張珺珺

摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)上，將馬列主義理論同中國(guó)改革與建設(shè)相結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義；創(chuàng)新思想；鄧小平；江澤民；胡錦濤；習(xí)近平

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新思想，主要是指中國(guó)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)集體在改革和發(fā)展的歷程中，將馬克思主義的創(chuàng)新思想與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，由各代領(lǐng)導(dǎo)集體核心人物提出的富有中國(guó)特色和中國(guó)氣派的創(chuàng)新思想，是對(duì)馬克思主義創(chuàng)新思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。在如今這個(gè)瞬息萬(wàn)變、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，中國(guó)的改革和發(fā)展就猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。特別是中國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵階段，沒(méi)有創(chuàng)新作為發(fā)展理念的指導(dǎo)，一切目標(biāo)都是空談。因此，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的創(chuàng)新思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究和探討，不僅能豐富馬克思主義創(chuàng)新思想的內(nèi)涵，也對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)意義。

一、鄧小平同志的創(chuàng)新思想與實(shí)踐

鄧小平同志作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，提出了一整套獨(dú)特的有關(guān)創(chuàng)新的思想并將其付諸在中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐中。鄧小平非常注重解放思想的重要性，認(rèn)為創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提就是解放思想。所謂解放思想，就是指在科學(xué)理論的指導(dǎo)下打破人們思想僵化的狀態(tài)去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在總結(jié)文化大革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，鄧小平指出，如果不解放思想，正確的政治路線就制定不下來(lái)，即便制定下來(lái)了也難以執(zhí)行，同時(shí)也不能調(diào)動(dòng)人民的積極性，不能顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。1992年他在南巡講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。”[1]他認(rèn)為中國(guó)如果沒(méi)有敢闖敢干的精神，現(xiàn)代化事業(yè)就永遠(yuǎn)不可能取得成功，并指出人們只有在思想上解放了，才敢說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，做前人沒(méi)有做過(guò)的事情，才能在思想和行動(dòng)上有所創(chuàng)新。鄧小平同志一生中總是敢于突破前人，打破陳規(guī)，最終提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，都首先源于他在思想上的解放。除了強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性以外，鄧小平同志也非常重視實(shí)踐的作用，認(rèn)為創(chuàng)新的途徑在于實(shí)踐。

鄧小平強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們?nèi)缃袼傻氖聵I(yè)可以說(shuō)是前無(wú)古人，馬克思、恩格斯和列寧都沒(méi)有提到過(guò)，也其他國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可借鑒，唯有自己“摸著石頭過(guò)河”，在實(shí)踐中摸索和學(xué)習(xí)。從這個(gè)方面上來(lái)講，注重實(shí)踐是鄧小平同志創(chuàng)新的動(dòng)力；由于鄧小平同志這種敢想敢干，敢為人先的精神和思想，使得他在繼承前人思想的基礎(chǔ)上又突破了陳規(guī)，提出了系統(tǒng)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這一理論博大精深，系統(tǒng)回答了“什么是社會(huì)主義”、中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段、發(fā)展思路、根本任務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、領(lǐng)導(dǎo)核心以及祖國(guó)統(tǒng)一等等一系困惑人們?cè)S久的問(wèn)題。有了鄧小平同志創(chuàng)新思想的指導(dǎo)，我黨才開(kāi)始打破思想上的枷鎖，否定了以階級(jí)斗爭(zhēng)綱，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，從此中國(guó)的工作重心開(kāi)始沿著正確的道路進(jìn)行，走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

二、江澤民同志的創(chuàng)新思想與實(shí)踐

江澤民同志作為黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物，站在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，對(duì)創(chuàng)新的作用進(jìn)行了充分的闡述。他指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。……，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！盵2]我國(guó)只有不斷地提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)一大批富有創(chuàng)新能力的人才，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。

同時(shí)，江澤民同志還分別對(duì)體制創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的內(nèi)涵進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。他認(rèn)為，體制創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新都是創(chuàng)新的重要組成部分。所謂理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論繼承前人思想并吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而向前發(fā)展；體制創(chuàng)新就是要完善適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)所要求的各種體制；科技創(chuàng)新就是要讓科技推動(dòng)我國(guó)不斷向前發(fā)展。[3]

在實(shí)踐方面，江澤民同志將其創(chuàng)新思想應(yīng)用到實(shí)踐中并取得了很大的成果。首先，在創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下，我國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)集體旗幟鮮明地提出了我國(guó)面向二十一世紀(jì)發(fā)展的新戰(zhàn)略——科教興國(guó)戰(zhàn)略及和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。科教興國(guó)戰(zhàn)略將科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的首位，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了有力的支撐?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略堅(jiān)持以人為本，十分重視環(huán)境保護(hù)、計(jì)劃生育和資源的合理開(kāi)發(fā)和利用，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)和持續(xù)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向；其次，在創(chuàng)新思想的指引下，江澤民同志依據(jù)世情、國(guó)情和黨情的變化，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想，回答在新形式下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題”，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義，這一思想是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)，是黨的建設(shè)的行動(dòng)指南。[4]

三、胡錦濤同志的創(chuàng)新思想與實(shí)踐

十六大以后，胡錦濤總書(shū)記在對(duì)國(guó)內(nèi)外局勢(shì)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對(duì)鄧小平和江澤民的創(chuàng)新思想進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)，尤其是對(duì)他們的科技創(chuàng)新思想進(jìn)行了更加深入的闡述。他強(qiáng)調(diào)要把提高科技自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為我國(guó)將來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了系統(tǒng)的社會(huì)主義自主創(chuàng)新思想。

