【教學(xué)實錄一】

張 旭

一、明確目標

1.品味本文的語言；2.感悟本文的深情。

二、本文分析

根據(jù)“一語三文”教學(xué)模式設(shè)計教學(xué)。上課前幾分鐘，播放歌曲《綠葉對根的情意》，渲染氣氛。

1.解文化

（1）讀歌謠，了解剪紙文化。

師：我們先來讀一則關(guān)于剪紙的歌謠。同學(xué)們試著讀一讀，看看能不能讀出其中的節(jié)奏和語調(diào)。（全班讀歌謠，教師以拍手和腳踏的方式為學(xué)生打節(jié)奏。）

小彩紙，方正正，能剪龍，能剪鳳，能剪水，剪得萬物美又美。

豬八戒，孫悟空， 陪著唐僧去取經(jīng)；

秦香蓮，穆桂英，諸葛亮來借東風(fēng)……

筐花、盆花、鞋樣花，喜花、禮花、雕刻花，

百花開在俺手下，小紙拿到俺手里，俺想剪啥就剪啥；

剪到家家生活好， 剪得人間美如畫。

師：太棒了！一張小小的剪紙內(nèi)容千變?nèi)f化。2009年中國剪紙被納入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，這離不開千千萬萬剪紙愛好者的努力，其中一位就是姥姥。我們一起來欣賞一下姥姥的剪紙作品吧！

（2）觀察剪紙作品，進行文本分析。

師：（課件呈現(xiàn)“喜鵲登枝”的剪紙作品）這幅剪紙作品的名字叫 “喜鵲登枝”。這幅作品是姥姥最熟悉的作品了，為什么呢？

生：為圖個吉利。

師：大家都知道，喜鵲被賦予了報喜的品質(zhì)，那誰又知道為什么在我們的文化中喜鵲擁有這種美好的形象呢？（生討論。）傳說在唐代，有一個人很愛鳥，他家門前的樹上有一窩喜鵲。他經(jīng)常用米粒去喂喜鵲，漸漸就和喜鵲產(chǎn)生了感情。后來，這個人的鄰居家失竊了，鄰居就誣告說是他偷的，他就被官府關(guān)了起來。因為沒有證據(jù)，所以案子就被壓了下來，他一直被關(guān)在監(jiān)獄里。有一天，聽獄卒說有一個穿著白領(lǐng)黑衫的人說，天下就要大赦了。后來果真大赦，他喜氣洋洋地走出了監(jiān)獄。他一回想，那個穿著白領(lǐng)黑衫的人是誰呀？

生：喜鵲！

師：是的，所以故事流傳開來，喜鵲就變成了一種報喜的鳥了。那我們再來看一看文中是如何來描繪這張剪紙作品的呢？

生：第6段中：“嗬！梅枝與喜鵲形象生動，大小疏密無可挑剔?！?/p>

師：這么完美的作品一定是用最好的工具、最好的彩紙剪出來的吧？

生：“一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在姥姥的手里翻來折去，便要什么就有什么了，人物、動物、植物、器物，無所不能?！?/p>

2.學(xué)語言

師：非常準確。這段話中有兩個“普普通通”，這么完美的作品都是靠姥姥一雙靈巧的手啊。這兩處語段都是對姥姥最直接的夸贊，除了“我”在文中這樣夸姥姥，別人還有沒有夸過姥姥？

生：“我從小就聽人嘖嘖贊嘆：‘你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴?！?/p>

師：嘖嘖贊嘆中的“嘖嘖”是什么意思？

生：咂嘴或說話的聲音。

師：咂嘴什么樣？指舌尖抵住上顎發(fā)出吸氣的聲音（示范）。大家都感受一下。咱們試試把咂嘴的聲音放到“你姥姥神了”前面再試著讀一讀。咱們加入三個響聲“嘖嘖嘖”……（生齊讀。）

師：剪只母雞真能下蛋，剪只公雞真能打鳴嗎？

生：不能。

師：這顯然是夸張的手法。我們試著模仿這個句式再來夸一夸姥姥吧。（課件出示句式：你姥姥神了，剪 像 ，剪 像 ，剪 ，剪 。）大家想一想，誰來試試？（生造句。）

師：我們再來看一看這個句子，你發(fā)現(xiàn)有什么特點？貓和虎，母雞和公雞，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

