許宏泉

管領(lǐng)風(fēng)騷300年
——冒襄

許宏泉

是書家字，更是字者書，令人遙想昔年水繪風(fēng)流。

冒襄（1611—1693）字辟疆，號巢民，江蘇如皋人。崇禎十五年副榜，授臺州推官，未赴。嘗詈閹黨阮大鋮，因與之結(jié)怨，甲申興黨獄獲救得免。工詩，善書，間作山水、花卉。與方以智、陳貞慧、侯方域并稱“明季四公子”。入清不仕。康熙時拒應(yīng)博學(xué)鴻詞科。著有《先世前征錄》《樸巢詩文集》《影梅庵憶語》《同人集》等。

二十年前我在《戴本孝評傳》的“后記”中有謁長干、訪如皋云云，不過是有意欲作江東之行的計劃，未想待書印好，也未能踐行，如同開一個空頭支票。

直至四年前，夙愿才得以償。

秋高氣爽，與梅堰、念柳、拭工諸友由吳門過長江，適東海臺風(fēng)初起，風(fēng)卷云集，拍天浪擁乘槎，仿佛暴雨欲來，佇立船舷，眺望狼山，隱顯天光云影之間。當(dāng)日，滯南通，翌日即往如皋，下午三時許，抵水繪園西門。

園在城東北之隅，舊園已廢，新園為梓翁陳從周先生據(jù)舊意復(fù)建。步入園中，“寒碧堂”、“小三吾”歷歷眼前。天忽降雨，園林頓然鮮活，煙靄迷蒙間，遙見青灰色城墻，隱現(xiàn)綠柳翠竹之間，不覺想起沈三白《水繪園圖》畫中情景。只是時過境遷，無復(fù)當(dāng)年水繪之盛。不過，雖是新園，到底不同于一般假古董，聞是梓翁晚年的得意手筆，單憑這一段城墻，一溪清流，就足以令人遠(yuǎn)思。

雨中登上城頭，墻與土崗相連，古木參天，可避風(fēng)雨。舉目園外，秋田一望，溝渠縱橫。忽見兩只斑鳩掠墻飛過，布谷聲聲，催詩入畫，如置夢境。

園中游客稀少，對于一般游人來說，此處無異一個休閑的園林，或因艷羨冒（辟疆）董（小宛）的愛情傳奇而來，而對于我，則是別有深情的。三百年前，江山易祚。巢民老人一面與江南的錢、柳呼應(yīng)，暗助復(fù)明大業(yè)，一面于水繪園中大搞Party，槳聲燈影，笙歌不絕，實則移亂世之情，既掩人耳目，亦為撫慰陳其年及戴本孝、移孝兄弟等故人的哲嗣。

冒襄 行書壽五叔祖母太夫人八十詩軸

鷹阿是我歷陽先賢，其父戴敬夫因湖州舉義受傷，歸里后絕粒殉節(jié)。巢民老人招本孝、移孝昆仲東來，乃有“小三吾世盟高會”，戴本孝在這里能與其他世交子弟聯(lián)絡(luò)，感受亂世之溫馨。他在《小三吾唱和詩序》中詳細(xì)地敘述了當(dāng)時的情景，為免一味作文抄工，不妨以今譯敘其大意：

