呂 靜

一、序 言

世人對於紙質(zhì)書信以前的簡帛書信予以關(guān)注，起於20世紀初，最早羅振玉和王國維在《流沙墜簡》第三類“簡牘遺文”中彙集了漢魏的各類木簡書信。①羅振玉、王國維編著：《流沙墜簡》，中華書局1993年，第215頁。1927年中瑞科考隊在額濟納河流域的漢代居延遺址發(fā)現(xiàn)了萬枚漢簡，對此投入畢生心血展開研究的勞幹亦對其中的兩封私人書信“宣伏地再拜請”、“宣伏地再拜言”，進行了釋讀和探討。②勞幹：《居延漢簡考釋之部》，中研院歷史語言研究所?？氖?，中研院歷史語言研究所刊行，1943年初版，（臺北）1997年五版，第74頁。此後隨著兩漢時期簡牘信函的陸續(xù)出土，漢代私人信函成爲(wèi)學(xué)界關(guān)注的熱點之一。近一個世紀，尤其是出土資料大量湧現(xiàn)的上世紀70年代以來，通過衆(zhòng)多學(xué)者的精湛研究，對於漢書信的格式（包括拜禮、啟事、題稱、問候、結(jié)尾、書儀），以及版式、語彙等情況愈趨明晰。③參見馬怡：《讀東牌樓漢簡〈侈與督郵書〉》，《簡帛研究二〇〇五》，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社2008年。以下兩篇博士論文都對秦漢書信的先行研究作過總結(jié)，彭礪志：《尺牘書法：從性質(zhì)到藝術(shù)》（博士論文，吉林大學(xué)2006年）；楊芬：《出土秦漢書信匯校集注》（博士論文，武漢大學(xué)2010年）。與漢書信研究的熾熱和成果頻出形成明顯對比的是，對於戰(zhàn)國及秦私人信函的瞭解和研究，目前仍然相對薄弱。主要原因在於材料的奇缺，直到2002年以前，戰(zhàn)國和秦簡牘中，私人信函實物僅一墓兩件，④該兩件書信是1975年在湖北雲(yún)夢睡虎地四號秦墓中出土的“驚”和“黑夫”兄弟的家信。參與討論的條件尚不成熟。2003年里耶秦簡發(fā)現(xiàn)和公布，據(jù)報告其中17 000餘件是有字簡牘。目前業(yè)已公布的3 000餘件秦簡中出現(xiàn)了一些完整的，或不完整的私人書信。①自2003年起，《文物》2003年第1期（湖南省文物考古研究所、湘西土家族苗族自治州文物處、龍山縣文物管理所：《湖南龍山里耶戰(zhàn)國——秦代古城一號井發(fā)掘簡報》）、《中國歷史文物》2003年第1期（湖南省文物考古研究所等：《湘西里耶秦代簡牘選釋》），以及湖南省文物考古研究所編：《里耶發(fā)掘報告》（嶽麓書社2007年）、張春龍主編：《湖南里耶秦簡》（重慶出版社2010年）、湖南省文物考古研究所編：《里耶秦簡（壹）》（文物出版社2012年）、鄭曙斌、張春龍等編：《湖南出土簡牘選編》（嶽麓書社2013年）等在學(xué)術(shù)刊物、發(fā)掘報告和資料選編等公開發(fā)行物中公布的里耶簡，通過大致整理和統(tǒng)計，目前所公布的里耶簡牘約3 000餘件左右。由於這些材料的形態(tài)不完整，釋讀亦尚未深入，秦簡中私人信函的研究尚未充分展開。但是，秦時期私人書信的存在及其對漢代和以後私人書信的影響，不容置疑。本文試圖利用最新出土的里耶秦簡資料，并結(jié)合傳世文獻的記録，對秦時期的私人書信以及狀況展開考察。

二、里耶秦簡所見私人信函

（一）關(guān)於里耶秦簡中私人書信的材料

衆(zhòng)所周知，里耶秦簡的時間跨度從秦王政二十五年（222B．C．）至秦二世二年（208 B．C．）。在已經(jīng)公布的3 000餘件秦簡中，究竟有多少是私人信函，與本文的探討宗旨相關(guān)。首先有必要明確判定私人信函的依據(jù)和方法，即在秦官署遺址所遺棄的行政文書檔案庫中，如何鑒別私人信函的問題。

關(guān)於秦漢時代行政公文書的判定，自從王國維先生在《流沙墜簡》“屯戍叢殘考釋”，首次指出“敢言之”等用語是漢代行政文書所用的固定語，②王國維：《流沙墜簡》“屯戍叢殘考釋”中，在“十一月壬子玉門都尉陽丞□敢言之謹寫移敢言之掾安守屬賀書佐通成”條，注曰：“爲(wèi)玉門都尉言事之書，‘敢言之’者，下白上之辭……系都尉與敦煌太守之公牘，而出於都尉治所者，蓋具書之草藳也?！钡?09頁，參見前揭注。自此以後，經(jīng)過百年來學(xué)者的研究，已經(jīng)基本明確了該時代行政公文書的格式。③李均明總結(jié)了書檄類行政文書的體式特徵，包括：日期、發(fā)文者、收文者、起草人、稿本、慣用語等諸部分，參見李均明：《秦漢簡牘文書分類輯解》，文物出版社2009年，第128頁。筆者從文書的格式和內(nèi)容出發(fā)，首先排除其作爲(wèi)行政文書的可能，這是梳理工作的第一步。其次，隨著居延、敦煌、長沙東牌樓東漢簡、安徽天長西漢簡等漢代私人書信研究的進展，對該時代私人信函的基本特徵、信函格式和特殊用語，已經(jīng)有所認識，這是本文對秦私人信函進行判別的重要基礎(chǔ)。不過，戰(zhàn)國、秦時期私人之間的書信交流還不是主要的人際交流手段，書信這一事物還處於萌芽階段，也會有許多至今未被認識到的方面。同時，在被遺棄的官署遺址中所出現(xiàn)的信函，其發(fā)信、受信的主體無疑都是與官署公務(wù)密切相關(guān)的公務(wù)吏員。但與公務(wù)重疊的問候信函，是否屬於私人信函等等，界限模糊地帶不少。加之遺址中出土的竹木書簡大都“殘斷漫漶，釋文極少完整”，正如先前的漢簡書信研究者所痛感，“出土的書信界定極不容易。不少書信……不僅難認，而且費解，給界定增加了困難?！雹偻跛兀骸堕L沙東牌樓東漢簡牘概述》，收入《長沙東牌樓東漢簡牘》，文物出版社2006年，第69—77頁。

儘管困難不少，筆者根據(jù)上述判別方法，就目前已公布的里耶秦簡中，梳耙整理出私人信函或疑似私人信函若干件，試圖對秦的私人信函作一考察。

（二）里耶秦簡所見私人信函②

②本節(jié)部分內(nèi)容曾在2014年12月日本愛媛大學(xué)“資料學(xué)”研究會上發(fā)表，之後又有新材料發(fā)現(xiàn)，本文作了大的增補。

