郭如瑩

生活經(jīng)驗(yàn)指人在社會(huì)環(huán)境成長(zhǎng)過(guò)程中所積累的相關(guān)技巧，形成的生活感受。本文中“生活經(jīng)驗(yàn)”指創(chuàng)作主體的習(xí)作素材，創(chuàng)作主體通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感悟，衍生出具有個(gè)人印記的感受，通過(guò)自己特有的習(xí)作習(xí)慣、技巧進(jìn)行創(chuàng)作，最終完成作品。簡(jiǎn)而言之，生活的豐富性與曲折性提供了最基本的習(xí)作素材，而對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的深入探討與感受則是對(duì)習(xí)作素材內(nèi)容的不斷充實(shí)。

一、生活經(jīng)驗(yàn)與習(xí)作關(guān)系

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“寫作材料的來(lái)源普遍于整個(gè)生活里，整個(gè)生活時(shí)時(shí)在那里向上發(fā)展，習(xí)作材料自會(huì)滔滔汩汩地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且常是澄清的。”簡(jiǎn)而言之，生活經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)作主體習(xí)作素材的直接來(lái)源。

1.外面的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)作的關(guān)系

外面的經(jīng)驗(yàn)概括地說(shuō)便是“景物”，即習(xí)作主體能夠直接從外界獲得的具體事物印象。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)擬定文題，而后要求學(xué)生作文，但是我們所擬定的文題有多少是孩子喜愛(ài)的呢？孩童的內(nèi)心是豐富多彩的，我們卻總以成人的視角去審視當(dāng)下孩童的童年，所擬定的文題，脫離孩童的生活經(jīng)驗(yàn)積累，導(dǎo)致孩童無(wú)話可說(shuō)。生活經(jīng)驗(yàn)是習(xí)作素材寶庫(kù)，外面的經(jīng)驗(yàn)是習(xí)作素材的直接來(lái)源。

2.內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)作的關(guān)系

內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)概括地說(shuō)便是“對(duì)于景物的感想”。面對(duì)同樣的景物，不同經(jīng)歷與不同身份的人會(huì)有不同的感受。譬如，同一輪明月，蘇軾品出了“人有悲歡離合”的人生，李白讀出了“低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁。

外面的經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系可以簡(jiǎn)單地理解為：內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)更多的是在外部經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上融入了主觀情感。創(chuàng)作過(guò)程需要個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的支撐，是將自我體驗(yàn)所得出的情感融入具體的物中，正如王國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。創(chuàng)作過(guò)程中，將兩者完美的結(jié)合可以避免對(duì)物的單一描寫，避免行文枯燥無(wú)味。

二、生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)今日習(xí)作教學(xué)的啟發(fā)

1.生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀經(jīng)驗(yàn)的融合

正如葉圣陶、夏丏尊先生合著《文心》中所提到的：“注重隨時(shí)隨地地觀察，收得真實(shí)的印象，用作描寫的材料?！贝颂幍摹坝∠蟆笨勺魃罱?jīng)驗(yàn)與閱讀經(jīng)驗(yàn)解，即用作描寫的材料來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀經(jīng)驗(yàn)的不斷積累。在教學(xué)實(shí)踐中，教師花費(fèi)了大量的精力致力于引導(dǎo)學(xué)生揣摩文本，于字詞句段篇中尋找與積累遣詞造句的章法。在同一層次上，學(xué)生作文的好壞則更多地取決于生活經(jīng)驗(yàn)的厚薄。

教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生創(chuàng)造與利用生活經(jīng)驗(yàn)。一次班級(jí)內(nèi)同桌糾紛可以是生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)源，當(dāng)事人可以側(cè)重于動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫，旁觀者可以側(cè)重于心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀；一次同學(xué)遲到可以是生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)源，當(dāng)事人可以敘述遲到的原因，完成一篇記敘文。除了教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生自主積累生活經(jīng)驗(yàn)外，教師還可以開(kāi)展各類活動(dòng)，如吹氣球比賽，趁其不備，戳破氣球，引導(dǎo)學(xué)生感受情感變化。凡此種種，善于利用，皆為生活經(jīng)驗(yàn)。有了生活經(jīng)驗(yàn)的積累，運(yùn)用閱讀經(jīng)驗(yàn)所掌握的習(xí)作技巧，學(xué)生習(xí)作自然有話可說(shuō)。

