的悲劇卻也帶著治愈的力量。

《中國(guó)新聞周刊》總編輯李經(jīng)宇接受采訪時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)時(shí)（天津爆炸事件發(fā)生時(shí)）媒體用一個(gè)很感人的概念稱頌消防員，叫做‘逆向英雄’。消防員當(dāng)之無(wú)愧，他們用血肉之軀逆流而戰(zhàn)。事實(shí)上，逆流而戰(zhàn)的也有記者……有幾家紙媒記者都進(jìn)入了爆炸的核心區(qū)域……一晚上只睡一兩個(gè)小時(shí)，有的記者一連在爆炸現(xiàn)場(chǎng)周邊工作了10 天。”[5]

記者南香紅也將在災(zāi)難時(shí)逆人流而上視為媒體人的使命，“災(zāi)難將媒體推到了最前沿，這是媒體的命運(yùn)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，人們紛紛四處逃離，媒體人則逆人流而上，沖向?yàn)?zāi)難的中心，這是媒體人的命運(yùn)?！盵6]

在災(zāi)難報(bào)道的路上，媒體和媒體人并非不可作為，他們需要有質(zhì)疑的力量，將告訴我們?nèi)绾伪苊庀乱淮蔚谋瘎?；但他們依然需要有鼓舞的力量，關(guān)注的力量，他們每一次對(duì)小人物關(guān)注，匯聚而成的就是對(duì)大時(shí)代的關(guān)注，他們身上印刻著時(shí)代的記憶，每個(gè)人都不可逃避。

而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)道對(duì)小人物關(guān)注，其實(shí)也是對(duì)自己的關(guān)注。透過(guò)媒體對(duì)災(zāi)難“故事”的報(bào)道，也正是站在生命的終點(diǎn)回望可以堅(jiān)強(qiáng)生活的力量，我們看到了時(shí)代中的自己，看到了自己與世界的交集與距離，看到了不舍與感動(dòng)，也看到了愛與珍惜。

[1]林天宏. 回家[N].中國(guó)青年報(bào).2008-05-28.

[2]曾慶香. 新聞敘事學(xué)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社, 2005.

[3]趙涵漠.靈感是最靠不住的東西，而最靠得住的是我們的勤奮苦干[OL].http://mp.weixin.qq.com/s? --biz= MzA4Mjk1MjMzMA==&mid=205123129&idx=2&sn=775063ef2209a7497efbcb9defa81300&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&scene=6#rd.

[4]郁志豪. 經(jīng)典|中青冰點(diǎn)：《永不抵達(dá)的列車》[OL]. http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTI0NzMzNA==&mid=204391045&idx=1&sn=1eb218478f1328f5a4511aa0a3c2c855&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&scene=6#rd.

[5]李徑宇. 在讀者寡情的新媒體時(shí)代，紙媒是否必然面對(duì)失?。縖OL].http://mp.weixin.qq.com/ s?__biz= MzAxMjcwNjc4Mg==&mid=400694901&idx=1&sn=86381929ff567eae2c6a3f5910947962&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&scene=6#rd

[6]南香紅.巨災(zāi)時(shí)代的媒體操作[M].廣州：南方日?qǐng)?bào)出版社,2009:14.

Watching the Living Forces at the End:Narrative Analysis of’s Disaster Feature

ZOU Jun-ran, HAO Shao-meng, WANG Qiu-ting

（School of Journalism and Communication, Anhui University, Hefei 230601, Anhui）

With the rising of modern communication, the pursuit of flowery charts, diverse expressions and multi-channel output becomes a trend. The technology can change form, however, it cannot change the concept. This study will use the journalism narratology method, from the perspective construction of news facts, ideological construct and prototype precipitation those three aspects, to analysis this study about the significance, formation and structure of disaster news discourse which published onsince 2008. In this article, through learning the disaster stories of the national newspaper published for nearly 10 years, explore three issues: First, what kind of journalism is included in the story? Second, what values does it convey? Third, what kind of discourse stance and ideology does it contain? Through the study of these three problems, the core of the report on the disaster special report ofwill be concluded.

disaster feature;; journalism narratology

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2017.04.07

G212

A

1004-4310（2017）04-0034-08

2017-02-26

安徽大學(xué)輿情與區(qū)域發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心2015 年度學(xué)生項(xiàng)目。

鄒君然，女，安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：應(yīng)用新聞學(xué)；郝韶夢(mèng)，女，安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：新聞理論；王秋婷，女，安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：應(yīng)用傳播學(xué)。