嚴(yán)長安

摘 要 毛澤東作為一位歷史偉人，具有非凡的思維能力和水平，他提出的有關(guān)思維問題的觀點、見解，豐富了思維寶庫，其中關(guān)于綜合的思維方法，及其對這一方法在理論和實踐上的運用，具有鮮明的特色，為中國革命和建設(shè)做出了巨大貢獻。

關(guān)鍵詞 毛澤東 綜合 方法

中圖分類號：A84 文獻標(biāo)識碼：A

作為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，毛澤東不僅是一位偉大的革命家、政治家、軍事家，而且也是偉大的理論家和思想家，這樣一位歷史巨人，其思維無論在深度還是廣度，都是常人難以企及的。他在思維方法上的貢獻是無可爭議的，其中有關(guān)綜合的思維方法十分豐富。本文即對這方面進行初步探討。

1毛澤東對分析與綜合關(guān)系的論述

分析與綜合的思維方法，不僅是辯證邏輯的基本方法，也是毛澤東科學(xué)方法論的重要組成部分。在辯證的分析中，每一次分析的同時又是綜合，在所有的思維方法中，與綜合關(guān)系最為密切的就是分析，因此有必要對分析與綜合的關(guān)系進行著重闡述。下面就是毛澤東對分析與綜合關(guān)系的論述。

1.1認(rèn)知規(guī)律是先分析，后綜合

毛澤東認(rèn)為人類在認(rèn)識過程中先分析，后綜合，才是科學(xué)的思維方法。他多次強調(diào)要求把這一規(guī)律運用到分析和綜合中去。他指出，馬克思的《資本論》就是這種方法完成的，先分析資本主義的各部分，然后加以綜合，得出資本主義運動的規(guī)律來。1941年，在關(guān)于思想方法的報告中，他以研究邊區(qū)為例說道：首先要從老百姓、鄉(xiāng)政府、區(qū)政府、縣政府、一步一步地研究，最后才知道邊區(qū)確實是抗日的民主的根據(jù)地。這樣的結(jié)論是經(jīng)過一個層次一個層次的分析，每個層次都弄清楚后加以綜合得出來的。

1.2分析是綜合的手段

在1943年的西北局高干會上的報告中，毛澤東批評王明路線的錯誤后指出，要學(xué)習(xí)馬列主義的方法，有些同志自以為馬列主義很多，但一接觸到實際工作，可以說馬列主義的氣味都未聞到一點。馬列主義的方法，基本的就是分析和綜合的方法?！绻环治鼍蜔o法綜合，綜合是分析的結(jié)果，分析是綜合的手段。在《反對黨八股》中，毛澤東指出只有經(jīng)過系統(tǒng)周密的分析過程，才有可能綜合：“常常問題是提出來了，但還不能解決，就是因為還沒有暴露事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是因為還沒有經(jīng)過這種系統(tǒng)的周密的分析過程，因而問題的面貌還不明晰，還不能做綜合工作，也就不能好好地解決問題。”分析是綜合的手段，綜合是分析的結(jié)果。這是我們在努力實現(xiàn)”中國夢”過程中尤其應(yīng)該注意的。

1.3指導(dǎo)分析的是綜合

毛澤東認(rèn)為分析要以綜合為指導(dǎo)，沒有綜合指導(dǎo)的分析是無的放矢的分析。他對希羅科夫的《辯證法唯物論教程》中一段話給予了特別的注意，“我們分解礦石為許多構(gòu)成部分時，不單是分析它，同時又造出具有為從前礦石所無的新屬性的新金屬。如果這個綜合不是以分析為前提，沒有伴隨于綜合，科學(xué)的分析本身，將是不可能的。”毛澤東在這段話旁邊寫道：“有的放矢在自然科學(xué)。”《辯證法唯物論教程》中還寫道：”所以伊里奇并不隨便地引出帝國主義的個個表現(xiàn)。他在這個分析中，探求了伊里奇的東西，是整個帝國主義的概念、以及由普羅列達里亞實行的那個革命的變革之必要?！泵珴蓶|對這段話很是欣賞，認(rèn)為這是“有的放矢在社會科學(xué)”，并寫下了“指導(dǎo)分析的是綜合”這個重要的方法論原則。