1．J7－4“欣致柏書簡”③里耶秦簡編號J～，依據(jù)湖南省文物考古研究所等編《湖南龍山里耶戰(zhàn)國——秦代古城一號井發(fā)掘簡報》（《文物》2003年第1期）和《里耶秦簡（壹）》，（文物出版社2012年）。本簡新刊，出自鄭曙斌、張春龍等編：《湖南出土簡牘選編》，參見前揭注。

木簡完整，長、寬、厚的尺寸無記録，墨書，秦隸，下端三分之二處有裂紋，不影響判讀。正面兩行，背面一行，共37字。（附圖1）

【釋文】

欣敢多問呂柏，得毋病。柏幸賜欣一牘，欣辟 Ⅰ

席再□（拜）及□（拜）者。柏求筆及黑，④黑：通“墨”，墨本身是由煤礦石或松樹等植物燃燒黑煙油提取製成，墨與黑音義相近?！墩h文》：“墨，書墨也。從土、黑，黑亦聲?！蹦c黑古音相通，原是一個字，因而二者通用。今敬進 Ⅱ（以上正面）

如柏，令寄芍，敢謁之。 Ⅰ（以上背面）

【簡文大意】

欣冒昧地問候呂柏健康無恙啊。您（柏）賜我（欣）書信，我避席起身拜了又拜。您所要的筆和墨，今讓芍帶給您。恕我斗膽向您告謁。

2．J8－103

該簡殘損嚴重，（附圖2）視“毋物可問者”的特殊用語，判爲(wèi)私人信函簡。

【釋文】

Ⅰ

【簡文大意】 略

3．J8－167／194／472／1011

本信函由四枚殘簡構(gòu)成，但是仍然不能綴合成一片完整的木簡。（附圖3）按文脈順序，簡序應(yīng)爲(wèi)472→1011→194（正背）→167（正背）。

【釋文】

尉敬敢再□謁丞公：①丞公，丞：佐官名，秦始置，此處指縣丞，是主官令、長或守的副貳。公：從文脈可知此處“公”爲(wèi)人名。校長寬以遷陵船徙卒史 Ⅰ

酉陽□【滕】船【到】元（沅）陵，寬以船屬酉陽校長徐。②屬：委託，囑咐之意，通“囑”。里耶J8－1515“今已以甲午屬司空佐田，可定?。ú荆保馔?。本句意爲(wèi)：校長寬將使用遷陵公船運送卒史一事提醒叮囑酉陽縣的校長徐。今司空 Ⅱ

□□□□□【願】丞公令吏徒往取之，及以書告酉陽令 Ⅲ

來歸之。盜賊事急，敬已遣寬與校長囚吾追求盜 Ⅳ（以上正面）

發(fā)田官不得者。③追：《里耶秦簡牘校釋（第一卷）》（陳偉主編，武漢大學(xué)出版社2012年，本稿後文援引該書，簡稱《校釋》）將“追求”合并解釋爲(wèi)追究，搜求，而又將“求盜”合并解釋爲(wèi)古代亭長手下掌逐捕盜賊的亭卒。文意不通，産生混亂。此句宜斷句爲(wèi)“追求／盜發(fā)／田官／不得者”。追：追究。嶽麓秦簡1271所記“行書律”：“傳書受及行之，必書其及到日月夙暮，以相報。宜到不來者，追之?！备以佟酰ò荩┲]之。 Ⅰ（以上背面）

【簡文大意】

縣尉敬，斗膽拜謁縣丞公，校長寬曾經(jīng)用遷陵縣的公船將卒史從酉陽運送到沅陵。（校長）寬將使用遷陵公船運送卒史一事提醒叮囑酉陽縣校長徐。現(xiàn)在司空（意義不明）……希望丞公派縣署的吏員、徒役將公船取回（遷陵縣），并且寫信通告酉陽縣令歸還船隻。因爲(wèi)追捕盜賊等治安事態(tài)嚴重，敬已經(jīng)派遣校長寬和校長囚吾去追捕求盜，（因其）未成功通知田官被偷盜的事件。恕我斗膽再次謁告。

4．J8－650／1462

該簡在《里耶秦簡〔壹〕》中的順序以“涪陵來以買鹽急……”爲(wèi)正面，“仯多問華得

田官：里耶簡中大量出現(xiàn)，如J8－285“畜官、田官作徒?。ú荆?；J8－479“田官課志。田□□課。·凡一課”等等。《校釋》認爲(wèi)田官應(yīng)該是“田嗇夫”所治之官，是縣級的機構(gòu)。而非指具體的辦事官員。參見《校釋》第31頁。陳偉氏在《里耶秦簡所見的“田”與“田官”》一文（簡帛網(wǎng)（http：／／www．bsm．org．cn）2014年1月30日）中指出田官是縣下設(shè)的官署，具有屯田的性質(zhì)。田官大量使用作徒從事農(nóng)事，田官官員要將統(tǒng)計的數(shù)據(jù)呈報至縣廷，特別指出田官裏的官員工作出現(xiàn)差錯，縣廷有權(quán)進行追責(zé)。毋爲(wèi)事?……”爲(wèi)背面。但分析文本內(nèi)容，文意不通。應(yīng)按如下順序讀，650（背）→1462（正）→650（正）→1462（背）。（附圖4）

【釋文】

仯（應(yīng)）多問華得毋爲(wèi)事?。①得毋爲(wèi)事?：?，《説文·言部》曰：一曰治也。一曰不絶也。段注：治絲……亦不絶。得毋爲(wèi)事?，爲(wèi)秦代官吏信函中的常用問候語。J8－823／1997中也有“柏多問華得毋爲(wèi)事?”。?有纏擾不絶的意思，該語句大意是公務(wù)雜事沒有太煩亂吧。華爲(wèi)仯問，適 Ⅰ

以前日所分養(yǎng)、錢者以寄遺仯，②養(yǎng)、錢：養(yǎng)和錢，分別指人力和錢款。養(yǎng)，《校釋》意爲(wèi)伙夫。里耶秦簡中多有“養(yǎng)”、“徒養(yǎng)”、“吏養(yǎng)”字樣出現(xiàn)。睡虎地秦簡《金布律》中明確規(guī)定了各官署按照吏員的級別、人數(shù)配置僕、養(yǎng)的標(biāo)準：“都官有秩吏及離官嗇夫，養(yǎng)各一人，其佐、史與共養(yǎng)；十人，車牛一兩（輛），見牛者一人。都官之佐、史冗者，十人，養(yǎng)一人；十五人，車牛一兩（輛），見牛者一人；不盈十人者，各與其官長共養(yǎng)、車牛，都官佐、史不盈十五人者，七人以上鼠（予）車牛、僕，不盈七人者，三人以上鼠（予）養(yǎng)一人；小官毋（無）嗇夫者，以此鼠（予）僕、車牛?！闭硇〗M對僕和養(yǎng)的解釋爲(wèi)：養(yǎng)，做飯的人；僕，即趕車的人。（睡虎地秦墓竹簡整理小組編：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年，釋文第37、82、46、55、54頁。）從行文看，僕、養(yǎng)和佐、史等吏員相對，他們不在官僚體系序列中，主要從事雜役工作。這裏的“養(yǎng)”蓋指官署吏員們分配到的可役使的人力。因而此處“養(yǎng)、錢”應(yīng)斷開。即酉陽□□（徒道） Ⅱ（以上正面）