2.文章題目與習(xí)作內(nèi)容的協(xié)調(diào)

在我們現(xiàn)實(shí)的作文教學(xué)活動(dòng)中，一般教師往往出一題即讓學(xué)生寫或解說(shuō)一番后令學(xué)生作文，即先“題目”后“內(nèi)容”，這是習(xí)作教學(xué)舊有的慣例。葉圣陶主張“作文是生活”，而蘊(yùn)含于“作文是生活”中的具體內(nèi)涵則主要包括：習(xí)作這一方式的平?；?、普遍化；語(yǔ)言的樸素、平實(shí)、生活化；尊重創(chuàng)作主體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需求等各種因素。

在作文教學(xué)實(shí)踐中，筆者堅(jiān)持開(kāi)發(fā)隨筆習(xí)作課程。隨筆，顧名思義，其習(xí)作隨心、自然，在創(chuàng)作上不拘一格，沒(méi)有固定的習(xí)作格式，但是并不隨意。根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，中年段隨筆習(xí)作側(cè)重于隨便寫，文體、字?jǐn)?shù)不限；高年段隨筆習(xí)作側(cè)重于隨心寫，文體限，字?jǐn)?shù)不限。所有題目皆由學(xué)生自擬。以本班為例，四年級(jí)時(shí)，班級(jí)學(xué)生隨筆內(nèi)容多以寓言為主，文題趨于低幼，如《聰明的漁夫》《驕傲的獅子》《健忘的松鼠》等；五年級(jí)時(shí)，班級(jí)學(xué)生隨筆內(nèi)容開(kāi)始富有生活味道，但文題老套，如《我家的“壞小子”》《一件難忘的事》《我的家鄉(xiāng)》等；六年級(jí)時(shí)，班級(jí)學(xué)生隨筆內(nèi)容涉及生活末梢處，文題新穎，如《你好啊，早晨》《“舊”糖果》《人生如棋》等。文題是一篇文章的核心，文題與內(nèi)容和諧共生，學(xué)會(huì)擬題也是一項(xiàng)非常重要的技能。

3.習(xí)作技巧的培養(yǎng)與實(shí)際運(yùn)用

創(chuàng)作過(guò)程中，在已有生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累前提下，即習(xí)作內(nèi)容已經(jīng)基本選定的前提下，我們需要開(kāi)始考慮習(xí)作技巧的培養(yǎng)與恰當(dāng)運(yùn)用的問(wèn)題。

將游戲精神融入習(xí)作技巧的培養(yǎng)過(guò)程。筆者在習(xí)作教學(xué)過(guò)程中，融入游戲趣味。通過(guò)觀察比對(duì)，班級(jí)學(xué)生存在共性問(wèn)題：記敘文為流水賬，描寫過(guò)于簡(jiǎn)單隨意。為此開(kāi)展“‘了字大作戰(zhàn)”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生使出渾身解數(shù)，運(yùn)用修辭手法或?qū)懽鞣椒?，將?xí)作中的“了”字全部消滅；結(jié)合班級(jí)學(xué)生習(xí)作多喜愛(ài)以“這一天”“記得那一晚”等開(kāi)頭，開(kāi)展“萬(wàn)事開(kāi)頭難”專題習(xí)作練習(xí)，摘抄優(yōu)秀文章開(kāi)頭，融合創(chuàng)作屬于自己的文章開(kāi)頭。

引生活清泉為習(xí)作素材，清泉汩汩流淌，經(jīng)驗(yàn)緩緩積累，而后給予學(xué)生自主創(chuàng)作空間，借助隨筆這一載體，輔以趣味習(xí)作技巧練習(xí)，創(chuàng)建真正適合學(xué)生心智的習(xí)作課程。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)勝浦實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師。