吳新林

摘 要：德育的根本宗旨是塑造學(xué)生美好的心靈，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。學(xué)校德育工作，是教育者根據(jù)一定社會和一定時代的要求，根據(jù)受教育者思想品德形成的規(guī)律有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，使他們逐漸具備教育者所希望的品德的一種教育活動。

關(guān)鍵詞：學(xué)校；德育；對策

學(xué)校教育的根本任務(wù)是努力實現(xiàn)個人的社會化，造就適應(yīng)未來社會的合格人才。德育的根本宗旨是塑造學(xué)生美好的心靈，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。學(xué)校德育工作，通俗地講就是做青少年的思想教育工作，是教育者根據(jù)一定社會和一定時代的要求，根據(jù)受教育者思想品德形成的規(guī)律有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，使他們逐漸具備教育者所希望的品德的一種教育活動。德育工作著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，直接關(guān)系到中國未來的面貌，因此必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識新時期學(xué)校德育工作。

一、當(dāng)前學(xué)校德育工作存在的問題

（一）存在“重智輕德”的現(xiàn)象

現(xiàn)代化教育特別重視教育的經(jīng)濟(jì)功能，即為社會培養(yǎng)大批具備專業(yè)知識的專門人才。在評判和選拔人才上多側(cè)重于科學(xué)文化知識和專業(yè)才能的考核，因而導(dǎo)致普通教育和職業(yè)教育中的“分?jǐn)?shù)至上、技能至上”，以至“德育說起來重要，干起來次要，忙起來不要”。凡此種種，必然導(dǎo)致我國學(xué)校德育的疲軟和低效。

（二）德育觀念缺乏科學(xué)性

在德育大呼改革的今天，我們的目光更多地投注到德育體制的改革、德育理論的建設(shè)、德育教材體系的重建與設(shè)定，德育內(nèi)容有泛政治性傾向，雖然德育包括政治教育、品德教育、法制教育等內(nèi)容，這本無可厚非。但德育過多地聯(lián)系政治生活和許多時刻變化的政策問題，使教師過多地把精力放在教材的變化上，，而無暇鉆研德育的教學(xué)方法，消化所講授的內(nèi)容，又忽略了對教育對象本身（學(xué)生）的研究，因而導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校德育的抵觸與不滿。

二、學(xué)校德育工作的對策

（一）德育觀念現(xiàn)代化

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，首先要實現(xiàn)德育觀念的現(xiàn)代化。德育觀念的現(xiàn)代化主要包括五個方面的內(nèi)容：一是戰(zhàn)略德育觀。即把德育作為一項戰(zhàn)略任務(wù)來對待，擺到戰(zhàn)略的地位。二是素質(zhì)德育觀。即德育的根本任務(wù)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是提高政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)。培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的主要任務(wù)是提高他們的道德素質(zhì)、通才素質(zhì)和適應(yīng)性。三是科學(xué)德育觀。即德育自身的科學(xué)性更加強(qiáng)化，德育體系、德育方法、德育管理將更加科學(xué)。新時期學(xué)校道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容，因回歸生活，注重個體情感的陶冶和情感的發(fā)展。教育標(biāo)準(zhǔn)必須為社會大多數(shù)人所普遍接受，人人能夠遵守，人人能夠踐行。這種教育標(biāo)準(zhǔn)是理想道德和生活道德相結(jié)合，是基礎(chǔ)道德和先進(jìn)道德相結(jié)合。四是全員德育觀。德育應(yīng)成為全體教職員工的共同責(zé)任，必須在全校乃至全社會形成育人合力，使學(xué)校教育、校園文化、社會環(huán)境、家庭影響形成廣泛的德育一致性，這是保證學(xué)生健康成長的必然要求。五是終身德育觀。即德育是一項使學(xué)生終身受益的教育，同時德育工作者要努力做到使學(xué)生終身受益。

（二）創(chuàng)新德育工作的手段豐富化

1.讓德育在動態(tài)中生成。教師在教育過程中，順乎學(xué)生的個性特點，根據(jù)具體實情進(jìn)行富有針對性的教育。首先因人而異，我們對學(xué)生開展教育，面對的是一個個鮮活的個體，每個學(xué)生個性迥異，認(rèn)識有高低，品質(zhì)有落差，如采用單一的教育方法則效果不佳。這就要求我們深入了解每一位學(xué)生，深入其內(nèi)心，洞察其性格特點和思想動態(tài)，掌握第一手資料，采用不同的方式：或直白或委婉；或正面或側(cè)面；或暴風(fēng)驟雨或潤物無聲……其次因事而異，道德教育中遇到的問題有的涉及到人生觀、價值觀等“大事”，有的只是日常行為中的一些“小事”；有的帶有普遍性，有的則為個別現(xiàn)象；有的長期存在，有的暫時出現(xiàn)。應(yīng)動態(tài)應(yīng)對，采取相應(yīng)策略，可集體教育和個別教育相結(jié)合、正面教育與反面教育相結(jié)合、學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合。

2.讓德育教育走向社會化。校園內(nèi)的德育教育是經(jīng)提煉過的純而又純的教育。以往的學(xué)校德育工作方法常常陷入一種自我封閉狀態(tài)，對社會上形形色色的不良風(fēng)氣和影響采取“堵”的辦法，對一些不文明行為采取“嚴(yán)禁”措施層層保護(hù)。隨著學(xué)生社會實踐生活的范圍擴(kuò)大，學(xué)生的思想日趨活躍，因此，“堵”是堵不住的。只有校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，切實加強(qiáng)社會實踐活動，讓學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)、公益勞動、社會調(diào)查、勤工儉學(xué)等社會活動，在不同的角色實踐中自覺實踐價值規(guī)范和道德規(guī)范，不斷提高學(xué)生的道德水平，使學(xué)校德育向校外拓展，進(jìn)一步健全學(xué)校、社會、家庭的教育網(wǎng)絡(luò)，使三方面的教育互相補(bǔ)充，形成合力，依靠社會各種力量協(xié)助學(xué)校做好德育工作，使學(xué)校德育工作走向社會化。

3.在德育教育中滲透心理教育。德育是一種由內(nèi)而外的教導(dǎo)過程，帶有一定的強(qiáng)制性。教育者往往以居高臨下的態(tài)度，以教導(dǎo)者的身份教育學(xué)生，學(xué)生心理上較難與教師接近。而心理教育則是一種助人自助的過程，老師以輔導(dǎo)者的身份、尊重接納的態(tài)度與學(xué)生交流。學(xué)生在老師面前是開放無拘無束的，能積極探索自我、充分展現(xiàn)自己，讓學(xué)生通過自己的努力獲得成長。教師的職責(zé)在于啟發(fā)學(xué)生自主，是輔導(dǎo)而不是教導(dǎo)，是啟發(fā)自學(xué)而不是強(qiáng)迫命令。

總之，在“全社會都應(yīng)關(guān)心教育”的倡導(dǎo)下，學(xué)校德育工作已逐步與時俱進(jìn)，相信通過學(xué)校、家庭與社會三方面的共同努力，一定可以實現(xiàn)學(xué)校德育工作的最優(yōu)化，從而促進(jìn)中華民族整體國民素質(zhì)地提高。