1.4分析與綜合相互補充滲透

1941年，毛澤東在關(guān)于思想方法問題的報告中指出，“對立與統(tǒng)一，分析和綜合，這叫做方法論，也叫做辯證法，說起來大家都曉得，但到實際使用的時候就忘記了，常容易只強調(diào)一面，而把其他多方面丟掉了，犯片面看問題的錯誤?！狈治龊途C合是人類統(tǒng)一思維過程中兩個不可缺少的方面，各有特定的功能，兩者不能相互代替，又不是分離的，而是相互補充的，單純的分析或單純的綜合，都不能解決整個認(rèn)識過程中的問題。單純的分析會使認(rèn)識局限于事物的一些片段，而不能把握它們的全體和內(nèi)在聯(lián)系。因此，為了認(rèn)識事物的全體和本質(zhì)，就要把從分析中所得到關(guān)于該事物各個方面的認(rèn)識綜合起來，就要運用綜合的方法。毛澤東在談到認(rèn)識的三個步驟，即觀察—分析—綜合之后指出，“這里特別要注意的是分析，應(yīng)該是分析而又綜合，就是在第二步驟的分析中，也有小的綜合。古人語：文章之道，有開有合。這個說法是對的。”這說明，毛澤東已注意到分析與綜合是相互滲透的，即分析中包含著綜合，綜合中也包含著分析。

2毛澤東綜合方法的運用

2.1相互揚棄相互否定的綜合

綜合是辯證的綜合，是對立面經(jīng)過相互揚棄即相互否定之后達到統(tǒng)一的綜合。這種綜合往往有新質(zhì)產(chǎn)生，這是綜合的本質(zhì)特點。具體講，在毛澤東看來，一方面，對立雙方通過相互揚棄而達到統(tǒng)一這樣的綜合，即辯證的綜合，是一切綜合的本質(zhì)要求。例如，毛澤東的典型論述：“綜合就是吃掉敵人?！蔽覀冊诰C合國民黨中就是把敵人的東西拿來改造，俘虜?shù)氖勘?，一部分放走，一部分補充我軍。武器糧草、后勤輜重等全部接受。不要的，用哲學(xué)的話說就是揚棄?！熬C合就是吃掉敵人”，曾被誤解為簡單地消滅敵人，實際上是一個辯證的綜合，是吸收和揚棄的統(tǒng)一。另一方面，把事物的兩個方面按照對立統(tǒng)一的法則綜合到一起也是基本的綜合方法之一。毛澤東最善于把兩個對立方面綜合在一起，他制定的許多政策和策略思想都體現(xiàn)了這種辯證的綜合。在第一次大革命后期的右傾機會主義是一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭，而在土地革命后期的左傾機會主義，則是一切斗爭，否認(rèn)聯(lián)合，這兩個極端政策都使黨和革命遭受了極大的損失。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨制定的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，既不是一切聯(lián)合否認(rèn)斗爭，也不是一切斗爭否認(rèn)聯(lián)合，而是綜合聯(lián)合和斗爭兩方面的政策，這種既聯(lián)合又斗爭的兩重性政策，是把兩個對立方面辯證地綜合起來的典型。

2.2構(gòu)建事物理論體系的綜合

馬克思曾說：“具體之所以具體，因為它是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。因此它在思維中表現(xiàn)為綜合的過程，表現(xiàn)為結(jié)果?！泵珴蓶|繼承和發(fā)揚了這一思想，嫻熟地把它運用于思維之中。例如，毛澤東提出的許多革命理論、計劃、戰(zhàn)役指導(dǎo)等都是通過綜合而形成的包含全部內(nèi)容的系統(tǒng)或體系。他總結(jié)為“將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造出概念和理論的系統(tǒng)。”在此意義上，綜合就是一種整合和客體對象的自組織。就是人們通常所說的“結(jié)構(gòu)綜合”與“演化綜合”或這二者的綜合等。毛澤東在1947年12月25日所作的《目前形勢和我們的任務(wù)》的報告中提出的十大軍事原則就是這樣一種綜合。