我在少年時代跟隨先父左右，就聽說有如皋冒氏書香名門。甲申、乙酉兵亂之際，隨父移家江南，先父與巢民接席，我也在側(cè)得以拜見先生。先父與先生飲酒賦詩，抵掌談國事，常常通宵不寐。二人憂心忡忡，在座者無不為之感嘆傾倒。不久，南京失陷，又遭災(zāi)難，我們?nèi)冶茈y于浙江湖州、長興附近，時先父寄書于先生以示訣別（按：《和州志》戴重傳記云：“……放舟東發(fā)，遇故糧儲參議冒起宗于水次，起宗子辟疆，與重同選貢，重寓書辟疆曰：‘國事至此，吾輩死生皆可相見，望君自愛，慎毋忘平素也……’”），先父于湖州舉事，流矢洞胸后回和州，悲憤逝去。我匿居幽谷，轉(zhuǎn)眼已十五載。先父在世時，累欲于迢迢谷建碧落廬，宿愿未成，先生獨深知先父心意，于水繪庵前拓廢墟之地，建成碧落廬與小三吾對峙。水繪庵前有逸園，是先生奉其王父奉直公與尊甫憲副公的隱逸之地，中有小三吾亭，巉石輔溪，寒流剪獨，整個庭園的布局蓋取元道州之用意而略小，依意仿小之，也是為了寄托思念之情吧！先生的詩品可登太廟吟唱，又善書擘窠大字，但始終卻沒有元道州的幸遇，難道這不是天命不濟(jì)嗎？就因為先生高節(jié)，所以這倡和之作皆以小三吾詩會名。海內(nèi)名士稱許先生在這非常歷史時期，待人的特殊情誼，都賦之以詩，有的還為此盛會作圖記勝。歷陽距如皋僅五六百里，水陸路各占一半，先父于國亂多事之秋粗服亂發(fā)一生，生前未曾登門拜謁先生，死后卻享受知己的殊遇，能于君門結(jié)廬奉祀，先父地下有知，魂兮歸來吧！舍先生處，何處有先父的安適之地??！甲午之秋，先生特意去長干召仲弟移孝拜謁先靈，并供養(yǎng)他守廬（讀書），移孝遠(yuǎn)游外鄉(xiāng)，沒有來；我當(dāng)時則因為奉命傭書鄉(xiāng)里，也不能來。丁酉，先生率谷梁、青若二公子客金陵，我欣然渡江造訪，四方諸故人子弟都來拜見先生，遂有小三吾世盟高會，大家盡興觴詠。就在那一次與陽羨陳其年約定要來東皋造訪，事過一年未能實現(xiàn)。己亥一月（原文六月，當(dāng)誤）才從西河村老宅曉發(fā)石跋河渡口登舟，暮抵三山門，雪阻三日，達(dá)燕子磯，經(jīng)黃天蕩，又雪阻三天，纖夫牽舟載雨，五天后才抵達(dá)東皋。陳其年君又先期兩個多月早到了。他于是趁時賦詩述懷以獻(xiàn)先生，先生追憶往事不無感懷，相與倡和，先生的詩，沉郁頓挫，讀來令人汗淚交集，我不忍卒讀。陳君也為先生詩所感動而再和。谷梁、青若再三和之。這些詩把兩朝盛衰的興嘆，兩代世交的生死情誼；人生聚散的無常以及對后人衷心勉勸安慰與鼓勵，無不包涵在酬唱之中。陳君初至，先生設(shè)盛筵邀東皋人士作陪，席間互相勸酒，賦詩于小三吾亭園，往來倡和，詩集成冊。繼后我至府上，拜謁先靈碧落廬后，先生又設(shè)筵，東皋人士再度聚會，夜間張燈乘舟游弋于枕煙館下，簫鼓箏琶，絲竹疊奏，諸子乘興刻燭記時吟唱，各盡其興，次日又匯集成冊。先生對我說：兩次詩會，一次是因為會其年的，由其年作序；一次是因為你的，你作序。先生授意，不敢作辭。緬懷宋代睦州詩派自皋羽而著稱于世，其他如月皋吟社以及河汾諸老的詩，也屬于一時興會所及，這些都值得后世傳誦。小三吾詩會，憑東皋諸子都是奇異魁偉的英俊之才，想不傳世行嗎？傳揚(yáng)諸子者，當(dāng)歸于巢民先生；傳揚(yáng)巢民先生，當(dāng)屬小三吾的詩會影響，小三吾能傳揚(yáng)于世，碧落廬也將慶幸能永存不朽??！

這大段的文字，真實地記錄了那個非常年代江南文人的生存狀態(tài)和他們試圖于塵世的歡娛中尋求精神慰籍，同時又不忘出世的理想。

據(jù)王士禛《帶經(jīng)堂詩話》卷八稱：

如皋水繪園

康熙三年，予與杜于皇濬、陳其年（維崧）輩同在如皋，修禊于冒氏水繪園。

又：

康熙乙巳春，將去廣陵，偶以公事至如皋，冒辟疆（襄）約余修禊水繪園別業(yè)，時通州八十老人邵潛夫及宜興陳其年，縣人許嗣隆山濤及冒氏諸子在座，分體賦詩……

王漁洋先后連續(xù)于甲辰（1664）、乙巳兩年參加了水繪修禊盛事?？梢娔菚r的水繪園已成為清初江南文人尤其是遺民后裔們精神寄托的場所。冒襄所發(fā)起的“小三吾世盟高會”，目的便為聯(lián)絡(luò)世交子弟，體現(xiàn)“生死之誼”，寄托“亂世之感”。

吳梅村在《冒辟疆五十壽序》中稱其“能文章，善結(jié)納，知名天下垂三十年”。又說，明末，天下多事，江左還平安，一時高門弟子自詡有才志者皆相聚水繪。陽羨陳定生（貞慧）、歸德的侯朝宗（方域）等，同為明末遺民（陳、侯二人與冒襄及方以智有“明末四公子”之稱），他們議論國政，保持名節(jié)，以此投契深交，并合力對抗權(quán)貴公卿。申、酉之亂，南明既亡，陳定生險些坐牢，侯朝宗遁歸故里鄣山。獨冒襄得江南諸多耳目保護(hù)，幸免于難，奉父歸隱如皋水繪園。人事變遷，定生已死，朝宗也病故。江南初附朝廷，一時名士俊彥皆惴惴不安，惟恐家族不保。辟疆處患難時，先人后己，揮金數(shù)千，解脫親朋故知于厄難。其遭時不仕，潛心詩文……

