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習近平命運共同體思想的理論蘊含與當代價值

2017-09-04 02:43:57邢鳳霞
法制與社會 2017年22期
關鍵詞:命運共同體當代價值習近平

摘 要 命運共同體思想是習近平系列思想的重要組成部分,它不僅是一種與時俱進的價值觀,而且是一種全新的國際觀,更是中國負責任大國形象的體現(xiàn),它的提出有其歷史背景。這一思想有著豐富的理論蘊含:平等互信的國際權力觀、合作共贏的共同利益觀、各國參與的全球治理觀和平等包容的世界文明觀。此外,命運共同體思想被廣泛應用于不同領域,有其深刻的時代價值。

關鍵詞 習近平 命運共同體 理論蘊含 當代價值

作者簡介:邢鳳霞,西安石油大學思想政治理論教學科研部。

中圖分類號:D601 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.065

近年來,習近平總書記在國際場合頻頻提到“命運共同體”,倡議世界各國應聯(lián)合成一個命運共同體。這是中國政府針對當前國際關系的發(fā)展變化,對中國外交的頂層設計,使之成為新一屆政府的外交標簽。

一、命運共同體思想的背景

命運共同體是習近平總書記站在世界和人類的高度,提出的超越民族、超越國家的戰(zhàn)略思想,它對內可以為處理民族關系提供指導,對外是中國在現(xiàn)階段外交新思路的體現(xiàn)。

命運共同體這一思想形成已久,2012年12月5日習近平總書記在與外國專家代表座談時首次提出“命運共同體”,他指出“國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體”。隨后,黨的十八大報告明確提出“倡導人類命運共同體意識”。

從國內層面來看,提倡命運共同體與“中國夢”的實現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。十八大之后,習近平提出了“中國夢”的偉大愿景,即:到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會,到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。然而,近年來我國經(jīng)濟以中高速增長為主要特點的經(jīng)濟新常態(tài)成為現(xiàn)實,短期來看,這對“中國夢”的實現(xiàn)形成了不利的條件。

“中國夢”的提出為中華民族的偉大復興提供了更加具體的指導,而且激勵著我國為推動世界和平作出應有的努力。我國的發(fā)展有賴于和平的國際環(huán)境,中國夢的實現(xiàn)也離不開有利的國際環(huán)境,因此,命運共同體不僅符合中國的發(fā)展要求,同樣也符合世界各國共同發(fā)展的趨勢與潮流,所以得到國際社會的廣泛認同與支持。

從國際層面來看,全球化縮短了世界各國的距離,地球村的特征日益凸顯,世界各國越來越聯(lián)系成為一個利益共同體。經(jīng)濟全球化、政治多極化和信息社會化,使世界各國越來越聯(lián)系成一個整體,各國利益交融,休戚與共?!霸谌蚧h(huán)境下,一國處理問題的國內政策會產(chǎn)生跨國界的溢出效應,以鄰為壑會引發(fā)更多矛盾和沖突,而同舟共濟則使得各國都能受益。”另外,全球性問題的日益增多,如國際恐怖主義、環(huán)境保護等,非一國之力可以完成,需要世界各國的通力合作。治國理政要堅持“問題導向”,可見國際社會只有加強命運共同體的意識,尋求各國的利益共同點,并逐漸建立利益共同體,才能切實維護和平與發(fā)展的時代主題。

二、命運共同體思想的理論蘊含

命運共同體作為世界各國共同的愿望與期待,具有深厚的理論蘊含,主要包括平以下四個方面:

(一)平等互信的國際權力觀

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,各國相互依存的程度不斷加深,國家間對權力的爭奪也由政治領域向經(jīng)濟、文化等多領域轉移。長期以來,國際社會合作、矛盾與沖突三者并存,互相交織在一起,使國際形勢呈現(xiàn)出紛繁復雜的景象。一方面,當前全球局勢整體上雖然是穩(wěn)定的,但是各國在交往的過程中,基于本國利益的考慮,明爭暗斗現(xiàn)象從未中斷過。另外,局部戰(zhàn)爭仍然此起彼伏,這也是各國爭奪國際權力的重要體現(xiàn)。尤其是一些西方大國極力向別國推銷自己的社會形態(tài)和價值觀念,甚至企圖操作他國,這在國際社會引起了軒然大波,造成惡劣的影響。另一方面,全球性問題頻發(fā),如經(jīng)濟危機、恐怖活動,這些問題波及眾多國家,并非一國的努力能夠解決的,而是需要整個國際社會的共同協(xié)作。