生：因為貓和虎，都是貓科動物，它們長得很相似，而姥姥能剪出了它們的不同之處，更能說明姥姥心靈手巧。

師：姥姥能把兩個形似事物的特點剪出來，更能表現(xiàn)出姥姥的技藝高超。我們來找一找生活中形似的事物，再來夸一夸姥姥。

…………

師：這些夸張的句式都是夸姥姥的。但是“我”是個“調(diào)皮蛋”，姥姥技藝這么高超，“我”還不知足，總是變著花樣來刁難姥姥?！拔摇笔窃趺吹箅y的？

生：“一天，我用雙手死死地捂住姥姥的雙眼，讓她摸著剪窗花。豈知工夫不大，一幅‘喜鵲登枝便完成了?！?/p>

師：“我”捂姥姥的眼睛有多緊？姥姥怎么說的？

生：“你差點兒把姥姥的眼珠子按冒了！”

師：按冒了！這是南方的語言還是北方的語言？

生：北方的語言。

師：是極富北方民俗特色的語言。文章中這樣的語言不止一處，誰來找一找。

生：納鞋底、擇菜、薅草。

師：“薅”這個字太難寫了，你能到黑板前寫一下嗎？ 我們看這個字寫得對嗎？薅草就是拔草，同學(xué)們要注意這個字中“辰”的撇很長，要蓋住下面的“寸”。那作者為什么要用這么多民俗化的語言呢？如果用文學(xué)色彩濃的詞，更能表現(xiàn)出作者的寫作水平高啊！

生：我認為文章中有這么口語化的語言，很生動形象，符合北方人民的生活習(xí)慣和民俗。

師：這樣有一種身臨其境的感覺，能原汁原味地還原生活，表達作者對姥姥的懷念之情。

3.賞文章

師：我們再來看一看這些夸姥姥的句子。（課件出示，句子略。）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)其中黑色的字和紫色的字在描寫角度方面有什么不同了嗎？

生：黑色的字是正面描寫，紫色的字是側(cè)面描寫。

師：我們一起來復(fù)習(xí)一下正面描寫和側(cè)面描寫的概念吧。（課件出示。正面描寫：對描寫對象直接、全面的描寫；側(cè)面描寫：通過別人的眼、耳、口對某一對象進行描寫?！冻踔姓Z文基礎(chǔ)知識手冊》。）

4.品文學(xué)

師：姥姥這么高超的技藝究竟是怎么練成的？

生：“熟能生巧，總剪，手都有準頭了！”

師：總剪，都什么時候剪？

生：“數(shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪?！?/p>

師：這句話有幾個“剪”？6個。運用了排比的修辭手法。你發(fā)現(xiàn)這6個“剪”有什么規(guī)律？有3個跨度，從哪兒跨到哪兒？

生：從冬季跨到夏季，從白天跨到黑夜，從光線強跨到光線弱。

師：其實姥姥不僅手巧，而且還非常善良，用文中的話就是“廣結(jié)善緣，有求必應(yīng)，任誰開口都行”。那你用文中的一個詞概括姥姥是一個什么樣的人吧！（生答。）對，是“心靈手巧”。（板書：心靈手巧）這么心靈手巧的姥姥有一種魔力，她可以把“我”拴在屋檐下。姥姥擔(dān)心“我”到河邊游泳出危險，就用剪紙作品把“我”拴到屋檐下，什么樣的剪紙作品呢？能把一個天性愛玩的孩子拴在屋檐下，那得是龍鳳呈祥、仙女下凡、八仙過海這樣恢弘、華麗的作品吧？

生：不是，是從舊作業(yè)本上撕下一頁紙，唰唰幾下，就剪出一幅圖樣。是一只頑皮的小兔子騎在一頭溫順的老牛背上。

師：為什么是老牛和兔子？

生：因為姥姥生肖屬牛，“我”屬兔，老牛代表了姥姥，兔子代表“我”。

師：那都剪出什么樣的老牛和兔子了呢？我們一起來讀一讀7至12自然段。分角色朗讀，老師來讀姥姥，好嗎？找一個同學(xué)讀“我”，其余的文字再找一個同學(xué)來讀。（師生分角色讀7至12段。）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？各式各樣的老牛和兔子，兔子總是在玩耍，老?？偸窃诟苫睿ò鍟和米?老牛）。老牛為什么總是在干活？

