樂(lè)樂(lè)

地處前門(mén)地區(qū)的琉璃廠是國(guó)家級(jí)歷史文化街區(qū)，是北京市文化氣息最為濃郁的“京都雅游之所”。來(lái)北京游玩的人，都喜歡坐著三輪車(chē)在琉璃廠街區(qū)的胡同和四合院兒轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，近距離感受一下北京老百姓的日常生活。現(xiàn)在，坐落在琉璃廠鐵樹(shù)斜街的93號(hào)院博物館，是胡同游必去的一個(gè)景點(diǎn)。

93號(hào)院博物館是一所致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)傳播和體驗(yàn)的小微博物館，于2014年端午節(jié)正式開(kāi)館，面向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。該博物館是在修繕基礎(chǔ)上對(duì)閑置的老建筑的再利用，其建筑本身即是本博物館最大的“活”展品。參觀者在感受非遺文化魅力的同時(shí)，也能切身體會(huì)到京味兒文化、胡同文化，親眼看一看北京最具代表性的四合院的建筑特色。

小微博物館起源于西方，由地方政府與民間企業(yè)合作運(yùn)營(yíng)，甚至完全交由企業(yè)進(jìn)行社會(huì)化管理。這類博物館由于規(guī)模不大、主題性強(qiáng)、運(yùn)營(yíng)靈活，迅速成為極受歡迎的文化單元。93號(hào)院博物館把這個(gè)概念引入有幾百年歷史的琉璃廠地區(qū)，通過(guò)小博物館的形式來(lái)挖掘傳統(tǒng)文化，并以公益的形式把傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了出來(lái)。負(fù)責(zé)人藺熠介紹，93號(hào)院博物館建立的初衷是充分挖掘非遺的魅力，讓更多人了解和喜愛(ài)非遺，并且讓中國(guó)的非遺走向世界。

藺熠介紹道，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的了解和調(diào)查，館方發(fā)現(xiàn)非遺的傳承和發(fā)展首先面臨的困境，就是現(xiàn)代人的生活方式發(fā)生了很大改變——非遺生存和發(fā)展的土壤沒(méi)有了，離我們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)了?；诖?，93號(hào)院博物館扎根社區(qū)、扎根胡同，讓社區(qū)居民和游客可以近距離感受非遺的魅力。同時(shí)，館方還會(huì)幫助非遺傳承人免費(fèi)策劃和開(kāi)辦主題展覽活動(dòng)，讓他們的精湛技藝和精彩作品更多地呈現(xiàn)在大眾面前。

在辦展方面，93號(hào)院博物館有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)——傳統(tǒng)博物館辦一個(gè)展覽通常都要花費(fèi)很多時(shí)間，而像93號(hào)院博物館這樣的小微博物館，由于運(yùn)營(yíng)靈活，兩周時(shí)間即可開(kāi)辦主題展覽。93號(hào)院博物館通過(guò)高頻次的展覽，為非遺傳承人搭建展示平臺(tái)，讓更多非遺技藝展現(xiàn)在人們的面前，極好地推動(dòng)了非遺的傳承和發(fā)展。

在做展覽的同時(shí)，93號(hào)院博物館也會(huì)請(qǐng)非遺傳承人和老師們帶領(lǐng)大家現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)非遺的制作過(guò)程，讓人們能夠通過(guò)動(dòng)手與非遺進(jìn)行零距離接觸。藺熠介紹，非遺的很多技藝非常有趣，對(duì)體驗(yàn)者，尤其是好奇心和行動(dòng)力都十分旺盛的孩子很有吸引力。比如說(shuō)，北京特有的非遺技藝“毛猴”，在孩子們的創(chuàng)意下就煥發(fā)出了新的活力——他們會(huì)利用自己天馬行空的想象力，把毛猴放到讓人意想不到的場(chǎng)景里，甚至能自己創(chuàng)造出毛猴版奧特曼和變形金剛。藺熠說(shuō)：“孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中就會(huì)喜歡上非遺，這個(gè)技藝就傳承下來(lái)了。也許未來(lái)這些孩子不會(huì)以非遺作為謀生手段，但傳統(tǒng)文化會(huì)植根在他們心里，這是非常有意義的?！遍_(kāi)館以來(lái)，93號(hào)院博物館共做了300多場(chǎng)各種各樣的體驗(yàn)活動(dòng)。除了讓體驗(yàn)者到博物館來(lái)，館方也帶著非遺走出去——進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，讓更多的人感受非遺的獨(dú)特魅力。

除了上述傳承和推廣非遺文化的努力之外，93號(hào)院博物館還在探索將非遺轉(zhuǎn)化成為中小學(xué)理論和實(shí)踐課程，并已取得了初步成果。

館方目前正在與教育、文化等相關(guān)部門(mén)合作，搭建“知文課程體系”。這套課程體系的核心，是把非遺的技藝和先進(jìn)的“探究式學(xué)習(xí)”理念相結(jié)合，讓學(xué)生帶著對(duì)傳統(tǒng)文化探究的心情學(xué)非遺、玩非遺，更深入地認(rèn)識(shí)和思考非遺背后的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在各方的努力嘗試和積極探索下，“知文課程體系”已初具規(guī)模，93號(hào)院博物館也已擁有了在這一領(lǐng)域的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