涪陵來。以買鹽急，卻即道下，以券與卻， Ⅰ

靡千錢。除少內(nèi)，□卻、道下操養(yǎng)、錢來視。華購而出之。 Ⅱ（以上背面）

【簡文大意】

仯問候華，公務(wù)雜事沒有太紛亂不絶吧。華爲(wèi)仯詢問前幾日所分得的養(yǎng)夫及錢之事，剛剛（將養(yǎng)夫和錢）交付給仯了（言下之意仯已經(jīng)收到了），就是酉陽的徒隸取道涪陵送至遷陵，急用於買鹽的。卻到達道下後，我將憑證給了卻這個人，并分得一千錢。華升任了少內(nèi)一職，……命卻帶著養(yǎng)夫和錢前來監(jiān)督，華懸賞緝捕……

5．J8－659／2088

在《里耶秦簡（壹）》的合綴表中不見兩者的綴合?！缎ａ尅分醒约皟杉埡喛梢云春?，卻未説明兩者尚不能拼合成完整件。通過掃描件拼接，8－659的頂部兩個字可與8－2088右邊兩列的最後兩個殘缺的字拼綴在一起。拼合後的上下文可以連貫起來，字形筆跡風(fēng)格也見統(tǒng)一。綜上所述，兩簡可以拼合。兩片殘簡厚度相同，紋路、茬口相符，綴合處可復(fù)原“拜”、“進”二字。（附圖5）

【釋文】

七月壬辰，①七月壬辰：信函記録了月日時間。睡虎地秦簡M4－11也有日期的記録，如“二月辛巳”。對照《中國先秦史曆表》（張培瑜編：《中國先秦史曆表》，齊魯書社1987年，第224頁。），可知該日爲(wèi)秦始皇二十九年（前218年）七月五日。贛敢大心再□多問芒季：得毋爲(wèi)事Ⅰ

史來不來之故，②史來不來之故：爲(wèi)了詢問“史”（的職役任命）有沒有下達。結(jié)合睡簡M4－11中有“相家爵來未來”的句式，蓋詢問某種官役、所賜的爵位有無下達或公布的消息。敢謁之Ⅳ（以上正面）

官Ⅰ（以上背面）

【簡文大意】

七月壬辰，贛冒昧斗膽問候芒季，公務(wù)雜事沒有太煩亂吧。（贛）居住在深山之中，沒有禮物帶去問候，就以書函代替，姑且作爲(wèi)問候之禮。季長輩、柏以及……沒有什麼不順吧。得到（芒）季關(guān)愛，時常賜予給（我）……不知道史的（消息）有沒有下來，所以膽敢去書函拜謁……

6．J8－782／810

《校釋》認爲(wèi)這是針對J8－659／2088芒季的回信。（附圖6）由於木簡殘缺嚴重，尚無法做出判斷。但是，從簡面文字的分佈和依稀釋讀出的文字，作爲(wèi)行政文書的可能性不大，因此歸入私人信函。

【釋文】

急使之，賜報。 Ⅱ

【簡文大意】

（季）差使官署中小吏，作爲(wèi)信使給（你）傳送信息，事情緊急，望對方速給回信。

7．J8－823／1997

這兩件斷簡在《里耶秦簡（壹）》後附的合綴表中未見拼綴。而在《校釋》中談到兩件殘簡可以拼合。將兩件殘簡的掃描件摳圖拼接操作，從尺寸、茬口、兩簡斷裂處的木質(zhì)紋理以及墨蹟、文字等綜合觀察，兩者可以拼接如圖，文意也上下連貫。

尺寸未詳，秦隸，墨書，可釋讀出的字共52個。（附圖7）

【釋文】

校長予言敢大心多問子柏，＝得毋恙?。堪?Ⅰ

得毋爲(wèi)事?虖？毋以問，□□【進書】爲(wèi)敬，敢謁 Ⅱ

之。ノ前所謁者柏，＝幸之，不敢亡賜。今爲(wèi)柏 Ⅲ（以上正面）

下之，爲(wèi)柏寄食一石□□ Ⅰ（以上背面）

【簡文大意】

校長予言冒昧斗膽問候柏，一向可好，沒有憂心病痛之事吧；公務(wù)雜事不甚煩擾吧。沒有什麼禮物帶去問候，謹以書函的形式拜謁。上次前去拜謁柏，特別厚遇於我，不敢忘記，這次爲(wèi)柏寄去食米一石。

8．J8－1193

疑爲(wèi)書信，但缺損太嚴重。（附圖8）

【釋文】①本簡殘損嚴重，字跡不清，刊布時很多未釋。但是何有祖在武漢大學(xué)簡帛網(wǎng)中有很多新釋，本稿參照何氏釋文。何有祖：《讀里耶秦簡札記（四）》，簡帛網(wǎng)2015年7月8日。

【簡文大意】 略

9．J8－1848

該簡有“敢再拜”這類私人書信用語成分濃厚的文字，疑爲(wèi)私人書信。（附圖9）

【釋文】

【簡文大意】 略

10．J8－1909

本簡有“（大）心多問”等私人書信用語成分濃厚的文字，疑爲(wèi)私人書信。（附圖10）

【釋文】

【簡文大意】 略

上述篩檢出10件私人信函，有6件完整或基本完整；另外4件殘缺過甚，但是從個別問候性的詞語、句式看，其爲(wèi)私人信函的可能性頗大。秦書信的出土實物雖然數(shù)量尚少，不過仍然具有一定的代表性。下節(jié)就以這些材料爲(wèi)對象，觀察秦私人信函的若干特點。

三、秦時期私人信函的特點

（一）簡牘所見秦書信內(nèi)容及其特色

秦與秦代的私人信函，目前可見的只有里耶遺址的10件和睡虎地四號秦墓的2件書信實物，①睡虎地四號秦墓出土了兩件木牘家書，最早在《文物》上刊布（湖北孝感地區(qū)第二期亦工亦農(nóng)文物考古訓(xùn)練班：《湖北雲(yún)夢睡虎地十一座秦墓發(fā)掘簡報》，《文物》1975年第9期）了釋文和照片，1981年文物出版社出版的《雲(yún)夢睡虎地秦墓》，再次發(fā)表新釋文和照片。進入21世紀，隨著紅外綫照相技術(shù)的日益精進，2014年陳偉主編的《秦簡牘合集（壹）》中收入的睡虎地四號秦墓兩件家書木牘，是迄今爲(wèi)止最新的照片和釋文。另外，傳世文獻《史記·李斯列傳》中，還留下了兩封李斯上書秦始皇和秦二世的書信。所見三處私人書信，各自顯現(xiàn)了強烈的內(nèi)容特色。

睡虎地四號秦墓出土的是兩封家書，顯示了家族內(nèi)部人際關(guān)係的特色，信函的核心內(nèi)容是向母親求取衣物和錢用。兒子出征在外，衣用之困窘，求助之切切，信函字句之中一覽無餘。書信成爲(wèi)遠隔千山萬水的親人之間一條傾訴個人情緒和個人要求的渠道。信函中的報平安以及問候左鄰右舍，表示秦的私人信函已經(jīng)形成了信函的禮儀化文式。從睡虎地兩封家書，看到了文字信函在社會上所發(fā)揮的傳遞信息、聯(lián)絡(luò)交流的功能。