生：姥姥不僅心靈手巧，還是一個非常勤勞的人。

師：那“我”喜歡不喜歡這些剪紙？

生：喜歡。

師：文中有一個動詞表現(xiàn)了“我”對這些剪紙的喜愛。

生：擺弄。

師：擺弄得不舍得放下，用一個4字詞語表達，就是愛不釋手?！拔摇毕矏鄣膬H僅是姥姥的剪紙作品嗎？

生：文章寫的是姥姥剪的窗花，卻表達了他和姥姥的深厚感情，他愛著自己的姥姥。

師：不僅是對姥姥剪紙的喜愛，更是作者對姥姥的懷念和依戀（板書：懷念 依戀）。后來，“我”上學(xué)了，上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)——越走越遠了。但是“我”還是不斷收到姥姥寄來的剪紙，文章寫到這，你發(fā)現(xiàn)本文的題目《姥姥的剪紙》有什么作用了嗎？

生：抒發(fā)了“我”對姥姥的想念。

師：文章的題目出現(xiàn)在了文中的第一段，也出現(xiàn)在了最后一段，它貫穿了文章的始終，是文章的線索，更是連接“我”和姥姥情感的橋梁。姥姥寄來的剪紙，其中有一幅是這樣的：“一頭老牛定定地站著，出神地望著一只歡蹦著遠去的小兔子，聯(lián)結(jié)它們的是一片開闊的草地。我知道，這是姥姥對我的期待?！笔裁礃拥钠诖?？

生：期待“我”能走出小屯，能夠有更好的前程。

師：還期待什么呢？

生：不管“我”走多遠，都不要忘記姥姥和家鄉(xiāng)。

師：“我”忘記姥姥的剪紙了嗎？“我”忘記姥姥了嗎？“我”忘記聯(lián)結(jié)我和姥姥的那片青草地——“我”的故鄉(xiāng)了嗎？

生：沒有。

5.傳文化

師：作者當(dāng)然沒有忘，他在文中這樣寫到：“事實上，我不管走多遠，走多久……我的心境與夢境就立刻變得有聲有色。”在中國傳統(tǒng)的節(jié)日中，我們和親人歡聚一堂，奶奶教你包餃子，爺爺教你包粽子，媽媽給你戴五彩線，爸爸陪你放鞭炮，這么多美好的回憶，誰能和大家一起分享呢？

生：小時候過新年，我和姥姥把硬幣先在鍋里煮一下，然后把它們包進餃子里。姥姥運氣特別好，每次都能吃到硬幣，就把硬幣“當(dāng)啷”放在我的碗里。

…………

師：正是這些節(jié)日，才讓大家歡聚一堂。老師也想起了自己小時候和奶奶在一起的一段時光，和大家一起分享好嗎？（課件出示，配樂朗誦教師寫的一段有關(guān)端午節(jié)的文字。）中國人的心境和夢境與中國傳統(tǒng)文化密不可分，無論我們走多遠，飛多高，這濃濃的民俗情是聯(lián)系中華兒女的紐帶，她牢牢拴住了我們的心境和夢境，更牢牢拴住了我們的中國魂。

師：我相信還有同學(xué)想談?wù)勛约旱母惺?，課堂上時間有限，那就把它們寫下來。今天的作業(yè)是小練筆：請同學(xué)們結(jié)合中國民俗寫一段自己與親人之間的生活片段。如，包餃子、寫春聯(lián)、包粽子、放鞭炮、吃元宵、看花燈……

【教學(xué)實錄二】

郭 靖

師：你們愛自己的姥姥嗎？

生：愛。

師：你們最愛姥姥的什么?。?/p>

生：姥姥做的飯……

師：有個叫笑源的人，他也非常愛自己的姥姥，他最愛姥姥的剪紙，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《姥姥的剪紙》。

師：同學(xué)們，看，這就是姥姥的剪紙（PPT展示剪紙圖片）。老師手里也有一幅咱們班小萱姥姥的剪紙作品。（學(xué)生展示。）剪紙是中國民間的傳統(tǒng)工藝，人們在逢年過節(jié)、五谷豐登的時候，會將一些大紅的剪紙作品貼到窗戶上用來增添節(jié)日的喜慶氣氛。所以，有的剪紙又被叫做窗花。

師：請同學(xué)們看大屏幕，這節(jié)課我們要達成的學(xué)習(xí)目標。（PPT出示：品味本文的語言；感悟本文的深情。）下面老師先來檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。各小組的組長做好記分工作。哪個小組能準確地讀出以下字詞？（PPT出示字詞，學(xué)生找出生詞與多音字。）

…………

1.寫了什么？

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們還是用“四步閱讀法”來解讀這篇課文。大家先迅速瀏覽課文，整體感知課文內(nèi)容。

