雪小飛+張日華

摘 要：是否具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員優(yōu)秀與否的重要參照標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員的理想信念在新時(shí)期新形勢(shì)下有所松懈，基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角堅(jiān)定廣大黨員的理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；新時(shí)期；黨員；理想信念

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.18.068

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今已有96年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移地對(duì)廣大黨員進(jìn)行理想信念教育，這是我黨永葆先進(jìn)性和純潔性的決定因素。理想信念教育是我黨所堅(jiān)守的重點(diǎn)，然而新時(shí)期新形勢(shì)下部分黨員在全面深化改革的過(guò)程中依然存在著貪污腐敗等不良行為和作風(fēng)，強(qiáng)化對(duì)黨員進(jìn)行理想信念教育是勢(shì)在必行的。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是完完全全的中國(guó)人，新時(shí)期對(duì)于黨員的理想信念教育理應(yīng)植根于優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。

1 新時(shí)期探析黨員理想信念教育存在的現(xiàn)實(shí)困境

縱觀歷史與生活我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，在極其艱苦時(shí)期人與人之間往往可以同甘共苦但是在和平的全盛時(shí)代往往難以經(jīng)受住種種利益的誘惑，新時(shí)期部分黨員也存在此類問(wèn)題。這一問(wèn)題的背后反映著我黨部分黨員存在著理想信念的缺失，或者沒(méi)有一種堅(jiān)定的正確的理想信念。新時(shí)期加強(qiáng)黨員理想信念教育的首要任務(wù)就是分析上述問(wèn)題產(chǎn)生的根源，只有找到其根源，方能有的放矢地提升黨員的理想信念。

1.1 改革開(kāi)放促使社會(huì)發(fā)生巨大的變革

改革開(kāi)放之前我國(guó)實(shí)施的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都是有計(jì)劃可循的，人們的社會(huì)行為與思維方式也是相對(duì)固定的，沒(méi)有太多的自主性。1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)拉開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕，導(dǎo)致計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣都發(fā)生了巨大改變，部分的共產(chǎn)黨員面對(duì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑逐漸拋棄自身所秉承的理想信念。

1.2 西方國(guó)家持續(xù)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透

改革開(kāi)放使得國(guó)門(mén)大開(kāi)，各種西方思潮與多元社會(huì)價(jià)值觀念進(jìn)入國(guó)內(nèi)人們的頭腦中，諸多的思潮與觀念對(duì)于黨員堅(jiān)守自身的理想信念產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中伴隨著文化的全球化，中西方之間不間斷地進(jìn)行著文化輸出，譬如飲食上吃快餐、觀影劇上看大片等等無(wú)不在用隱性方式轉(zhuǎn)變國(guó)人的價(jià)值觀念，淡化黨員的理想信念。若對(duì)此現(xiàn)象置之不理，若干年之后真正的馬克思主義信仰者還能有幾多人？

1.3 黨員的理想信念教育本身存在一定問(wèn)題

我黨在各個(gè)歷史時(shí)期都十分重視黨員的理想信念教育，但是社會(huì)在轉(zhuǎn)型、時(shí)代在發(fā)展，對(duì)于中國(guó)當(dāng)前8000多萬(wàn)黨員的理想信念教育能否跟上時(shí)代的步伐與社會(huì)的要求，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)具有至關(guān)重要的作用。從目前的黨員教育實(shí)際情況來(lái)看，還是采用過(guò)去的教育范式?jīng)]有一定的推陳出新，對(duì)于黨員的教育在一定程度上是與社會(huì)的發(fā)展與要求相脫節(jié)的。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有必要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加強(qiáng)對(duì)黨員的理想信念教育。

2 深入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探尋理想信念教育根基

中國(guó)自古重視理想信念教育，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著豐富的理想信念底蘊(yùn)，對(duì)于當(dāng)前黨員的理想信念教育仍然有著重要的指導(dǎo)借鑒以及示范意義。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的有關(guān)理想信念的理論基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 位卑未敢忘憂國(guó)的社會(huì)責(zé)任感