秦代遷陵縣官署遺址中出土的數(shù)件私人信函，發(fā)現(xiàn)不少是用來維繫和加固僚友間感情的信函。向同僚、官友餽贈酒糧食物或文具用品，以向?qū)Ψ奖磉_友善、示好之意。J7－4寫信人欣向曾經(jīng)得到關(guān)照的柏贈送筆墨；J8－823／1997是校長予言給柏贈送食物一石（今百二十斤），隨物奉上的一枚書函。秦代流行贈物問候，到了漢代此俗更加普遍，除了用書寫了吉辭良言的書信表達問候和祝賀之外，必攜錢、酒、糧等物。著名的例子是身爲(wèi)亭長的劉邦去遷入該地的呂公府上赴宴時，作了一枚“贈錢一萬”的名謁，堂而皇之登堂入府的故事（《史記·高祖本紀》）。1987年湖南張家界古人堤遺址出土16號、17號簡分別爲(wèi)：“肉十斤 謹奉再拜臘 趙叔離”、“酒一器 陳次孺謹奉再拜助陽祠”。J8－823／1997、J8－659／2088兩件，未見實物附贈，借信函問候?qū)Ψ?，“毋以問，進書爲(wèi)敬”、“毋物可問，進書爲(wèi)敬”，直接以文字爲(wèi)媒介向?qū)Ψ絺鬟f友好、關(guān)切、親近的情感。這是一種最體面、最高級、又是可以以文字進行交流溝通的官僚吏員之間的人際交往方式，這種信函聯(lián)絡(luò)友情，在秦時期已經(jīng)在官僚的人際交往中漸漸相沿成俗。這種信函，其禮儀性成分或許大於實質(zhì)性的事務(wù)性聯(lián)絡(luò)。直至漢晉時代名謁名刺風(fēng)習(xí)的流行，①參見拙文《漢晉時期における名謁·名刺についての考察》，（東京）東京大學(xué)《東洋文化研究所紀要》第百六十冊，2010年。該是這種進書、拜謁式風(fēng)俗的延伸和發(fā)展。

而漢書信除了有秦書信那樣問候、禮拜、示好的情感表現(xiàn)之外，敘述性內(nèi)容大大增加。比如著名的居延簡《宣伏地再拜請》（居延新簡10．16）：

幼孫少婦足下，甚苦。塞上暑時，願幼孫少婦，足衣稱食，慎塞上。宣畢得幼孫力，過行便，毋它急。幼都以閏月十日，與長史君俱之居延，言丈人毋它。急發(fā)卒，不當(dāng)見幼孫不也。不足數(shù)來記。宣以十一月對候官，未決，謹因奉書，伏地再拜。幼孫少婦足下，朱幼季書，願亭掾幸爲(wèi)到臨渠燧長，劉幼孫治所?！慈掌?，候官行矣。使者幸未到，願豫自辯，毋爲(wèi)諸部殿。

該信首先問候駐紮邊陲塞上之苦，同時問候收信人及周邊親朋好友，接著便向收信人通報有亭掾要前去巡視檢查，望其好自爲(wèi)之，“毋爲(wèi)諸部殿”，不要成爲(wèi)末位殿後。

又長沙出土的東牌樓簡35號《侈與督郵書》：

客賤子侈頓首再拜，督郵侍前，別亭易邁，忽而今軸磨年朔，不復(fù)相見。勤領(lǐng)衆(zhòng)職，起居官舍，遵貴皆遂，安善歡喜，幸甚幸甚。推（惟）昔分別類磨，不數(shù)承直，區(qū)［區(qū)］之念，欲相從談。歎客處空貧，無緣自前，言之有慚。財自空乏，將命冀見，乃得乙乙（一一）。賤子習(xí)逸公惶恐頓首。

可知發(fā)信人侈是某位督郵的舊相識，二人分別已久。督郵要侈前去會面，於是侈寫信給督郵，在敘舊和恭維之後，説自己願意前往，但客居在外，空乏貧窮，無法成行，感到羞愧惶恐。文中也有希求資助的意思。

另外，里耶秦簡J8－167／194／472／1011和J8－650／1462的性質(zhì)值得關(guān)注，此類信函涉及的內(nèi)容即目前引起學(xué)界熱議的所謂公務(wù)私信（也稱“官場私記”）。

J8－167／194／472／1011是縣尉敬給縣丞公的私信、但是整篇都是談?wù)摽h的資産公船的出借和歸還的事情。J8－650／1462簡可知，仯發(fā)信給華，講到官署中伙夫人力和錢採購（戰(zhàn)爭）物資的事情，也是官吏之間商討公務(wù)的私人信件。這些私人之間商討公務(wù)的信件，其與通常的行政文書相比較具有怎樣的特殊性、靈活性，在行政上權(quán)威性的程度等等，即公務(wù)內(nèi)容的私人信函在行政文書體系中究竟具有怎樣的地位問題，目前正在熱議之中。①參見高村武幸：《漢代文書行政における書信の位置づけ》，（東京）《東洋學(xué)報》91－1，2009年；土口史記：《里耶秦簡にみえる秦代県下の官制構(gòu)造》，（京都）《東洋史研究》73－4，2015年；以及角谷常子：《簡牘の形狀における意味》，冨谷至編：《辺境出土木簡の研究》，（京都）朋友書店2003年。而里耶秦簡中該類所謂官場私記業(yè)已存在的現(xiàn)象，對於研究秦漢時期行政運作等問題，是極其重要的材料。

言及秦的書信，收録在《史記·李斯列傳》中李斯給秦王（後始皇帝）和秦二世的兩封上奏文，“除逐客令”和“夫賢主者”其實也是另類的書信。李斯的《除逐客令》歷來受到重視和激贊，讀者驚歎於該文的文辭章法，精整華麗，欽佩“順情入機，動言中務(wù)”，②劉勰：《文心雕龍·論説篇》。但是，李斯該文是以怎樣的方式上傳到秦王那裏，秦王又是如何獲取了李斯的想法呢。在《史記·李斯列傳》全録李斯的奏文之前，有“斯乃上書曰”一文。值得關(guān)注的是“書”的涵義。

至少在戰(zhàn)國時期，書信亦稱“書”。比如《左傳·文公十七年》（610B．C．）保留了一封鄭國之卿公子歸生（字子家）給晉國之卿趙宣子的書信：“鄭子家使執(zhí)訊而與之書，以告趙宣子?！编嵉淖蛹覍懶畔驎x國實力派掌權(quán)人物的趙盾講述小國受大國夾板氣之苦情。還有《左傳·成公七年》（584B．C．），楚國群臣內(nèi)亂，申公巫臣遭到子重、子反的滅族和追殺，巫臣從晉國給二人發(fā)了一封譴責(zé)的書信，《左傳》記曰：“巫臣自晉遺二子書，曰：‘爾以讒慝貪惏事君，而多殺不辜，余必使?fàn)柫T於奔命以死?！?/p>

戰(zhàn)國縱橫之客遊説君王，他們未必有面見君王、侃侃而談的機會，於是撰成“書”簡，向君王闡述自己的觀點或志向。劉勰《文心雕龍·書記》談到了這種現(xiàn)象時説，“及七國獻書，詭麗輻輳”。該時代的這類文字，從廣義上説也可以屬信函。