習近平總書記倡導的命運共同體,表明了中國政府始終堅持和平共處五項原則的外交指導方針,各國之間在國際上的地位是平等的,同樣地,面對全球性問題各國政府也應該權責共擔,為之解決獻出應有之力。因此,任何國家都應不分發(fā)展程度、國家形態(tài)和領土大小,都有平等參與國際事務的權利,按照是非曲直來處理國際事務,共同維護和平與發(fā)展的國際環(huán)境。

(二)合作共贏的共同利益觀

歷史上國家間沖突不斷,但是當前各國越來越注重尋求共同利益,謀求共同發(fā)展。隨著經(jīng)濟全球化的日益推進,各國逐漸意識到轉嫁危機并不能解決國內危機,以鄰為壑不利于本國的長遠發(fā)展,想要實現(xiàn)發(fā)展,先讓別國發(fā)展;想要贏得利益,先要學會共謀利益?!耙粯s俱榮、一損俱損”的連帶效應日益突出,只有取長補短、優(yōu)勢互補,合作共贏才會成為可能。反之,各國不注重謀求共同利益,在國際交往中一味的主張自身利益,帶來的只能是沖突與矛盾,這與各國發(fā)展自身經(jīng)濟的初衷相違背。同樣地,國家間在相互交往中積極謀求共同利益,國際社會呈現(xiàn)出一片祥和的景象,能夠為各個國家?guī)砀嗟陌l(fā)展機遇。

因此,各國應該順應國際形勢的變化,秉承合作共贏的共同利益觀,在謀求自身發(fā)展的時候,兼顧他國發(fā)展,為推動更加公平、合理的國際發(fā)展機制積極努力,以實現(xiàn)各國共同發(fā)展的長遠目標。

(三)各國參與的全球治理觀

當今世界多極化趨勢加強,為了達成國際社會的理想目標、維護國際社會的正常秩序,在全球性問題上由國際社會各行為主體共同參與、共同對話成為必要。全球化進程在為各國的發(fā)展提供機遇的同時,也帶來了一系列的全球性問題,而這些問題僅憑一國之力難以解決,需要多國的協(xié)調與配合。雖然在國際舞臺上沒有一個中央權威,對解決全球性問題提出統(tǒng)一的方案,但是,各國共同參與的全球對話與協(xié)商平臺可起到有效作用。

因此,強化國際規(guī)范和國際機制,形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范的、能夠解決全球問題的“全球機制”,是保證各國參與、對話全球性問題順利進行的重要途徑。當前各國利益交融,全球性問題非一國之力能夠解決的,只有各國共同攜手面對,才能真正得以解決。正是基于這樣的認識,中國積極推動全球治理機制變革。

(四) 平等包容的世界文明觀

文化多樣性是當前社會的一個顯著特征。各國的現(xiàn)實狀況千差萬別,導致文明的差異也很大,甚至是完全相反的趨向。但是,文明本身是沒有是非對錯可言的,國家的發(fā)展模式也沒有統(tǒng)一的標準,任何國家都要尊重別國的信仰與文化,不能輕易詆毀不同于本國的文明。命運共同體倡導我們要尊重別國文明,讓不同文明相互交流與碰撞,不同文明的國家之間應該互相取長補短,包容借鑒,讓不同文明在世界大舞臺上異彩紛呈。

國際社會中不同的價值觀是國家利益差異的體現(xiàn),各國追求本國利益最大化仍然是對外交往的初衷,各國利益偶有矛盾。就目前來看,人類命運共同體只是國際社會發(fā)展的指向和趨勢。

三、命運共同體思想的當代價值

命運共同體在提出之后被廣泛應用各領域,這一思想在不同的領域中得到發(fā)展與升華,歸根究底在于它是科學的思想,同時具有豐富的時代價值。

第一,命運共同體思想是馬克思主義與時俱進的一大體現(xiàn),是科學社會主義的最新成果之一。馬克思恩格斯創(chuàng)立了科學社會主義,為其后的社會主義探索提供了有益的指導,但是由于他們所處的時代局限性,不能準確地預料到未來社會的發(fā)展變化,更難以繼續(xù)提供具體詳盡的指導。因此,中國要想得到長遠的發(fā)展,既要在馬恩原著中尋找理論支撐與方向指導,也要注重遵循客觀現(xiàn)實的變化規(guī)律,提出科學合理的、與時俱進的具體方針。馬克思在梳理人類社會的發(fā)展歷程時,也曾提出過“共同體”的概念,它提出了三種類型的共同體,即自然形成的共同體——抽象共同體、虛幻共同體——真正共同體。

