云溪子

錢雖重要，但萬萬不要將金錢神化，不要將權(quán)力商品化，不要把自己，更不要把情感降低為商品，“厚德載物”“以德治國”“以德服人”，才是吾輩所應(yīng)追求的高境界。

當(dāng)年，聽說在遙遠(yuǎn)的地方，金錢的魔力無窮，可以將乞丐變成王子，將丑女變成西施，將80歲的老嫗變成芳齡18歲的新娘……我以為那只是一種文學(xué)化的描寫而已，大有天方夜譚的味道。不料，如今放眼望去，金錢在身邊顯出的魔力著實(shí)不可小覷。

幾年前，聽說某某地方花多少錢就可當(dāng)上什么代表、委員，連各種級(jí)別的官位都明碼標(biāo)價(jià)。吾直搖頭，將信將疑;可人家言之鑿鑿。直到從正規(guī)渠道得知某某官員買官賣官落馬，吾才無話可言。

一位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的朋友告訴我一件事。他的一個(gè)老同學(xué)求他辦一個(gè)批文。他有這個(gè)權(quán)力，但按原則此事不該批，于是便婉言謝絕了。不料，沒過多久那個(gè)老同學(xué)給他打來了電話：那件事就不勞您的大駕了，我花了些錢，已經(jīng)擺平了，您堅(jiān)持您的原則去吧！放下電話，我的這位朋友臉紅了又白，白了又紅;氣咽了又吐，吐了又咽。

吾在一個(gè)相親的電視節(jié)目上看到，一位漂亮的姑娘談到嫁人的話題時(shí)說：“我寧可坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車上笑！”吾很心酸：我一個(gè)貧苦人家的孩子，若在今天恐怕要打光棍了！回想每每聽說某某明星嫁給某某富豪，而且信誓旦旦地說是在追求真正的愛情，那份真誠樣，吾不敢不信。是呀，愛情是崇高的，應(yīng)該超越國界、貧富、老少、美丑。可是，后來聽得多了，加上有的明星嫁入豪門后的種種傳聞，吾開始懷疑了：怎么那么巧，丘比特的箭偏偏專射中富人？不是“愛情”，而是“愛錢”吧！愛錢就明說，又何必羞羞答答呢。

坊間還有關(guān)于某某巨富用多少錢“擺平”了多少人和事的傳聞，雖傳聞不可考、真假難辨，但用老百姓的話說，恐怕是無風(fēng)不起浪吧。

在許多重大場(chǎng)合，不時(shí)見有人趾高氣揚(yáng)、衣冠楚楚、前呼后擁地進(jìn)進(jìn)出出。吾愕然，問身邊的同志他們是何許人，答曰：某某老板，某某老總。吾再看那些人，原來全身披掛滿了人民幣，并從那邊飄過來陣陣銅臭味兒。

吾并非恨錢，也并非仇富。人在世上，必須先解決衣食住行，然后才能從事其他各種活動(dòng)，這是馬克思主義的基本道理之一。錢代表著油鹽醬醋柴，過日子沒有錢是不行的。富是好事。我們搞改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不就是為了讓人民群眾富起來嗎？吾只是覺得，在社會(huì)主義中國，錢居然有這般大的魔力，不應(yīng)該、不正常！

吾以為，從某種層面上看，金錢崇拜或曰拜金主義是一種思想道德觀念的扭曲，這種觀念認(rèn)為金錢是衡量一切行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。從社會(huì)歷史根源看，拜金主義的滋生與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則不完善有關(guān)。

如此說來，面對(duì)上述種種怪狀，吾輩豈不是完全無能為力了嗎？吾倒沒有這樣悲觀。我國實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，反對(duì)拜金主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。那么，社會(huì)和吾等該做點(diǎn)什么呢？吾非行家里手，雖然對(duì)種種怪狀憂慮，但卻開不出什么良方。不過，以吾愚見，有些事情是可以做的。

不準(zhǔn)將權(quán)力商品化。金錢的誘惑力是很大的，看著白花花的銀子從眼前流過，很饞人。一些手中有權(quán)、兜中無錢或少錢、意志又不堅(jiān)定者，便想著法子撈錢。這些人撈錢的捷徑是把權(quán)變成商品，搞“等價(jià)”交換。你有錢，我有權(quán)，你要我辦事？拿錢來！這種權(quán)錢交易，造成腐敗滋生、蔓延，損害了黨和國家的形象，毒化了社會(huì)風(fēng)氣，激起群眾憤概，危害極大。我的信條是：想掙錢，你下海，憑本事致富;要當(dāng)官，就別想掙大錢，老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)。黨中央反腐敗的決心和舉措，正在堵塞將權(quán)力商品化的漏洞，人民群眾拍手稱快。

不要神化金錢。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，貨幣是一般商品的等價(jià)物。金錢意味著財(cái)富，無論對(duì)國家還是對(duì)個(gè)人都是很重要的，錢并不是一個(gè)壞東西。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，似乎只要有錢就沒有辦不成的事，口頭上、文字里到處在吹噓金錢的力量。這就太過了！真理超過了一步，就會(huì)成為謬誤。其實(shí)，金錢并非萬能，并不是有了錢就什么問題都解決了。中國已經(jīng)是世界上的第二大經(jīng)濟(jì)體，可是，我們的生態(tài)環(huán)境、文化實(shí)力、國民素質(zhì)、道德水準(zhǔn)……也是世界第二嗎？此中的道理顯而易見，不可不察。

提倡自重，不要把自己，更不要把情感降低為商品。一個(gè)人對(duì)金錢的態(tài)度，除了金錢本身的作用之外，是個(gè)人的人生追求決定的。吾等不是圣人、賢者，凡夫俗子而已，不敢過高要求。但是，起碼要自重，不能太貶低自己?！熬訍圬?cái)，取之有道”，古訓(xùn)不可忘。

尚德為先，尚富次之。吾以為，此乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一?！昂竦螺d物”“以德治國”“以德服人”，是吾輩追求的高境界。恕吾直言，今天的風(fēng)尚，有點(diǎn)反過來了！不可仇富，但也不必沒人格的尚富。我們的有些媒體，拿了老板的贊助，不斷報(bào)道今天某某老板在何地，明天某某老總將干什么，儼然把他們的行蹤視為上帝的行止，甚至極盡美化、吹捧之能事。此種作為，造成了一種畸形的崇富風(fēng)氣。見有些人在富人面前點(diǎn)頭哈腰、低三下四，吾實(shí)感悲哀！此風(fēng)不糾，欲培育良好的社會(huì)風(fēng)氣，難矣！

錢重要，但錢可通神絕不是吾等所追求的。

（抽文）

一個(gè)人對(duì)金錢的態(tài)度，除了金錢本身的作用之外，是個(gè)人的人生追求決定的。吾等不是圣人、賢者，凡夫俗子而已，不敢過高要求。但是，起碼要自重，不能太貶低自己?！熬訍圬?cái)，取之有道”，古訓(xùn)不可忘。endprint