冒襄十七歲時，東林前后君子案發(fā)，殘酷的殺戮對少年冒襄震撼尤甚。崇禎二年張溥承東林遺志組織復(fù)社，反抗閹黨。及張溥病亡，十五年春，復(fù)社在虎丘集會，冒襄成為領(lǐng)袖之一（見杜登春《社事本末》）。復(fù)社與魏閹的干兒子阮大鋮（圓海）矛頭直指。馬（士英）、阮投清，迫害復(fù)社義士，夏允彝、夏完淳、陳子龍、吳應(yīng)箕、楊廷樞、楊龍友等殉難；顧果、黃毓祺、江天一、戴重等相繼起義身亡。冒襄與黃宗羲、顧炎武、方密之、余懷、錢澄之、閻古古、杜浚等人“雖未嘗殉國，然義不臣虜，其志節(jié)亦有足多者”（見蔣逸雪《張溥年譜》）。

冒襄在東皋，繼續(xù)與白茅錢（牧齋）、柳（如是）夫婦呼應(yīng)，參與反清活動。陳寅恪《柳如是別傳》對錢、柳義舉考證尤詳。然而關(guān)于冒襄支持前沿反清復(fù)明行跡，文獻(xiàn)甚略，大概出于避忌，《同人集》中也未收入與冒氏有著不同尋常交誼的錢氏詩作。冒廣生有《龍游河棹歌一百首》，其35首注云：“巢民徵君國變后，奉父憲副杜門，兩世稱遺老，但知屢瀕門戶之禍，而記載絕無?！钡褭z史料，冒襄與錢、柳呼應(yīng)之實依然有據(jù)可循。他曾于順治七年、十年兩次去揚(yáng)州；十一年張煌言兵艦自崇明入京口，登金山遙祭明孝陵，冒襄已赴南京等待；十三年又到揚(yáng)州、儀征；十四年夏秋時鄭成功“謀大舉入長江”（見《小腆紀(jì)年附考》），《同人集》中有記載“八月九日夜臥秦淮丁氏河房”，以“會上下江亡友子弟九十四人”（冒襄《哭其年》）。據(jù)陳寅恪考“丁氏水閣在此際實為準(zhǔn)備接應(yīng)鄭延平取南都計劃之活動中心”。此后，冒襄又多次往返如皋揚(yáng)州，可惜鄭成功的“奇兵浮海，直搗金陵”的計劃未能如愿。

南明隆武二年（1646）前后，黃毓祺得錢、柳接應(yīng)謀反常州事敗被捕，錢牧齋亦受牽連下獄。是時謠言四起，冒襄在《影梅庵憶語》中雖云“讒口鑠金”，不過是為了自我保護(hù)的一種策略，其間或正掩潛著這段不可明言的史實。

除了行為上的支持抗清復(fù)明義舉，冒襄在水繪園的一系列“文化活動”也可看做“意識形態(tài)”上種種策略。也正因冒襄種種義行，水繪園的晚景殊實凄涼。冒襄既拒征召（禮部尚書龔鼎孳等人多次函召），只能“聊為賣字翁”（《賣字五狼偶成絕句》），就連開刻《六十年師友詩文同人集》（十二卷）也靠借債。

作為詩人、文學(xué)家的冒襄，除其大量詩作當(dāng)然還要數(shù)他為紀(jì)念董小宛所撰的《影梅庵憶語》影響至廣。倪元璐稱其詩“沉郁頓挫，清新俊逸，無所不有，婉轉(zhuǎn)以附物，惆悵而切情”。陳名夏《重訂樸巢詩文集》序中稱其文：“筆鋒墨秀，玄旨微情，俱在有意無意、可想不可到之境?！?/p>

冒襄在書史亦有影響。他嘗受業(yè)董華亭、陳眉公及王覺斯。王漁洋稱其“小楷之工，足與云間雁行”?！肚迨犯濉氛饕n菼《冒潛孝先生墓志銘》亦盛贊其書法之妙稱“書法特妙，喜作擘窠大字，人皆藏之”。

出于鄉(xiāng)先賢戴氏父子同水繪園的交契，對冒氏書法我雖是別有鐘愛之情，而從未敢想像能獲先生的手跡。緣于今夏竟意外得其晚年所作詩書條幅，可謂欣喜莫名。這是一件冒襄七十七歲時為壽五叔祖母八十華誕所作行書詩軸，釋文如下：

二月芳菲冠蚤春，稱觴爭仰太夫人。

冰霜獨勵成貞潔，荼檗能甘任苦辛。

大耋寵褒彤管錫，千秋女史母儀新。

竹林進(jìn)酒雙衣錦，更看麟孫擘紫鱗。

小詩奉祝五叔祖母太夫人八十大壽 姪孫襄七十又七具草

書法華亭，更以遒婉古崛出之，腴潤清新，更見蕭散縱逸之氣。尤其通幅章法之妙——以大面留白形成空間美感，而結(jié)字略作扁勢，頗有幾分蘇（東坡）字的意趣，顧盼映帶，欹側(cè)多姿，如其詩“抒寫性情，抽揚(yáng)胸臆，超然自放”（李雯《冒辟疆文序》），是書家字，更是學(xué)者書，令人遙想昔年水繪風(fēng)流，醉月飛觴，才子美人，竟邈不可及，不禁逝水之嘆！

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具 通：俱）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨）

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？