生：文章第2自然段，“一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙……人物、植物、器物，無所不能。”寫出了姥姥高超的剪紙技藝……第12自然段，寫出了姥姥對“我”的疼愛，“我”對姥姥的依戀……

師：老師打斷一下，剛才問的是這篇文章寫了什么？是針對什么寫的？

生：內(nèi)容。

師：內(nèi)容方面，剛才這位同學(xué)回答得很詳細，哪個小組能用簡練的語言概括本文的內(nèi)容。

生：“我”有一個剪紙技藝高超、善良、廣結(jié)善緣的姥姥。對屯里人有求必應(yīng)，“我”變著花樣刁難姥姥，姥姥給“我”剪出好看的窗花，各式各樣的老牛和兔子。姥姥的剪紙讓“我”的童年充滿了快樂，給“我”留下了美好的回憶。

師：非常好，老師幫同學(xué)們總結(jié)一下。（PPT出示：課文主要講了姥姥剪紙技藝的高超以及與“我”之間濃濃的祖孫情。）

2.為什么寫？

師：同學(xué)們，笑源創(chuàng)作本文的目的是什么呢？

生：對姥姥剪紙的喜愛，對姥姥的熱愛。

師：換一個詞。

生：思念。

師：準確。文章主要寫了兩方面內(nèi)容，表達了對姥姥高超剪紙技藝的贊美和對姥姥的深情思念。

3.怎樣寫？

師：這個問題比較難，老師建議同學(xué)們以小組合作探究的方式來解決這個問題。（小組討論。）

生：第2自然段，“你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴?！边@里使用了夸張的修辭手法。

師：怎么夸張的？

生：剪貓像貓。

師：“剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴。”這是不是夸張？

生：是。

師：明知不可能，卻又讓人覺得不像是在說假話。倒讓我們對姥姥高超的剪紙技藝印象極深。他們小組是從修辭的角度討論的，那咱們就先從修辭的角度解讀本文，哪個小組能補充？

生：這篇文章運用了夸張、比喻和排比的修辭手法。夸張剛才已經(jīng)說過了，我來說比喻和排比。第6自然段，“姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她兩根延長的手指?！睂⑹直扔鞒裳劬Γ舻侗扔鞒墒种?，生動形象地寫出了姥姥剪紙技藝的高超。

師：手是“眼睛”，能看，姥姥有一雙“神剪手”。剪刀如手指一般靈活。比喻十分恰當(dāng)。你剛才還說了一種修辭，是什么？

生：排比?！皵?shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。”表現(xiàn)了姥姥剪紙的基本功過硬，也達到了一定的境界。

師：她找的這個排比句，“數(shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪……甚至摸黑剪?！睂懗隽死牙鸭艏埣妓嚫叱脑?，原因是什么？

生：堅持。

師：勤奮、堅持不懈的練習(xí)。老師想補充一點，在修辭方面。同學(xué)們看一下第2自然段，“一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙”，兩個普普通通是什么修辭手法？

生：反復(fù)。

師：那這兩個反復(fù)有什么作用呢？強調(diào)了材料的簡單，與后文的無所不能形成鮮明的對比，突出姥姥剪紙技藝的高超。咱們修辭就先說到這，有沒有哪組同學(xué)能從其他角度解讀本文？

生：第2自然段采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，來表現(xiàn)姥姥的剪紙技藝。第1句是正面描寫，通過兩個普普通通和無所不能，凸顯技藝的高超。第2句側(cè)面描寫，通過鄰居的嘖嘖贊嘆，表現(xiàn)剪紙技藝的精湛。第13自然段，直接寫出了“我”對姥姥的深切思念。作者用“不管”“只要”“就”把“我”內(nèi)心的情感真實、直接地表達了出來。兩個“無論”更是突出了“我”對姥姥的濃濃思念。全文借物抒情，表面寫剪紙，實際上是借剪紙來寫人傳情。

師：她說了兩種寫作手法。一種是正、側(cè)面相結(jié)合的寫作手法，是在文章當(dāng)中的第2自然段體現(xiàn)的。前面直接寫剪紙作品，后面通過他人的嘖嘖贊嘆，一正一側(cè)相結(jié)合，讓我們更加真切地感受到了姥姥剪紙技藝的高超。然后，她又說了一個借物抒情。這個物指的是什么？