《史記·李斯列傳》中兩封給秦王、秦二世上奏文，沒有臣子上書君王或皇帝的拜禮和問候辭言，也沒有結(jié)尾文字，只留下了最核心的內(nèi)容，這是編纂者的司馬遷等人，將核心內(nèi)容以外的繁枝茬葉全部剪除的緣故，因此這些書信、奏文的全貌，并不清楚。

（二）書信之名及其形制、格式

歷史上的書信稱法，名目繁多，眼花繚亂。有書、啟、牘、簡、記、簡牘、尺牘、書翰、鴻雁等等。從今日對漢簡書信的研究成果，亦知在出土材料中私人書信的稱法比較集中的有“書”和“記”等。那麼秦時期在當(dāng)時人的語言和文字中，又是以什麼文字表述信函的呢。

從J7－4等簡明確可知稱爲(wèi)“牘”。“柏幸賜欣一牘”，“牘”明顯指寫信人欣在此之前收到過柏給他的書信。另外“書”也是當(dāng)時人對信函的叫法，如J8－659／2088“居者深山，無物可敬，進書爲(wèi)敬”。睡虎地秦墓M4－11有“黑夫寄乞就書……今書節(jié)到……書到皆爲(wèi)報”，這些“書”當(dāng)然都指該信函。傳世文獻中的信函，也都以“書”字表示，參見上文所述。

從上述梳理可知戰(zhàn)國和秦時期，人們將書信稱作“牘”或“書”。不過，“牘”、“書”在當(dāng)時也是其他類型文書的共同稱法，比如，里耶秦簡J8－1517“倉銜敢言之疏書吏徒上事尉府者牘北（背）食皆盡三月”、J8－1494“一牘書圂以智（知）邑子居益陽者”?！盃┍保ū常?、“一牘”都指該文書，可知當(dāng)時人可以將文書本身稱爲(wèi)“牘”?！稘h書·原涉?zhèn)鳌酚浽娓坝讶搜顼嬛畷r，聞鄰家有悲哭聲，詢問得知原來鄰家喪母，因貧窮無以爲(wèi)葬。原涉回到宴席後“撤去酒食……涉乃側(cè)席而坐，削牘爲(wèi)疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，吩咐諸客”。前者是公文書，後者原涉故事中，牘就是陪葬的清單“衣物疏”了?？偠灾?，無字的書寫材料是牘，寫了文字的文書、信函、衣物疏等等也都叫做牘。①關(guān)於里耶秦簡中文書的自名“牘”，日本學(xué)者角谷常子也關(guān)注到了這個問題，同時還涉及了牘與簡製作和功能上的區(qū)別，參照氏《論里耶秦簡的單獨簡》，《簡帛》第八輯，上海古籍出版社2013年。同樣，“書”也是多種文書的稱呼。里耶秦簡把行政文書稱爲(wèi)“書”，例有J8－1524“書已到，敢告主”，J8－141／668“書到尉言·今已到，敢言之”。

由此可知，“牘”、“書”等名稱，在戰(zhàn)國秦時期，泛指寫有文字的文書，僅從里耶秦簡書信和睡虎地秦墓書信看，此時對私人信函的稱法，并沒有從整體的文書中獨立出來加以特別賦名。

與上述問題相關(guān)，此時信函書寫的材料，與行政文書的材料一致。紙張出現(xiàn)以前，日常公務(wù)或私用的書寫，基本以竹、木簡牘爲(wèi)主要載體。而信函這種中短篇文，與書籍類的長篇文章或書籍不同，不是書寫在一枚枚竹簡上然後編聯(lián)成冊，而是寫在可容千字左右的木牘（正反兩面）上。這種木牘就是長方形木片，長23cm左右，合秦漢一尺，寬在1．4～5cm之間，厚在0．25～0．8cm之間，是有一定寬度的木版。如里耶簡8－659／2088的寬度3cm，8－823／1997的寬度是2．5cm；睡虎地四號秦墓11號完整木牘，長23．4cm，寬3．7cm，厚度爲(wèi)0．25cm。木牘上大多每面4～6行，每行18～26字，正反面書寫。墨書?，F(xiàn)在所見信函的字體，秦簡基本都是秦隸。而漢簡，以敦煌、居延爲(wèi)比照物件，其木牘的形制、書寫等基本與秦同，書信字體則以漢隸居多。

從里耶秦簡僅見的數(shù)件私人信函和睡虎地秦墓的兩封家信，仍然能夠發(fā)現(xiàn)秦書信的若干共同特徵，可以一窺此時信函的格式和習(xí)慣用語。

分析秦時期的私人信函，可見由如下時間、發(fā)信方、問候語、受信方、正文和結(jié)尾語幾部分構(gòu)成。如下表一“里耶秦簡私人信函文體格式分析表”所示。

表一 里耶秦簡私人信函文體格式分析表

續(xù) 表

（1）時間

秦信函中有兩例如公文書那樣記有月、日時間。8－659／2088“七月壬辰”，睡簡M4－11有“二月辛巳”。大部分秦書信都是直書發(fā)信人名如“欣”、“?！?、“敬”、“唐”。在大量出土的漢代信函中，以時日開頭的信函亦不少，如居延新簡EPT44．4“十一月廿二日具記，習(xí)叩頭死罪言”。不過，此信是探討公務(wù)的“官場私記”。就目前所見，尚無法判定有日期記録的信函，是否必定與公文書、私文書有關(guān)係。

（2）發(fā)信方

秦私人信函直接書寫自己的名字，或單名如“贛”、“唐”、“驚”、“欣”，或複名如“予言”、“黑夫”等，但是不書姓氏?！蹲髠鳌は骞哪辍罚?49B．C．）中留下了一封鄭國子産寫給晉卿大夫范宣子（名士匄）的一封書信。子産對於晉國實力派掌權(quán)人物的范宣子，依仗晉國的強盛霸業(yè)，瘋狂攬收各弱小諸侯國的財物賄賂，深表不滿。在鄭簡公赴晉國之際，子産給范宣子寫了一封警示勸誡性的書信，讓簡公的隨從子西（公孫夏）帶給范宣子。書信中有“子爲(wèi)晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難”。子産，姓公孫，名僑，子産爲(wèi)其字?？芍獣胖凶苑Q時用其名的習(xí)俗。

出土的春秋末期玉石盟書，亦見直接記入起誓人自己的私名，①關(guān)於盟誓文的自稱，參見拙著《春秋時期盟誓研究——神靈崇拜下的社會秩序再構(gòu)建》，上海古籍出版社2007年，第207—209頁。如侯馬盟書有“趠敢不侑其腹心而以事其主（1∶22）”②山西省文物工作委員會編：《侯馬盟書》，文物出版社1976年。，“樂自今以往，敢不從此盟質(zhì)之言（67∶1）”③同上。等。由出土資料可知，那個時代人們自稱時直接説自己的私名，此乃通例。

