陳鵬：要善于通過自己的審美判斷發(fā)現(xiàn)戲曲作品的獨特魅力。當下的現(xiàn)代戲評論有一種現(xiàn)象，就是急于從最新的方針政策中對應主題。其實，從事戲曲評論不要急于從最先想到的、最直接的東西著手，不一定要把當前創(chuàng)作的藝術(shù)作品都歸于一時的熱點或者流行，要探尋更深遠的意味。

馬也：“主旋律”這個概念對當代中國文化的影響舉足輕重。藝術(shù)創(chuàng)作中的主旋律原本是有具體含義的，它指向偉大、崇高和深刻，深度、裂度和力度，永遠指向人和人性，不能隨便閹割。主旋律的概念本身非常好，但是我們卻非得把它往工具化上引領(lǐng)，給它以特定的、偏狹的內(nèi)涵，把它變成一種臨時性的政治標準，那就是歌功頌德、英雄模范、好人好事。這是對主旋律的誤讀，對藝術(shù)創(chuàng)作只能是一種誤導。

毛時安：21世紀首先要解決的就是對思維方式從根本上進行重新認定，不能采取是非、對錯、好壞這樣簡單的二元價值判斷。我們做評論不能滿足于在一個淺層面上的思考，必須突破表層不斷地往深處走才能找到背后沒有看見的東西，這是一個評論家要做的事。如今，我們對藝術(shù)的評價尺度往往建立在自己信奉的理念上，比方說傳統(tǒng)和創(chuàng)新，其實新和舊并不決定藝術(shù)本身價值的高低，關(guān)鍵是藝術(shù)作品的好和壞，藝術(shù)品質(zhì)的高和下。我們不能以創(chuàng)新和保守作為藝術(shù)評價的標準，事實上，現(xiàn)代藝術(shù)也很難說是完全的傳統(tǒng)或者是完全的創(chuàng)新，這當中并不是二元對立的關(guān)系，而是形成了一個整體。面對新世紀，我們需要均衡的、對話的、動態(tài)的、多元的、互補的、兼容的新的思維方式。不能再采取吃掉對方這種零和博弈的斗爭思維。