生：剪紙。

師：抒發(fā)了什么樣的情感？對姥姥的思念，姥姥對“我”的牽掛、期盼。寫作手法方面我們先解讀到這。還有沒有其他角度是我們可以挖掘的？比如文章的線索。

生：剪紙是貫穿全文的線索，剪紙是“我”與姥姥之間感情的橋梁。在第13自然段，也體現(xiàn)出了姥姥對“我”的思念。

師：老師的觀點和剛才的同學(xué)一致。剪紙是全文的線索，咱們來一起研究一下。首先，文章的開篇寫家家戶戶都貼著姥姥的剪紙作品，接下來通過幾幅牛與兔子的剪紙畫面來表達“我”與姥姥的深情，最后“我”又不斷收到姥姥寄來的剪紙。剪紙表達了姥姥對“我”的期盼，將“我”對姥姥的思念抒發(fā)得淋漓盡致。線索我們就挖掘到這。文章的結(jié)構(gòu)呢？

生：先是寫出了姥姥剪紙技藝的高超，后來寫出了姥姥對“我”的思念。通過首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，寫出了姥姥技藝的高超。

師：首尾呼應(yīng)？你能解釋一下嗎？

生：開始寫的是小屯里到處都貼著姥姥的剪紙。

師：姥姥剪紙技藝的高超，剪紙作品受歡迎，姥姥心地善良。那后文如何呼應(yīng)的呢？

生：第3自然段，姥姥廣結(jié)善緣，有求必應(yīng)。

師：你說的是第1、3自然段。老師理解為全文的結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)了。文章的后半部分寫姥姥對“我”的期盼，“我”對姥姥的思念。與前文的姥姥廣結(jié)善緣、心地善良、有求必應(yīng)、剪紙技藝高超并不能構(gòu)成首尾呼應(yīng)。還有哪個小組想說說？

生：我覺得全文可以分為4個部分。第1至3自然段講述了姥姥剪紙技藝的高超，深入人心。第4至6自然段講述了姥姥在“我”的刁難下，盡展技藝。第7至12自然段講述了姥姥的剪紙表達了與“我”的濃濃親情。第13自然段講述了姥姥用剪紙表達對遠方“我”的牽掛，姥姥的剪紙是“我”永遠的回憶。

師：同學(xué)們討論得非常熱烈，回答得也很好。老師大致總結(jié)了一下這個問題（PPT出示：結(jié)構(gòu)：文章先寫了姥姥高超的剪紙技藝，接著寫剪紙表達了姥姥與“我”的濃濃親情，最后用剪紙表達對遠方“我”的牽掛，“我”對姥姥的思念；線索：剪紙，“剪紙”不僅指的是姥姥的剪紙技藝，更是姥姥與“我”情感聯(lián)結(jié)的橋梁；寫作手法：借物抒情，正、側(cè)相結(jié)合的寫作手法……修辭：文章運用了多種修辭，反復(fù)、排比、夸張、比喻……）

4.寫得怎樣？

師：各小組討論一下，每組派一名代表，任選一個角度分析一下本文。

生：剪紙不僅指姥姥高超的剪紙技藝，還包含著“我”與姥姥的美好回憶，是情感的載體。

師：文章的線索。

生：文章運用了比喻、排比等多種修辭手法，寫出了姥姥剪紙技藝的高超。

師：多種修辭。

生：這篇文章為我們塑造了一位樸實、善良、剪紙技藝高超的姥姥形象。整篇文章語言優(yōu)美，情感飽滿，充分體現(xiàn)了姥姥對“我”的深情及“我”對姥姥的思念。

師：多個方面。如人物形象、情感等。

生：第5自然段，“總剪，手都有準頭了！”從這句話中我體會到了，做什么事都要有恒心有毅力，只有這樣我們才能打開成功的大門。

師：非常棒，這也是老師想要說的。這篇文章的一個顯著特點，就是它民俗化的語言。親切質(zhì)樸、生動形象，讀起來朗朗上口。（PPT出示：把姥姥的剪紙技藝寫得出神入化。）這些民俗化的語言散落在文章的字里行間?！澳憷牙焉窳?，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴?！薄澳悴铧c兒把姥姥的眼珠子按冒了！”簡直“神”了。我們也用我們豐富的語言，來夸夸我們的老師、學(xué)校或者祖國。[ PPT出示：我們的老師（學(xué)校、祖國）神了， 。]

生：我們的祖國神了，桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的濃妝淡抹，黃山、廬山的云霧飄渺，長江、黃河的波瀾壯闊。