到了漢代，書信自稱除了像秦書信那樣直接書寫自己的名字，如“政”、“宣”、“泉”、“敞”等，還出現(xiàn)了姓與名同時列出，④如安徽天長西漢“謝孟”墓（M19∶40－5）出土?xí)?，對方寄送給謝孟的書信中有“丙充國謹伏地再拜請”，充國爲(wèi)其名，丙該是其姓吧。另，M19∶40－12發(fā)信人爲(wèi)“方被”，書信曰：“孟脾不安善，少諭。被宜身數(shù)至床視病?！v弟方被宜身至前，不宵伏病……”或者更流行自謙、自辱的稱法諸如“賤”、“賤弟”、“賤子壽宗”、“客賤子侈”等。

在目前所見的秦書信中，有一封書信除了自己的名以外，還前綴了官職“校長”，如J8－823／1997“校長予言”。這是一個有趣的現(xiàn)象。到了漢代，發(fā)信者自己的姓名＋官職名的現(xiàn)象越來越普遍。據(jù)鵜飼昌男的梳理統(tǒng)計，凡附上官職名的自稱或受信人的稱呼（下文涉及），大半都與公務(wù)有關(guān)。⑤鵜飼昌男：《漢簡に見られる書信様式簡の検討》，大庭脩編：《漢簡研究國際シンポジュウム92報告書漢簡研究の現(xiàn)狀と展望》，（大阪）關(guān)西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究所，1993年。

（3）問候語

從信函的功能而言，問候語是信函最不可缺少的重要元素。信函，作爲(wèi)個人向?qū)Ψ絺鬟f人類之間情感、情緒，連接人際關(guān)係的載體，問候語一項并非可有可無的虛設(shè)，其重要性與傳遞的信函內(nèi)容幾乎同樣重要，有時甚至超越內(nèi)容本身。秦簡書信中有專門問候而致信的“進書爲(wèi)敬”例，可以作爲(wèi)該時期書信問候功能的實證。

據(jù)漢簡書信研究，漢書信的問候語部分由拜禮、啟事和問候辭三項組成。拜禮一般有“再拜”、“伏地再拜”、“頓首”、“叩頭”等詞；啟事有“多問”、“諾白”、“候譜白”、“蕭晏白”、“請”、“多請”、“言”、“進言”、“謝”等。問候辭通常問候受信方及親朋的安否、健康和公務(wù)順利等項，如有：“毋恙”、“緩急毋恙”、“玉體毋恙”、“萬年無恙”、“善無恙”、“起居得毋有它”、“人馬起居得毋有它”、“毋它急”等。

從目前所見的秦書信，發(fā)現(xiàn)問候語尚沒有細分出漢書信的拜禮、啟事、問候辭多項，也沒有漢書信那麼多用辭，比較直白素樸，如上表所示：“敢多問……得毋病”、“敢大心再拜多問……得毋爲(wèi)事?”、“敢大心再拜多問”、“敢再拜”等。（參見“里耶秦簡私人信函文體格式分析表”的“問候語”欄）

（4）受信方

本文所搜集的秦書信中，受信方有“呂柏（子柏）”、“華”、“芒季”，睡簡信函有（兄長的）“衷（中）”和親屬稱謂“母”等。

秦私信中出現(xiàn)的“華”、“季”、“衷”、“柏”等，究竟是一種什麼稱呼，換言之，是人名呢，亦或像漢書信那樣是（成年男子的）字呢，有必要作出判斷。通過整理已公布的里耶秦簡，上述人名如“華”、“季”、“柏”等人物，幸好都在其他公文書中出現(xiàn)過。比如J8－650／1462“華”，除了本簡仯所問候者，又有結(jié)尾處的“華購而出之”，J8－58有“少內(nèi)守華”，J8－1833有“少內(nèi)華”。推測華是擔(dān)任“少內(nèi)”職的吏員。

J8－659／2088簡，“七月壬辰，贛敢大心再拜多問芒季”，發(fā)信人贛問候芒季。在J8－782／810簡中出現(xiàn)了人名“季”?！凹尽被颉懊⒓尽崩镆喼袛?shù)見，如J8－1817“私進令史芒季自發(fā)”、J8－1065“私進令史忘季自發(fā)”兩封檢?！懊ⅰ迸c“忘”通，疑爲(wèi)同一人的不同寫法。究竟“芒季”爲(wèi)人名，還是“季”爲(wèi)人名、“芒”是限定詞呢？里耶J8－879“冗佐上造芒安□□”?！缎ａ尅范ā懊ⅰ睜?wèi)縣名，“安”爲(wèi)里名，①《校釋》，第241頁。當(dāng)從?！懊ⅰ笨h，春秋時屬宋邑，宋滅歸魏，魏國傳世及出土的戈有“□年芒令”、“八年芒令”的銘文。秦時置芒縣，屬碭郡。在西安相家巷遺址中出土大量秦封泥印中，亦有文字爲(wèi)“芒丞之印”的封泥一件。漢時芒縣歸沛郡，治所在今河南永城縣東北?！妒酚洝じ咦姹炯o》記劉邦逃亡時“隱於芒、碭山澤巖石之間”，《索隱》注“芒”爲(wèi)“縣名，屬沛”。而《水經(jīng)注》解釋：“（芒）縣北與碭縣分水，有碭山、芒碭縣之間，山澤深固。”《元和郡縣誌》載其爲(wèi)“本秦芒縣地，漢不改?！蓖茰y“芒季”可能是“地名＋人名”的格式。結(jié)合J8－1817“私進令史芒季自發(fā)”和J8－1065“私進令史忘季自發(fā)”封檢看，推測季爲(wèi)遷陵縣屬的一位令史。該信函是贛寫給令史季的私人信函，“私進令史芒季自發(fā)”指定季親自拆封閲覽。由此考慮此信是否存在利用公務(wù)管道發(fā)送私人書信的現(xiàn)象。

同樣，J7－4出現(xiàn)的“呂柏”之“呂”，是否也是地名呢?！皡巍保_有此地，春秋時便有很多事件在此發(fā)生?！蹲髠鳌は骞辍罚骸皶x伐鄭，楚子辛救鄭，侵宋呂、留?！薄蹲x史方輿紀要》亦記載“呂城，州東五十里，春秋時宋邑”。秦時置呂縣，屬四川郡。西漢隨秦制，此時呂縣屬彭城郡。杜預(yù)：“彭城郡之呂城，留城也，漢爲(wèi)呂縣，屬楚國。後漢及晉皆屬彭城國?！痹陉勎魑靼脖苯汲鐾恋拇笈胤饽嘀校小皡呜┲　?，周曉陸考證其爲(wèi)呂縣縣丞之印，秦呂縣故城在今江蘇省銅山縣北。①周曉陸：《秦封泥所見江蘇史料考》，《江蘇社會科學(xué)》2003年第2期，第194頁。不過，這裏的呂柏究竟是姓氏＋名，還是地名＋名，尚無法斷言。

從上述幾件人名表示的實例，發(fā)現(xiàn)秦時期的私人信函中還沒有對方稱字的書信禮節(jié)。②馬怡在《居延簡〈宣與幼孫少婦書〉——漢代邊吏的私人通信》（《南都學(xué)壇》2010年第3期）中指出“在古代的人際交往中，稱呼名與稱呼字是重要的禮節(jié)……《儀禮·士冠禮》‘冠而字之，敬其名也’……漢代，受過教育的成年男子多有名有字。一般稱自己時用自己之名，呼對方時用對方之字，卑己而尊人，這是通常的禮節(jié)”。如同行政文書的寫法一樣，秦的私信可以直稱對方的名。