自古中國(guó)就有著許多為光復(fù)自己國(guó)家舍身的仁人志士。許多的仁人志士并非有著重大的決策權(quán)或者身處高位，但是他們?nèi)匀簧響盐槐拔锤彝鼞n國(guó)的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)前在中國(guó)的偏遠(yuǎn)山區(qū)或者是社會(huì)底層的工作人員默默的堅(jiān)守在自己的工作崗位上，他們?yōu)橹鴮?shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的青春與智慧，每年的感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)都昭示著這些人物身上無(wú)私的社會(huì)責(zé)任感。

2.2 鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神

“國(guó)而忘家，公而忘私”，“鞠躬盡瘁死而后已”等等的名句無(wú)不彰顯無(wú)私奉獻(xiàn)的精神價(jià)值追求。國(guó)家與民族是人的心理歸宿，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，若沒(méi)有堅(jiān)定的國(guó)家、民族觀念，沒(méi)有舍我其誰(shuí)的革命奉獻(xiàn)精神，新國(guó)是難以洗雪百年恥辱重新站起來(lái)的。

2.3 君子愛(ài)財(cái)，取之有道的義利觀

利益追求是人民的欲望表現(xiàn)，但是對(duì)于利益的選擇與沖突是現(xiàn)實(shí)生活中難以逃避的兩難問(wèn)題。君子是古人的追求，對(duì)于君子的要求展現(xiàn)在“君子喻于義，小人喻于利”更加表現(xiàn)在“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。這樣正直圣潔的義利觀對(duì)于當(dāng)前共產(chǎn)黨員的義利觀教育始終有著警醒與鞭撻之意。對(duì)于廣大黨員來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一種正確額的義利觀是難以保證黨員爭(zhēng)取對(duì)待改革過(guò)程中的利益博弈的。

2.4 民者，萬(wàn)事之本也的群眾觀

有關(guān)群眾觀的論述我國(guó)的亞圣孟子曾論述為“民為貴，社稷次之，君為輕?！背酥猓嘘P(guān)民本的群眾觀的至理名言還包含著“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟?！?，“民為邦本，本固邦寧”，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！币蚨湃嗽谙葧r(shí)就意識(shí)到人民群眾的力量是巨大的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著人民的根本利益，所以對(duì)于每一位黨員來(lái)說(shuō)人民群眾就是黨員生存發(fā)展的不竭水源，尊重和保障人民群眾的利益是每一黨員的價(jià)值追求和責(zé)任所在。

2.5 勿以惡小而為之，勿以善小而不為的實(shí)踐觀

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的理想信念不是空虛不可實(shí)現(xiàn)的，而是具有現(xiàn)實(shí)性的，是需要每一位黨員進(jìn)行諸多付出的，眼高手低是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的“攔路虎”。古人曾講“道雖遜，不行不至；事雖小，不為不成”，這就告誡我們后人“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，做人做事都要腳踏實(shí)地、積少成多，唯有以此方能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入黨員的理想信念教育

根據(jù)馬克思主義物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有反作用的原理可知，現(xiàn)實(shí)生活中黨員的理想信念教育是與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活分不開(kāi)，但是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載者，其自身內(nèi)含的傳統(tǒng)文化對(duì)于自身理想信念的教育有著重要的潛在作用。對(duì)于黨進(jìn)行理想信念的教育不應(yīng)浮于表面形式，而應(yīng)側(cè)重對(duì)其內(nèi)在的文化修養(yǎng)、人格境界進(jìn)行培養(yǎng)，循序漸進(jìn)地灌輸理想信念。

3.1 重視黨員自身理論修養(yǎng)水平的提高

共產(chǎn)黨員自身所具有的科學(xué)堅(jiān)定的理想信念的樹(shù)立并非一蹴而就的，這一理想信念的確立是有著堅(jiān)實(shí)地理論與邏輯基礎(chǔ)的。黨員堅(jiān)守科學(xué)堅(jiān)定理想信念與自身的理論基礎(chǔ)與水平的提高是分不開(kāi)的。對(duì)于黨員進(jìn)行理想信念教育應(yīng)從以下方面入手：第一，加強(qiáng)黨員對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的吸收，以先賢圣人為榜樣，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛在培育價(jià)值，提升黨員自身對(duì)于理想信念與道德精神境界的認(rèn)識(shí)。第二，堅(jiān)守馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地，中國(guó)中產(chǎn)黨的理想信念是源自于馬克思主義理論的，對(duì)黨員進(jìn)行馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法的教育，能夠幫助其形成一種運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方式分析、解決問(wèn)題。第三，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全體黨員的頭腦，馬克思主義理論并非是一成不變的，而是能夠?qū)崟r(shí)更新、不斷地與時(shí)俱進(jìn)的。加強(qiáng)黨員對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，能夠使黨員從理論上堅(jiān)定黨的理想信念，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定理論與思想基礎(chǔ)。