其中,“真正的共同體”是馬克思設想的自由人的聯(lián)合體,在這個共同體中,個人的自由是以他人的自由為前提的,是人的自由全面發(fā)展。當前國際形勢日新月異,國家間發(fā)展相互依存的程度日益加深,命運共同體思想正是習近平根據(jù)當今國際社會發(fā)展潮流提出的,它是順應國際大戰(zhàn)形勢的,更是馬克思主義與時俱進的體現(xiàn),同時也是科學社會主義的最新理論成果之一。

第二,命運共同體表明中國政府處理國際關系的基本態(tài)度,在傳播中國傳統(tǒng)文化的同時,也展示了中國負責任大國的國際形象。命運共同體的理論淵源既包括馬克思主義,又來自于中國傳統(tǒng)文化,它植根于中國傳統(tǒng)的“和”文化。這一思想在國際舞臺上頻頻被提及,逐漸被各國人民所熟知,一方面,向世界各國人民傳達了中國政府處理國際關系遵循的基本準則,表明中國愿意承擔責任,彰顯了中國負責任大國的形象。另一方面,有力地傳播了中國傳統(tǒng)文化,有利于世界各國了解中國傳統(tǒng)文化,擴大中華文明的國際影響力。中國的“和”文化,堅持的是“以和為貴”、“有容乃大”格局;追求的是“致中和,天地位焉,萬物育焉”的“太平和合”境界;秉持的是“天下為公”、“萬邦和諧”、“萬國咸寧”的政治理念;講究的是“和而不同”、“執(zhí)其兩端而用其中”的哲學思想。

“命運共同體”理念,是吸收中國傳統(tǒng)“和”文化的精髓,內化新時代要求,提煉升華而形成的一種價值觀。另外,命運共同體強調各國同舟共濟、權責共擔,中國政府在國際社會中積極承擔責任,促成共同發(fā)展,有一份“為萬世開太平”的宏大愿景。

第三,命運共同體順應了時代發(fā)展潮流,促進各國平等對話,推動國際政治、經(jīng)濟新秩序的構建。近代以來,西方資本主義國家以經(jīng)濟、科技上的優(yōu)勢,以自身價值準則主導了國際秩序和國際關系,這種不平等的關系制約著廣大發(fā)展中國家的發(fā)展。這個由西方主導的國際關系,霸權主義、強權政治盛行,直接導致“弱國無外交”的局面。20世紀前期,一些列強掠奪落后國家的自然資源,甚至公然將落后國家、民族淪為自己的殖民地。當代發(fā)達國家則憑借自身的科技優(yōu)勢,通過不正當?shù)馁Q(mào)易,向發(fā)展中國家高價銷售。在國際規(guī)則上,長期以來形成了有利于西方的國際法、國際慣例,西方國家在現(xiàn)代國際規(guī)則的形成中,仍然掌握著巨大的話語權。因此,近現(xiàn)代國際關系嚴重阻礙了發(fā)展中國家的發(fā)展與進步。在此背景下,建立公平、正義的國際政治、經(jīng)濟新秩序,符合廣大發(fā)展中國家的共同愿望。

命運共同體以和平與發(fā)展、公平與正義、自由與民主共同價值基礎,旨在實現(xiàn)合作共贏。政治上,它主張建立平等互信的國際權力觀和各國參與的全球治理觀,推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展;經(jīng)濟上,它強調合作共贏的共同利益觀,實現(xiàn)各國的共同發(fā)展;文化上,它強調平等包容的世界文明觀,各國文化在世界大舞臺上異彩紛呈。因此,將命運共同體從理念落到實處,我國政府必將極力推動公平正義的國際政治、經(jīng)濟新秩序,促進世界各國的平等對話與協(xié)商,以此推動各國的共同發(fā)展。

參考文獻:

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[3]賀長余.習近平治國理政的方法論思想探析.武陵學刊.2016(1).

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