藺熠說(shuō)：“對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)講，樹(shù)立起文化自信十分重要。孩子們從小就應(yīng)該了解我們傳統(tǒng)文化的美、傳統(tǒng)中國(guó)人審美的表現(xiàn)。若能把非遺轉(zhuǎn)化成知識(shí)和教育帶給現(xiàn)在的孩子，讓他們從小受到傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶、了解和欣賞傳統(tǒng)文化，自然而然就能建立起文化自信，同時(shí)還能準(zhǔn)確掌握對(duì)美的鑒賞能力、提升綜合素養(yǎng)?！?/p>

2016年10月，93號(hào)院博物館與豐臺(tái)區(qū)趙登禹學(xué)校合作共建校園博物館“真趣園”正式揭牌。真趣園可以說(shuō)是北京甚至是在全國(guó)都具有標(biāo)桿意義的校園主題博物館，由趙登禹學(xué)校提供場(chǎng)地，博物館提供軟件和其他相關(guān)設(shè)施，并按照博物館的模式重新進(jìn)行了裝修。真趣園由非遺的展示區(qū)和體驗(yàn)區(qū)兩部分組成，不但有常設(shè)展覽，每年還會(huì)舉辦4次主題展覽。

93號(hào)院博物館不僅把展覽帶到校園里，讓孩子們近距離接觸非遺，同時(shí)也把好幾十項(xiàng)非遺的技藝體驗(yàn)推廣到了學(xué)生們中間。目前趙登禹學(xué)校330課程（三點(diǎn)半以后的社會(huì)大課堂）就設(shè)有專門(mén)的非遺體驗(yàn)課。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，這套課程可以說(shuō)是已經(jīng)十分科學(xué)化、系統(tǒng)化了，校方對(duì)課程設(shè)置和授課形式也極為認(rèn)可。2017年9月份，這套非遺課程還會(huì)進(jìn)一步成為趙登禹學(xué)校的正式勞技課程。

藺熠說(shuō)：“從目前的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，孩子們對(duì)非遺課程接受度很高、很感興趣，學(xué)校對(duì)這一系列課程也是十分認(rèn)可。這種正向的回饋，讓我們感覺(jué)到更有信心。雖然我們投入了大量時(shí)間、精力和資金，來(lái)做公益性的項(xiàng)目，十分辛苦和艱辛，但是當(dāng)看到這些成果獲得了社會(huì)的認(rèn)可之后，我們的信心更足了，也會(huì)激勵(lì)我們?nèi)プ龈嗟臇|西出來(lái)?！?/p>

除了面對(duì)面課程之外，93號(hào)院博物館還與中國(guó)外文局下屬華語(yǔ)教學(xué)出版社合作，出版了《指尖上的非遺》叢書(shū)。叢書(shū)第一輯包含有三個(gè)非遺項(xiàng)目，蘇繡、毛猴、臉譜。與傳統(tǒng)書(shū)籍不同的是，這套書(shū)中除了為讀者介紹非遺的歷史淵源、文化發(fā)展及制作過(guò)程，還附帶手工材料包和教學(xué)光盤(pán)，可以讓讀者直觸非遺文化的精髓，通過(guò)動(dòng)手制作來(lái)加深對(duì)非遺技藝的了解，引導(dǎo)讀者一步步制作屬于自己的非遺作品，激發(fā)參與興趣。

藺熠介紹：“我們博物館院子不大，一次只能容納20余人參加非遺體驗(yàn)活動(dòng)。每次做活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)感受到參與者的熱情，也會(huì)遺憾有更多的人無(wú)法來(lái)這里感受非遺的魅力。經(jīng)過(guò)多次的調(diào)研和開(kāi)會(huì)研究，最終決定出版這樣一套叢書(shū)。我們的理念是，非遺一定要?jiǎng)邮?，不然感受不到它的魅力。?jīng)過(guò)反復(fù)的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、調(diào)試和修改，最終把這套叢書(shū)變成了一個(gè)跨界的產(chǎn)品——手工包、視頻教程和書(shū)籍三位一體、互補(bǔ)短長(zhǎng)，形成了一整套理論與實(shí)踐相結(jié)合、動(dòng)腦與動(dòng)手并重的綜合性產(chǎn)品?！?