而對受信者的稱呼，在漢書信中則發(fā)展出更多的敬稱，也成爲(wèi)書儀形成過程中最重要的內(nèi)容。漢簡書信裏有尊稱首先有如爵稱的“卿”、“君”、“公”；有附上官職的如“楊掾”（敦煌244）、“燧長任”（居延157·10）、“蔡主簿”（東牌樓33）。其次，漢書信中出現(xiàn)了以對方近旁之地爲(wèi)代稱的所謂“提稱”，如“足下”、“馬足下”、“坐前”、“侍前”、“馬侍前”、“執(zhí)事”等。這些用辭還沒有出現(xiàn)在秦時期的私人信函中，疑都是秦以後新出現(xiàn)的信函尊禮習(xí)俗。

（5）結(jié)尾文

就比較完整的秦書信，觀察其結(jié)尾文，“敢謁之”二見，“敢再拜謁之”一見，“賜報”一見，“華購而出之”一見，睡簡有“新婦勉勵也”、“敢大心問姑姊……急”。前兩項“敢謁之”和“賜報”，完全襲用了行政文書的用語；“華購而出之”言及公務(wù)處理的內(nèi)容。睡簡兩封家信，前者是在問候家族親人及左鄰右舍之後，對新婚妻子儘快適應(yīng)大家庭生活的期待和鼓勵吧；後者則是在問候之後，對於聯(lián)絡(luò)之事的緊急性加以強調(diào)。而J167／／194／472／1011的“敢再拜謁之”，既非典型的乾巴巴、例行式行政文書格式，添加了“再拜”兩字，便揉入了些許個人性的情感氣氛。

就已知秦書信來看，似乎秦時期的私人書信，還沒形成漢書信中成熟的、程式化的文體格式。

（6）關(guān)於秦書信的平出（平闕）等書儀問題

書信中的平出（或稱平闕）是古代書信中重要的禮儀規(guī)則?！捌健敝该看斡龅绞招耪叩拿謺r，需要另起一行，這樣可以確保收信人的名字始終出現(xiàn)在一行的開頭?！瓣I”指在提及收信人時，在其前面空出一格或兩格。這種“敬行（háng）”或“敬空”的規(guī)則，是人際交往中尊重對方意願的表現(xiàn)，在後世的書信禮儀中已經(jīng)成爲(wèi)一種必須遵守的常識。學(xué)界對於秦時期書寫文字時是否已有平出，討論甚多、意見相左。王國維探討敦煌書信時認爲(wèi)，秦時一旦涉及皇帝，就有“平出”的做法?！靶形钠疥I之式，古金文中無有也。惟瑯琊臺殘石，則遇‘始皇帝’、‘成功聖德’及‘制曰可’等字，皆頂格書，此爲(wèi)平闕之始?！雹偻鯂S：《秦陽陵虎符跋》，收入《觀堂集林》卷十八。有陝西出土的陽陵虎符，格式如下，甲兵之符，右才（在）皇帝，左才（在）陽陵孫慰祖、徐谷富：《秦漢金文彙編》，上海書店出版社1997年，第2頁。學(xué)者都注意到睡虎地秦墓的兩封書信（M4－11、M4－6）在信末問候時，有換行另起做法：

爲(wèi)黑夫、驚多問姑姊∟，康樂季嬃故術(shù)長姑外內(nèi)Ⅱ

爲(wèi)黑夫、驚多問東室季嬃，茍得毋恙也， Ⅲ

爲(wèi)黑夫、驚多問嬰泛季事可何如？定不定？ Ⅳ

驚敢大心問姑秭姑秭子産得毋恙 Ⅳ

因此，彭礪志堅持説“平闕形制濫觴于秦……（睡虎地秦簡）與正面文字滿行書寫不同，背面文字第1行本來尚有空位可容多字，卻斷開另起一行，第2、3、4、5行末同樣留有地尾。不難看出，斷行抬頭都有一個共同規(guī)律，那就是凡涉及對方問候之語，即致書者‘多問’家室內(nèi)外不同物件的內(nèi)容幾乎全部另行書寫?？梢钥隙ǖ卣h，換行平抬的目的是出於對受書物件的尊敬”。②彭礪志：《尺牘書法——從形制到藝術(shù)》，博士學(xué)位論文，吉林大學(xué)2006年，第161頁。但是，馬怡氏認爲(wèi)秦時還無意識特意換行，“將親人的稱謂換行另稱才是‘平出’，這種未寫滿一行就換行的做法更可能是書寫者有意識的分段，而非平出”。③馬怡：《讀東牌樓漢簡〈侈與督郵書〉——漢代書信格式與形制研究》，《簡帛研究二〇〇五》，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社2008年，第183頁。筆者觀察里耶秦簡的私人信函，至少處在王朝機構(gòu)最末端的遷陵縣署的那些中低層吏員們，尚沒有運用這樣的書儀規(guī)制。

（三）私人信函的遞送

針對已知的行政公文書傳遞所擁有完善的“行書”制度、健全的傳遞組織、密集的傳遞網(wǎng)路，那麼秦漢時期（上溯至春秋）私人信函究竟採用了怎樣的方式進行傳遞的呢。

整理出土資料以及和傳世文獻的相關(guān)信息，可推測比較普通的做法是托便人將書信帶送給對方。出土材料中這樣的記録不少。比如，里耶秦簡J7－4，欣把書信和筆墨一起交由叫“芍”的人帶給柏，“柏求筆及墨，今敬進如柏令，寄芍”。J8－782／810，發(fā)信者季派了署中小吏作爲(wèi)傳遞信使。黑夫和驚的兩封書信，究竟是如何送達給家中母親和兄長中的，信函沒有明確表示，無法斷言。但是，M4－11言及之前黑夫曾經(jīng)讓“乞”帶過一信，要求家裏給黑夫錢款，不必做夏衣。①M4－11：“黑夫寄乞就書曰：‘遺黑夫錢，毋操夏衣來?！?/p>

漢簡書信中常出現(xiàn)“有來者，幸寄……”之語，顯然表述正好有人去收信方那裏，便拜託“來者”順帶書信。如敦煌1448“時伏願翁糸，有往來者幸賜記”。懸泉帛書ii90DXT00114③關(guān)於漢代私人書信的傳遞，李新科曾撰文論及，參見其文《漢代私人書信的傳播研究綜述》，《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報》（哲社版）2009年9月?！?10“來者數(shù)賜記，使建奉聞中公所欲毋恙”。安徽天長漢墓M19∶40－18《與幼功書》“有來者，願幼功時賜餘教，緩急毋恙”。居延漢簡140·4“唯時卿即有來者，幸寄一記來”。顯然這些書信是通過便人傳遞。

在漢代的樂府詩歌有一篇《飲馬長城行》歌曰：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！雹诼勔欢嘣凇稑犯姽{》中解釋説，“雙鯉魚，藏書之函也。其物以兩木板爲(wèi)之，一底一蓋，刻線三道，鑿方孔一，線所以通繩，孔所以受封泥。此或刻爲(wèi)魚形，一孔以當(dāng)魚目。一底一蓋，分之則爲(wèi)兩魚，故曰雙鯉魚。”《聞一多全集》第四卷，三聯(lián)書店1982年，第124頁。