師：這個語段大家熟不熟悉？

生：熟悉。

師：他們學(xué)以致用，化用了《我們愛你啊，中國》當(dāng)中的詩句。

…………

師：老師總結(jié)一下。這節(jié)課我們運用“四步閱讀法”，學(xué)習(xí)了本文的內(nèi)容、主旨、寫作手法和技巧，品味了本文的語言。剪紙不僅展示了姥姥高超的剪紙技藝，更體現(xiàn)了姥姥對作者的疼愛與牽掛，寄托了作者對姥姥的思念和依戀。剪紙如同橋梁，溝通了姥姥與作者之間的感情，宛如紐帶，拉近了兩人之間的距離。讓我們永遠記住這份濃濃親情的見證——姥姥的剪紙。

【教學(xué)實錄三】

王 冕

師：我們進入初中時學(xué)習(xí)的第一篇文章叫《我們愛你啊，中國》，里面有這樣一句話：“當(dāng)北方還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢著盎然的春色?！毕氡匾舱驗槿绱耍覈媳狈饺嗣駸o論在生活習(xí)慣、性格特征，還是在詞語的使用上都存在很多不同，舉個簡單的例子，媽媽的媽媽，南方人稱之為“外婆”，而我們北方，更習(xí)慣稱之為——

生：姥姥。

師：的確，一個重疊的詞語，一個兒化的讀音使得這個詞語讀起來就讓人感覺特別幸福，今天就讓我們一起去認識一下笑源的姥姥。

師：我們一起來看一下。其實這篇文章的段落相對比較清晰，那我們就對文章進行進一步的整合。文章的第一部分也就是第1至3自然段，贊頌了姥姥剪紙技藝的高超，如果用4個字概括，可以歸納為剪紙贊人。同樣，第2部分通過剪紙告訴我們一個道理，因此可以歸納為剪紙——

生：說理、喻理。

師：文章第7至13自然段通過小小的剪紙傳遞著祖孫二人濃濃的深情，同樣仿照這樣的結(jié)構(gòu)，可以把它歸納為剪紙——

生：抒情。

師：接下來，我們就從這3個方面入手，對文本進行進一步的分析。首先看第一部分：剪紙贊人。請同學(xué)們自讀第1至3自然段，說說你從哪些地方感受到姥姥心靈手巧、剪紙的技藝高超。請在書中畫出來，細細體會。小組討論，并選派一名代表回答。在開始討論之前，大家思考一下，這段時間我們接觸到了很多寫人的文章，也學(xué)到了描寫人物的相關(guān)方法，如果讓你來描寫一個人物，你會從哪幾方面入手呢？

生：外貌、語言、動作、心理。

師：是的，這是我們描寫、刻畫人物常見的方法，從描寫的角度來說屬于正面描寫，當(dāng)然，有時候我們還需通過其他人或物進行襯托，也就是我們所說的——

生：側(cè)面描寫。

師：當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)方法一定是為了更好地實踐，所以希望在接下來的討論中，這些方法能夠起到幫助作用。（小組討論。）

生：我是第5組成員。第2自然段開門見山地寫出了想表達的情感，寫出了姥姥的技藝高超，左鄰右舍都貼著姥姥的剪紙。第2自然段，側(cè)面把姥姥的技藝高超表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是這個“神”字，通過側(cè)面描寫以及夸張的手法，寫出姥姥作品的形象逼真。第3自然段起到承上啟下的作用，再次說明姥姥心地善良。通過語言動作的描寫，刻畫人物，同時用了一個省略號體現(xiàn)姥姥的勤勞。

師：他的回答特別全面、完整，但是問題出現(xiàn)了，我們的問題是什么呢？

生：第1至3自然段什么地方體現(xiàn)出了姥姥技藝高超。

師：是的，哪些地方體現(xiàn)姥姥的技藝高超？

生：我認為第2自然段寫出了姥姥的心靈手巧與技藝高超。

師：很好，他找到了第2自然段的相關(guān)信息，這段的描寫其實從角度來劃分，屬于什么描寫？

生：側(cè)面描寫。

師：同學(xué)們找得非常準，不但找到了文中出現(xiàn)的正、側(cè)面描寫，還把標點符號的作用、修辭手法的使用概括得非常準確。當(dāng)你獲得大量信息時，你要學(xué)會曬出最重要、最切題的信息，這點對作文的創(chuàng)作也非常有用。的確，姥姥非常厲害，神了。（請一名學(xué)生閱讀此段，師生評價，再閱讀完善。）

師：看來姥姥的剪紙贏得了大家的贊嘆。的確，姥姥剪紙的技藝非常高超，那姥姥還剪了什么作品？剪得怎么樣呢？現(xiàn)在仿照這個句式夸夸姥姥其他的剪紙作品。（生模仿。）