目前，快餐式的文化、投資、消費(fèi)越來(lái)越多。我們不能否認(rèn)它們的方便和快捷，但真正能長(zhǎng)久留存下來(lái)的，還是經(jīng)過(guò)歷史積淀的、我們自己的老技藝和民族精神，只有這些才能有更長(zhǎng)久的共鳴和生命力。盡管在保護(hù)和傳承的過(guò)程中會(huì)遇到一些波折和困難，在不同的時(shí)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也不盡相同，但實(shí)際上傳統(tǒng)文化的“根”并沒(méi)有斷。所有中國(guó)人的深層共識(shí)是一樣的，只是需要激活——需要現(xiàn)代的產(chǎn)品去激活和推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。只有激活了每個(gè)人心里的中華民族傳承下來(lái)的基因，傳統(tǒng)文化才能真正地復(fù)活。

在談到公立大型博物館和民營(yíng)小微博物館的優(yōu)劣勢(shì)時(shí)，藺熠表示，這兩種不同形式的博物館，所承擔(dān)的角色是不一樣的，不存在絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)。公立博物館由國(guó)家公共財(cái)政資金提供支持，承擔(dān)的是對(duì)社會(huì)大眾的、更廣泛的文化傳播和教育職能。而對(duì)于民辦的小微博物館來(lái)說(shuō)，首先是服務(wù)本社區(qū)和本街道，為這里的老人、孩子和對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的人們提供一個(gè)平臺(tái)，其次才是輻射到更多的人群。

在運(yùn)營(yíng)方面，93號(hào)院博物館也一直在積極探索可持續(xù)發(fā)展之路。作為一所純公益性質(zhì)的博物館，93號(hào)院面向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，不收取任何門(mén)票費(fèi)用，參觀者體驗(yàn)非遺項(xiàng)目，也只收取材料成本費(fèi)。博物館還會(huì)承擔(dān)一些街道上的公益項(xiàng)目，獲得一部分項(xiàng)目補(bǔ)貼。當(dāng)然，這些補(bǔ)貼對(duì)博物館的運(yùn)營(yíng)來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?？傮w來(lái)說(shuō)，博物館所有的資金基本上還是要依靠企業(yè)支持，企業(yè)承擔(dān)了很多社會(huì)公益的角色。

藺熠介紹說(shuō)，現(xiàn)在有一個(gè)熱門(mén)的概念叫作“社會(huì)企業(yè)”——通過(guò)企業(yè)創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，來(lái)反哺公益。對(duì)企業(yè)來(lái)講，盈利不僅僅是為了創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也是為了創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，特別是對(duì)于天然具備公益性的文化企業(yè)來(lái)說(shuō)更是如此。雖然想要兼顧商業(yè)效益和社會(huì)效益并不容易，但博物館一直在努力探索如何平衡這兩個(gè)點(diǎn)。藺熠舉例說(shuō)：“《九色鹿》這部動(dòng)畫(huà)片就是文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的一個(gè)很好的例子。動(dòng)畫(huà)片取材于敦煌壁畫(huà)中‘鹿王本生的故事，其價(jià)值觀、故事形象都沒(méi)有變化，只是把壁畫(huà)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代的孩子們更樂(lè)于接受的動(dòng)畫(huà)，將我們的傳統(tǒng)文化用更直觀的形式呈現(xiàn)了出來(lái)。我們現(xiàn)在做的是同樣的事情——價(jià)值觀和核心保持不變，把非遺和傳統(tǒng)文化的‘魂提煉出來(lái)，用現(xiàn)代化的方式呈現(xiàn)在人們的面前，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的潮流?！?/p>

2016年5月，借鑒了93號(hào)院博物館成功的運(yùn)營(yíng)模式，另一家公益小微博物館——老窯瓷博物館在琉璃廠開(kāi)館。老窯瓷博物館是北京首家專注老窯瓷學(xué)術(shù)研究、展覽展示、文化創(chuàng)新和收藏交流的主題性博物館。

藺熠介紹，老窯瓷博物館的核心是“如何將古陶瓷文化轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代人看得見(jiàn)摸得著的東西，讓文物在百姓文化生活中‘活起來(lái)”。老窯瓷博物館除了常規(guī)的公益展覽外，還會(huì)不定期舉辦活動(dòng)，請(qǐng)文物專家走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)居民講授文物知識(shí)和收藏知識(shí)。另外一方面，老窯瓷博物館也在探索如何讓古陶瓷文化形成課程，像非遺課程一樣走進(jìn)學(xué)校和社區(qū)，讓孩子們和對(duì)陶瓷文化有興趣的市民，都能具備更強(qiáng)的鑒賞能力。

藺熠認(rèn)為：“雖然我們的企業(yè)在不斷投入，在支持公益項(xiàng)目，但我們始終認(rèn)為，當(dāng)你能創(chuàng)造正能量和正向的價(jià)值的時(shí)候，一定會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可。這種認(rèn)可是多種方面的——有可能是商業(yè)上的認(rèn)可，也有可能是社會(huì)的認(rèn)可。我們相信，只要持正心正念，做的是正事兒，一定能夠在許多方面收獲回報(bào)。如果我們太過(guò)弱小，公益事業(yè)也不能很好地發(fā)展;當(dāng)我們能力更強(qiáng)的時(shí)候，就可以把公益做得更好?！?/p>

（編輯·張子樂(lè)）

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