3.2 提升黨員的價(jià)值追求實(shí)現(xiàn)精神境界的升華

改革開(kāi)放至今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滲透到社會(huì)生活中的方方面面，甚至很多的社會(huì)個(gè)體重視存在著用利益去衡量一切，沒(méi)有一種更高的價(jià)值追求，難以形成一種跟高層次的精神境界。對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題法律固然能夠以“物理”方式加以處理，但是難以將利益的博弈選擇從意識(shí)形態(tài)或者價(jià)值觀領(lǐng)域根除。為從思想意識(shí)層面解決現(xiàn)有的利益價(jià)值博弈難題，更多地應(yīng)采用教育灌輸手段，將“君子愛(ài)財(cái)取之有道”，的傳統(tǒng)義利觀精髓深深刻入每一黨員的腦海，并將之內(nèi)化高遠(yuǎn)的精神價(jià)值追求，順勢(shì)將這一價(jià)值追求外顯為不為名利轉(zhuǎn)為人民服務(wù)的高尚品格與行為。

3.3 幫助黨員樹(shù)立正確科學(xué)的群眾觀

不單單是中國(guó)的古人先賢認(rèn)識(shí)到了人民群眾在歷史進(jìn)程中的重要作用，科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立者馬克思提出“革命是歷史的火車(chē)頭”，人民群眾在革命時(shí)期能夠發(fā)揮出創(chuàng)造出歷史的巨大的主動(dòng)性與積極性。無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)證明，廣大人民群眾支持和擁護(hù)是任何事業(yè)勝利的基礎(chǔ)與保障。但是當(dāng)前的部分黨員對(duì)于人民群眾的基礎(chǔ)性作用并沒(méi)有一個(gè)清楚準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，往往忽視廣大人民群眾的利益，難以深入人民群眾深處，難以真正做到全心全意為人民服務(wù)，進(jìn)而使得黨在人民群眾心中的形象一落千差。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)以“五大發(fā)展理念”為指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是離不開(kāi)廣大人民群眾的支持與擁護(hù)的，黨員是人民群眾與國(guó)家發(fā)展之間的聯(lián)系紐帶，以傳統(tǒng)文化的精髓為底蘊(yùn)培養(yǎng)黨員正確科學(xué)的群眾觀是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。挖掘黨員頭腦中傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文化的精髓教育全體黨員，容易使得黨員接受和理解，能夠收到更好的理想效果。

3.4 促使黨員形成實(shí)事求是的實(shí)踐觀

有關(guān)實(shí)踐中國(guó)自古就有闡述，諸如“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行千里路”，“紙上談兵”，“力學(xué)篤行”等等都展示了實(shí)踐的重要性，古人的實(shí)踐觀更多的體現(xiàn)在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中。實(shí)踐是理想信念得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，任何遠(yuǎn)大的理想信念都是需要一步一步腳踏實(shí)地的積累方能實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)黨員的理想信念教育，其實(shí)在某種程度上，可以用質(zhì)量互變規(guī)律來(lái)解釋，黨員實(shí)事求是所作出的努力是實(shí)現(xiàn)理想信念的量的積累，當(dāng)這一積累達(dá)到一定程度，即可實(shí)現(xiàn)一定的質(zhì)變，如此循環(huán)往復(fù)直至實(shí)現(xiàn)最終的理想目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的執(zhí)政黨，廣大黨員具有堅(jiān)定的理想信念，關(guān)系著中國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展方向。加強(qiáng)黨員的理想信念教育不是一蹴而就的，更多的是一個(gè)系統(tǒng)的體系工程，這一教育過(guò)程要時(shí)刻堅(jiān)持以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)。8000多萬(wàn)黨員是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)守者，是中華傳統(tǒng)文化的繼承者，對(duì)于脫離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的黨員理想信念教育是難以長(zhǎng)久發(fā)展，是無(wú)源之水、無(wú)本之木。

參考文獻(xiàn)

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