師：姥姥真的很厲害，但是，她調(diào)皮的小外孫本著更高、更快、更強的精神，向她提出了新的挑戰(zhàn)，小外孫做了一件什么事？

生：把姥姥的眼睛捂住，讓姥姥剪喜鵲登枝，可姥姥依然剪得很快、很好。

師：那么文中哪些文字體現(xiàn)出姥姥剪得很好呢？

生：“大小疏密無可挑剔?！?/p>

師：的確，姥姥看不到，卻用手中的剪刀完成了一幅“大小疏密無可挑剔”的喜鵲登枝。那為什么剪得這么好呢？

生：“熟能生巧，總剪，手都有準頭了！”

師：總剪，可是經(jīng)常到什么程度呢？請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，來幫姥姥完善一下她的剪紙時間表。

生：不管是數(shù)九隆冬，還是三伏盛夏，不管是日光下，還是月光下，不管是燈光下還是摸黑剪，姥姥總剪，手就有準頭了。

師：的確，長年累月的練習(xí)使得姥姥的剪紙技藝高超而嫻熟。熟能生巧的道理很簡單，但能夠真正運用到生活中，并且堅持下去的人并不多?，F(xiàn)在請同學(xué)們聯(lián)系生活實際，談?wù)勈炷苌蛇€表現(xiàn)在哪些方面？（學(xué)生回答。）

師：所以今后無論是學(xué)到的知識還是掌握的技能，我們都要嘗試讓它由熟悉變成自己的巧思妙想。文中的姥姥正是掌握了熟能生巧的道理，所以變得不普通，但同時她也跟全天下的姥姥一樣，對自己的孩子非常疼愛，總想把最好的東西給他們，因此文中有了這樣一句話，誰來讀一下？

生：“密云多雨的盛夏，姥姥怕我溜到河里游泳出危險，便用剪紙把我拴在屋檐下?！?/p>

師：這句話中有一個動詞特別顯眼，特別傳神，是什么？

生：拴。

師：通過這個詞結(jié)合整句話，你從這句話中讀出了什么？

生：姥姥關(guān)心我，怕我出危險，就用剪紙把我拴在家。

生：一個拴字，就能看出，剪紙一方面飽含姥姥的愛，另一方面也能寫出姥姥剪得好。

師：姥姥剪得這么好，都給“我”剪了什么圖案呢？

生：老牛和兔子。

師：誰能概括下，文中提及姥姥剪了哪幾幅圖呢？

生：牛馱著兔，牛和兔啃食青草，老牛凝望著兔子遠去。

師：姥姥會剪那么多，為什么只給我剪老牛和兔子呢？

生：是“我”和姥姥的生肖，也就是“我”和姥姥的象征。

師：帶著這樣的感情，我們再次來欣賞下這3幅圖（出示圖片）。通過這幾幅圖和相關(guān)文字的表達，我們能夠感受到姥姥現(xiàn)在對我持著什么樣的感情？

生：思念和牽掛。

師：面對姥姥如此深沉厚重的愛，身在他鄉(xiāng)的作者又懷著何種情愫呢？我們一起來齊讀這段話。（生讀。）這段文字中體現(xiàn)出作者對姥姥的什么情感？

生：思念。

師：這對祖孫讓我們感受到了濃濃的親情，其實在我們?yōu)閯e人的情感所動容的時候，不要忘記我們身邊默默關(guān)心你、疼愛你的親人。常聽人說，中國人不善于表達愛，我們可能更習(xí)慣把愛融入到行動中，例如炎熱夏日的一把蒲扇，寒冷嚴冬中的一杯溫水，有時候，我們也需要大膽地表達我們心中的愛。下面老師想請同學(xué)們回憶一下你跟某位親人間的點點滴滴，用筆寫出對他們的愛，那么你想對他們說些什么？如何對他們說呢？（學(xué)生思考。）

生：我會用一首歌曲表達，“你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你拿，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花，有人給你擦”，每當(dāng)聽到這首歌，都會被歌中表達的母愛深深地感動，母親是我最愛的人，她為我傾注了一切，媽媽，我愛您。

師：直抒胸臆，表達了心中的愛，同時運用了我們之前學(xué)的作文開頭的寫法，引用了一首歌。

…………

師：在這篇文章中，作者在抒情的時候運用了一種特殊的載體——剪紙，剪紙不僅是聯(lián)系祖孫倆親情的紐帶、橋梁，也是中國的傳統(tǒng)技藝，飽含著中華民族對美好、自由、幸福生活的渴望。我們就再來一起了解下剪紙的歷史（具體略）。其實在蔚縣，剪紙還有一個我們更熟悉的名字叫窗花。下面我們就一起欣賞下這些美麗的剪紙。（出示圖片。）