胡錦濤指出，當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，在各國(guó)科技競(jìng)賽的大浪潮中，誰(shuí)能夠率先抓住發(fā)展的機(jī)遇和契機(jī)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新的能力，“誰(shuí)就能在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更有利的戰(zhàn)略地位”。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，“必須認(rèn)清形勢(shì)、堅(jiān)定信心、搶抓機(jī)遇、奮起直追”，[5]努力趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。胡錦濤同志還提出了自主創(chuàng)新的總體目標(biāo)：即到2020年，我國(guó)的自主創(chuàng)新能力能有顯著的提高，取得一大批能夠影響全世界的前瞻性的科技成果，科學(xué)技術(shù)研究的能力能夠有進(jìn)一步的增強(qiáng)，我國(guó)能夠步入創(chuàng)新型國(guó)家的行列等等。由此可見(jiàn)，“自主”二字是胡錦濤總書(shū)記創(chuàng)新思想的特點(diǎn)所在。

在實(shí)踐中，首先，胡錦濤總書(shū)記的自主創(chuàng)新思想對(duì)他后來(lái)提出科學(xué)發(fā)展觀起到了明確的指引作用，2003年7月28日，胡錦濤提出了我國(guó)新的發(fā)展觀念即科學(xué)發(fā)展觀并同其他思想一道被確立為我黨新的行動(dòng)指南?？茖W(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)我國(guó)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，成為了我國(guó)新時(shí)期的發(fā)展理念。

其次，自主創(chuàng)新思想的提出推動(dòng)了中國(guó)在科技方面的進(jìn)步。在這十年的時(shí)間里，中國(guó)在科學(xué)技術(shù)方面取得了舉世矚目的成就，其中最令全世界震驚的莫過(guò)于載人航天工程方面。2003年，神舟五號(hào)發(fā)射成功，2005年，神州六號(hào)發(fā)射成功，2008年，神州七號(hào)發(fā)射成功，隨后，2011年神舟八號(hào)與天宮一號(hào)、2012年神州九號(hào)與天宮一號(hào)成功對(duì)接。除了航天工程以外，我國(guó)在北斗導(dǎo)航系統(tǒng)、海洋科技發(fā)展、探月工程、基因育種方面的也不斷取得重大的突破，實(shí)現(xiàn)了科技的快速發(fā)展，我國(guó)向全世界證明了我們的科技能力，使我國(guó)在國(guó)際上的地位明顯提高。

四、習(xí)近平同志的創(chuàng)新思想與實(shí)踐

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一課題，圍繞創(chuàng)新提出了一些新的內(nèi)容、新的觀點(diǎn)。習(xí)近平同志創(chuàng)新思想的特點(diǎn)首先體現(xiàn)在其對(duì)創(chuàng)新勇氣的強(qiáng)調(diào)上，他以“敢于上下求索，開(kāi)拓進(jìn)取，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志”[6]這句話來(lái)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新勇氣的重要性。他指出，當(dāng)前我國(guó)面對(duì)著非常嚴(yán)峻的國(guó)際局勢(shì)，又肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的重任，就必須要有不撞南墻不回頭的志氣及咬定青山不放松的決心和韌勁，要敢為天下先，勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新的道路上攻堅(jiān)克難，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)闖出一條康莊大道。另外，習(xí)近平同志的創(chuàng)新思想還有較強(qiáng)的群眾性特征。

習(xí)近平同志指出：“創(chuàng)新無(wú)論何時(shí)離不開(kāi)人民群眾，因?yàn)辄h代表了人民群眾的利益，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)的”。人民群眾創(chuàng)造了歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，可以說(shuō)，世界上任何物質(zhì)文明和精神文明成果都是人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的，因此人民群眾才是真正的英雄。目前，我們所提出的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新口號(hào)就是要求讓人民群眾參與到創(chuàng)新活動(dòng)中去。除此之外，習(xí)近平同志總是將創(chuàng)新和黨性黨風(fēng)聯(lián)系在一起，從不孤立地講創(chuàng)新，他強(qiáng)調(diào)指出，面對(duì)世情、國(guó)情和黨情的變化，我黨容易出現(xiàn)能力不足、精神懈怠及消極腐敗等危險(xiǎn)，最主要的是脫離群眾的危險(xiǎn)，這樣的黨，談不上有任何的創(chuàng)新，即便有，也是為了一己之利。因此，創(chuàng)新不是要?jiǎng)e出心裁，另起爐灶，而是在嚴(yán)明黨的紀(jì)律的前提下進(jìn)行的，只有這樣，我黨才會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

在實(shí)踐中，習(xí)近平同志的這種和群眾路線結(jié)合起來(lái)的創(chuàng)新思想不僅是我黨在新時(shí)期踐行馬克思主義群眾路線的嘗試，也是我們新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在當(dāng)前加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要措施，為保證中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性、維護(hù)黨和政府在人民群眾心目中的形象提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[7]。習(xí)近平同志的創(chuàng)新思想豐富和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)以往的社會(huì)主義創(chuàng)新成果，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)創(chuàng)新規(guī)律和創(chuàng)新觀念有了新的認(rèn)識(shí)，這種新的發(fā)展理念，能夠?yàn)槲覀兺卣垢鼜V闊的發(fā)展空間，構(gòu)建新的發(fā)展戰(zhàn)略，使我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”的發(fā)展目標(biāo)提供思想上的保障。

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