2.3解決問題做出結(jié)論的綜合

在1943年10月14日的西北局高干會上，毛澤東指出，“對工作要作結(jié)論，即是說要綜合?！本C合還意味著“解決問題”，意味著“指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法。”在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東在分析了中日戰(zhàn)爭雙方的基本特點之后作出結(jié)論說：“中國不能速勝，也不會滅亡；抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利的一定屬于中國?！泵珴蓶|的綜合和結(jié)論，是對問題分析的綜合和結(jié)論，它指明了問題的性質(zhì)，給了解決的辦法，這是形式主義的簡單相加的機械綜合不能比擬的，而這也是綜合其中應(yīng)有之義，因為綜合本來就是指在思維中把認(rèn)識對象的各個部分、各個方面、各個要素以某種方式組合起來，從而形成對思維對象的整體性認(rèn)識。我們認(rèn)識客觀對象需要在思維中進行綜合是因為認(rèn)識的目的在于把握對象的整體。分析只是最終認(rèn)識整體的中間手段和途經(jīng)，只有通過綜合達到對事物整體的認(rèn)識，才能從本質(zhì)上認(rèn)識事物。

2.4不陷于狹隘經(jīng)驗論的綜合

“做綜合工作時，不要陷于狹隘的經(jīng)驗論?！边@是毛澤東關(guān)于怎樣做好綜合工作時的一條重要的方法論原則。對于這一原則，周恩來曾有一段話對此作了很好的解釋。他說：“進行調(diào)查研究，必須實事求是。我們下去調(diào)查，必須對事情進行分析、綜合和比較。事物總存在內(nèi)在的矛盾，要分清主次；總有幾個側(cè)面，要進行解剖。各人所處的環(huán)境總有局限性，要從多方面觀察問題；一個人的認(rèn)識總是有限的，要多聽不同的意見，這樣才利于綜合?！边@段話中強調(diào)了兩個重點：一是要“多”，“要從多方面觀察問題”，“多聽不同的意見”；二是要“分清主次”，即要抓主要矛盾或矛盾的主要方面。毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中談到做綜合工作時指出，要“詳細(xì)地占有材料，抓住要點”，“材料要搜集得愈多愈好，但一定要抓住要點或特點。馬克思研究資本主義，列寧研究帝國主義，都是收集了很多統(tǒng)計和材料，但并不是全部采取，而只是采取最能表現(xiàn)特點的一部分?！泵珴蓶|歷來認(rèn)為，主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。因此，無論解決什么問題，都應(yīng)該以這個主要矛盾作為認(rèn)識問題和解決問題的出發(fā)點。倘若丟掉主要矛盾，而去研究細(xì)微末節(jié)，猶如見樹木不見森林，這樣做綜合工作就要陷于狹隘的經(jīng)驗論。

3毛澤東綜合方法的貢獻

3.1發(fā)展了馬列主義關(guān)于綜合的科學(xué)理論

毛澤東認(rèn)為分析和綜合的方法是人們認(rèn)識事物的基本方法。認(rèn)識的事物，就是要把事物的整體分解為部分、要素，分解為矛盾著的各個方面來分析。然而，僅有分析是不夠的，必須把分析和綜合結(jié)合起來，因為，通過分析所獲得的認(rèn)識，雖然是本質(zhì)的，但它是抽象的、簡單的，只有通過綜合，才能把它還原為思維具體的東西。綜合就是把分析所揭示的認(rèn)識對象的本質(zhì)，貫穿到認(rèn)識對象的各個部分、要素中去，把它們統(tǒng)一起來；貫穿到認(rèn)識對象的千變?nèi)f化的現(xiàn)象中去，把本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一起來，獲得關(guān)于對象的總體認(rèn)識。這種總體認(rèn)識，已不再是混沌的統(tǒng)一體呈現(xiàn)在人們面前，而是以多樣性辯證的統(tǒng)一體，清晰地、秩序井然的呈現(xiàn)在人們的認(rèn)識之中。

3.2解決了中國革命實踐中系列重大問題

毛澤東把綜合的思維方法，運用于中國革命的實踐中取得了巨大成功。在民主革命時期，毛澤東對中國社會各階級的具體情況、中國特殊國情、紅色政權(quán)為什么能夠存在以及新民主主義革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象和前途的分析，在此基礎(chǔ)上綜合出科學(xué)結(jié)論，都已被歷史證明。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東對中日雙方的特點、抗日戰(zhàn)爭為何是持久的分析基礎(chǔ)上，綜合為“規(guī)定了和規(guī)定著雙方面一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)爭戰(zhàn)術(shù)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本”，“中國不能速勝，也不會滅亡；抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利的一定屬于中國?！边@一結(jié)論迅速廓清思想，使全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，對中國人民最終取得抗戰(zhàn)勝利具有重大的指導(dǎo)意義。