師：剪紙作為我國古老的民間技藝，有著獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，但是我們也不得不承認，近年來，生活中已經(jīng)很難尋覓到剪紙的身影了，跟它有同樣遭遇的還包括茶道、漆雕、手工宣紙、龍氏木雕船、手工彩扎、十番音樂等。這些技藝作為中華民族的文化符號，如果有一天他們悄無聲息地消失在這個世界上，那將是一件非常悲哀的事。一個民族如果喪失了自己的文化，它又該如何立足于世界強國之林？但是值得欣喜的是，有一批人始終在堅守，并且有越來越多的人開始加入到文化的保護與傳承的行列中，我們班級就有這樣一批剪紙發(fā)燒友，今天他們也帶了他們的剪紙作品，想跟大家一起分享。（學(xué)生上臺展示。）

師：本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了文章《姥姥的剪紙》，通過這篇文章，我們明確了合理運用人物描寫方法對刻畫人物的重要作用，我們也勇敢地表達了我們的愛，學(xué)會了熟能生巧的道理，認識了一位技藝高超的姥姥以及中國傳統(tǒng)技藝——中華剪紙。其實語文課并不僅僅是對幾篇文章進行單純的研讀，而是應(yīng)該透過這些文章，去領(lǐng)悟課本背后的大千世界，去感受生活的多姿、世界的美妙、歷史的厚重和文化的深邃，也希望大家在日后的生活中能真正走進語文，親近語文。在本課的最后，請允許老師再次呼吁：“別讓傳統(tǒng)文化成為被遺忘的時光?！?/p>

評析：

我們在設(shè)計教學(xué)時，最大的困惑便是教學(xué)內(nèi)容很難確定，這也是我們觀課、看課的落腳點。如果我們按文學(xué)類散文來教學(xué)此文，那么就要關(guān)注以下兩個要點。

1.文學(xué)性散文的重要作用

語文的難度在于我們不僅要學(xué)習(xí)材料里面的內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)材料本身。我們在學(xué)習(xí)文學(xué)性散文時，一定要關(guān)注作者是如何寫的，寫得怎樣，重點學(xué)習(xí)它的言語形式。但是言語形式不能脫離語文的范疇。此次上課的三位老師都關(guān)注到了這個問題。

2.文學(xué)性散文能夠精確表達情感

一篇文章總會表達一定的情感，如果讀者與作者所表達的這種情感產(chǎn)生共鳴，那么這是最理想的教學(xué)狀態(tài)。但如果理解不了怎么辦？我們說不一定要贊同，試圖還原接近這種情感就好，讓學(xué)生能夠體會百態(tài)人生。所以說，閱讀一篇文章，重要的是認同作者的情感。我們的課堂是生動的，需要用心去感受。如蘇教版高中語文教材中的《老王》一文，不管教師怎么來教學(xué)此課，總會存在多元解讀的狀況。

此次的“紅燭獎”很有價值，教師在設(shè)計教學(xué)時，一般都有明晰、具體的學(xué)習(xí)目標，而且少而精，不超過3個。大家在選擇教學(xué)內(nèi)容時，也不約而同地把重點放在了語言的品析上。

1.教學(xué)設(shè)計的共同點

第一，專業(yè)性。3位老師在課上沒有刻意展示自己，淡化了聲響、圖片等沖擊語文的內(nèi)容。在控制課堂節(jié)奏方面，表現(xiàn)相對成熟。

第二，板書。3位老師都比較關(guān)注板書的再生成，重視板書的動態(tài)生成。

第三，教學(xué)環(huán)節(jié)。3位老師沒有刻意安排教學(xué)環(huán)境，一直在整合。

第四，3堂課沒有刻意拓展延伸。能夠靜下來，沉進去。

2.教學(xué)設(shè)計的不同點

張旭老師以“一語三文”來設(shè)計教學(xué)，通過聽課，我在想我們是否一定要人為地把它們劃分開。

王冕老師設(shè)計了動態(tài)填空這樣的環(huán)節(jié)，其實這與教學(xué)落點無關(guān)，可以直接呈現(xiàn)，不用學(xué)生去生成。

郭靖老師把關(guān)注點放在了研究怎么寫上，就是充分讓學(xué)生體會。