另一種傳遞方式便是遣專人送遞書簡。安徽天長漢墓的書信M19∶40－12《方被與孟書》，曰“賤弟方被宜身至前，不（宵）肖伏病，謹使使者奉□，伏地再拜”。此“謹使使者奉□（書信）”，與里耶簡J8－782／810“季幸耤（藉）小吏□□信，急使之”一樣，都有特別遣人送信的意思。

《左傳》裏也保留了托人帶信的記録，上文已列舉的《左傳·文公十七年》鄭卿子家遣“執(zhí)訊”給晉卿的趙盾送信。杜預(yù)注“執(zhí)訊”曰“訊問之官”，孔穎達説“使執(zhí)訊，使之行適晉也?！c之書，與此執(zhí)訊書，令持以告宣子”。而鄭子産警戒晉國范宣子的書信，則是由跟隨鄭國國君出訪晉國的子西帶給范宣子。“二月，鄭伯如晉，子産寓書於子西，以告宣子”。

在尚無今日之公共郵傳機構(gòu)的先秦、秦漢時代，私人信函除了托便人傳遞，③還有什麼其他傳遞的方式呢。里耶遺址是秦代洞庭郡遷陵縣的縣署現(xiàn)場，從文書制度的視角看，留存的文書、文書簽收的記録、封檢、封泥等等遺物，都反映了當(dāng)時是官署的文書製作、收發(fā)和運行的實際情況。正如衆(zhòng)多學(xué)者注意到的，里耶秦簡的封檢中有這樣一些記録：

表二 里耶秦簡的封檢例

表中所示的“私進”、“私進……自發(fā)”、“私詣”，正敘説著那些私人信函夾帶在公文書書囊中傳遞的事實。

四、結(jié) 語

綜上所述，雖然漢代以前私人信函的出土實物極少，不過，從里耶遺址出土秦私人書信和睡虎地秦墓中的兩件私信，仍然可以一葉知秋，大致瞭解秦時期私人信函的大要。

首先在信函的界定和指稱上，當(dāng)時的人未必有清醒的認識，“牘”和“書”是表示信函的詞語，但是在春秋戰(zhàn)國直至秦漢，也泛指所有寫了文字的文書，此時對私人信函的稱法，并沒有從整體的文書中獨立出來加以特別賦名。

其次，秦私人信函已經(jīng)基本具備了信函的主要元素，大致由如下三部分組成：

①信函起首，由發(fā)信人自稱、收信人名以及問候拜語組成。比起漢書信開頭有“自稱”、“拜禮”、“啟事”、“受信人尊稱”、“提稱”，秦書信除了未見“足下”、“馬足下”、“坐前”、“侍前”、“馬侍前”、“執(zhí)事”等提稱，其他諸項都已具備，但是形式和用語上比較簡單、素樸。

② 信函正文，作爲(wèi)信函主要意圖的正文部分，目前所見秦書信，除了秦墓兩封家信涉及家庭成員日常衣食所求以外，里耶出土的私信，大多通過信函聯(lián)絡(luò)感情、加固感情，如“進書爲(wèi)敬”等，抑或贈物致意，類似今日日本社會尚流行的“寒中見舞”、“暑中見舞”等習(xí)俗，用實物表達感恩、敬重、酬謝和維繫友情的心意和心跡，在贈物致意的同時，附上正式文字。還有，在官署的遺址現(xiàn)場，出現(xiàn)官吏之間商討或談?wù)摴珓?wù)的信函，這種類型的所謂“官場私記”，在秦代的基層官署裏有，而稍後的漢代官署和屯戍遺址則有更多的發(fā)現(xiàn)。

③ 信函結(jié)尾，目前完整的秦書信不多，里耶秦書信中7－4是完整信函、8－659／2088和8－823／1997也相對比較完整。信末都以“敢謁之”結(jié)尾。分析里耶秦私人信函，大多以“敢大心再拜多問……敢謁之”的文式爲(wèi)首尾，與秦行政公文書的“敢言之……敢謁之”相仿，把陳述內(nèi)容歸籠在兩個“敢～”之間，令閲者可以迅速抓住重點，里耶秦書信呈現(xiàn)出明顯的公文書痕跡。而睡虎地四號秦墓（M4－11），信末是問候?qū)懶湃诵\(zhòng)多的鄰里相親。秦書信中同時存在這兩種風(fēng)格迥異的寫風(fēng)，讓我們窺見公務(wù)關(guān)係的僚友之間的書信和完全私人書信的不同區(qū)別。

第三，關(guān)於私人書信的傳遞，如上分析，存在著托人傳遞，或者在郡縣制行政文書網(wǎng)路系統(tǒng)中夾帶私信的可能。那麼，在出現(xiàn)嚴苛的諸如《行書律》的戰(zhàn)國秦漢時代，在公的官署系統(tǒng)之下，暗地夾帶私人信函的行爲(wèi)，是否被官方允許以及爲(wèi)什麼的問題，有進一步探討的必要。

目前所見到的秦書信，即里耶和睡虎地兩種，總體而言，作爲(wèi)信函的文體格式、書信規(guī)儀已經(jīng)基本具備，但是比起敦煌、居延、東牌樓、安徽天長等地出土的漢代信函，後者呈現(xiàn)出更加規(guī)範(fàn)、成熟的風(fēng)格。漢書信用語更加豐富、委婉，規(guī)儀敬謙尤其強烈。相對而言，這些秦書信則顯示出質(zhì)樸、直率、簡單、隨意的特點。此處有必要認識到的是，本文所研究物件的里耶秦書信，是秦代邊境郡縣官署、署中吏員之間的交往書信，而睡虎地兩封家信不管是黑夫、敬本人執(zhí)筆，抑或由識字者口述代筆，也是社會最底層文職人員的作品。由於這些私人信函所出現(xiàn)的地區(qū)性、下層性，以及數(shù)量的稀少，尚無法做出其是否具有典型性和普遍性的判斷。

戰(zhàn)國和秦，文字的使用正由神性壟斷向世俗社會擴展，文字使用者從祝史巫覡的專職人員向更廣大的文吏、庶民等社會基層下移，爲(wèi)私人間書信交往提供了必要的前提條件；同時這一時期也是古代中國社會變動最爲(wèi)劇烈的時期，人際之間的交往也隨著社會劇變而愈加勃發(fā)，催生和促進了私人之間書信的往來。秦時期的書信，作爲(wèi)春秋戰(zhàn)國時代書信萌芽的延伸，也是走向兩漢私人書信成熟發(fā)展的重要過渡階段。

附記：本文展開過程中，得到復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系碩士研究生白晨、秦夢的大力協(xié)助，特此記。

附圖1 J7－4正面J7－4背面

附圖2 J8－103

附圖3 J8－167／194／472／1011

附圖4 650背·1462正650正·1462背

附圖5 J8－659／2088

附圖8 J8－1193

附圖6 J8－782／810

附圖9 J8－1848

附圖7 J8－823／1997正面J8－823／1997背面

附圖10 J8－1909