李金華

摘 要：水資源應用與管理，是現(xiàn)代社會發(fā)展的主要源泉，水資源管理理念隨著現(xiàn)代社會資源應用循環(huán)結(jié)構(gòu)的逐步發(fā)展，水資源管理理念也逐步創(chuàng)新。結(jié)合我國現(xiàn)代水資源開發(fā)應用的實情況，對水資源管理的新思想以及和諧論進行理論分析，為現(xiàn)代水資源的綜合應用帶來新的理論指導。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代水資源管理；新思想；和諧論理念

引言：水資源是社會發(fā)展的主要資源形式，隨著社會資源應用技術(shù)逐步發(fā)展，資源節(jié)約意識在實際中的落實取得了突出的成績，但現(xiàn)代社會對水資源管理體系中，依舊存在著資源管理結(jié)構(gòu)中的漏洞，成為現(xiàn)代水資源應用的主要阻礙，結(jié)合現(xiàn)代新型水資源應用理論，對新型水資源思想及和諧倫思想進行理論分析。

一、現(xiàn)代水資源管理中的不足

我國水資源應用管理創(chuàng)新，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會資源管理的主要構(gòu)成部分，為社會水資源的綜合應用提供了良好的解決途徑。但我國水資源管理中依舊存在著管理不足，對水資源綜合管理帶來制約，我國當前水資源管理部門較分散，社會水資源管理部門分散呈現(xiàn)集中化的發(fā)展趨勢，出現(xiàn)一個水龍頭多人管理，眾多水龍頭無人管理的情況[1]，使我國社會中各部分管理體系缺乏統(tǒng)一有序的水資源管理體系，使社會水資源管理的政策實施開展效果性較差；其次，社會水資源管理，主要依靠道德標準作為主要的實施依據(jù)，我國缺少對水資源管理的相關(guān)法律制度，社會水污染，水浪費等問題，缺乏有力的治理措施，導致水資源管理問題解決不徹底；從社會發(fā)展角度進行分析，我國現(xiàn)代社會水資源管理結(jié)構(gòu)，缺少更有力的資源應用循環(huán)結(jié)構(gòu)體系，現(xiàn)代社會資源開發(fā)的社會管理結(jié)構(gòu)不完善，水資源作為商品，其價值和使用價值的對等性較低，使現(xiàn)代社會對水資源管理的認識不強，社會中水資源浪費、水資源管理渠道落后，水資源污染問題解決的困難性較大等?；谝陨蠈ξ覈F(xiàn)代水資源管理的基本問題進行總結(jié)分析，為實現(xiàn)現(xiàn)代水資源管理開辟了問題解決的突破口。

二、水資源管理的新思想

現(xiàn)代水資源管理新思想，是基于我國現(xiàn)代水資源管理的基本情況，提出相應的水源管理新渠道，其中主要包括：實現(xiàn)現(xiàn)代社會水資源的循環(huán)應用，發(fā)揮水資源在實際應用中的主要，最大限度進行社會水資源的持續(xù)性循環(huán)[2]。例如：工業(yè)用水及時進行污水凈化，采用電解等技術(shù)，清除工業(yè)污水中重金屬和化學污染物，實現(xiàn)現(xiàn)代社會工業(yè)用水實現(xiàn)二次應用；或者，居民日常用水，可以采取部分用水的再次應用，例如：洗菜水澆花等，將水資源的持續(xù)循環(huán)應用理念融合在日常生活中。另一方面，現(xiàn)代社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)水資源與人類發(fā)展的相適應，例如：當前，我國實施南水北調(diào)工程，采取“人工送水”的形式，克服社會發(fā)展區(qū)域水資源應用問題，同時也實現(xiàn)水資源的開發(fā)與保護同步實施，增加社會中樹木等綠色植被的覆蓋面積，提升地下水自我凈化能力，發(fā)揮現(xiàn)代水資源管理結(jié)構(gòu)在實際中作用，為新型水資源管理理念的廣泛傳播提供相應的理論引導。

此外，新水資源管理思想，主要采用水資源管理中對“三條紅線”以及“河湖關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略”思想額進一步落實，所謂“三條紅線”[3]，是指水資源開發(fā)、應用以及污染三方面都具有明確的管理標準，按照三多方面的管理內(nèi)容，對社會水資源進行全面性分析，例如：社會水利資源管理部門按照這一管理比標準，進行內(nèi)在水資源管理的綜合分析，嚴格控制社會中不符合管理要求的企業(yè)，為現(xiàn)代水資源管理工作的開展提供了明確的管理標準?！昂雍P(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略”，是指基于我國國家地理資源河湖分布的實際情況，實現(xiàn)各地水資源的綜合開發(fā)應用，實現(xiàn)現(xiàn)代社會水資源應用形成良好的資源循環(huán)網(wǎng)絡，保障社會水利資源管理結(jié)構(gòu)發(fā)揮其應用的主要作用，促進現(xiàn)代社會發(fā)展實現(xiàn)綠色循環(huán)。

三、水資源管理的和諧倫

和諧論的提出，是基于唯物主義辯證法的角度，認為社會發(fā)展處于相對平衡中，社會發(fā)展各部分之間都具有相應的關(guān)聯(lián)性。水資源管理的和諧論思想可以概括為：第一，水資源應用與人類發(fā)展之間的相互平衡，實施現(xiàn)代水資源開發(fā)的量化均衡，正如人類社會發(fā)展具有一定的規(guī)律一樣，水資源利用與凈化也具有完整的資源循環(huán)體，我們進行水資源管理中，在實踐中不斷探索水資源循環(huán)的基本規(guī)律。依據(jù)水循環(huán)基本規(guī)律，建立起社會水資源管理的基本制度，開展社會水資源管理的相對應的循環(huán)，是人類發(fā)展與水資源循環(huán)體系相互和諧的重要體現(xiàn)。例如；某地實施現(xiàn)代水資源應用和管理，實施工業(yè)用水的綜合凈化，農(nóng)業(yè)灌溉采取噴管式代替漫灌式，該地地下水開發(fā)結(jié)構(gòu)與各部分的資源應用，采取水資源開發(fā)與治理的協(xié)調(diào)開展，同時不定期對當?shù)囟喾剿Y源進行檢驗，實現(xiàn)區(qū)域水資源的小污染、大治理的方式，最大限度的實現(xiàn)了社會水資源開發(fā)與應用率的綜合提升；其次，和諧倫在現(xiàn)代水資源管理中的融合，體現(xiàn)為人文水體體系建設與自然水體系的相互平衡，例如：我國實施南水北調(diào)的用水工程，現(xiàn)代水資源的開發(fā)，實現(xiàn)社會發(fā)展的水體規(guī)劃建設與自然水體環(huán)境的保護相吻合。我國建立三峽大壩，是基于對三峽水環(huán)境、潮汐變化等相關(guān)性水體問題的集中分析，得到最佳的三峽施工方案，為我國現(xiàn)代社會發(fā)展的水資源應用帶來了有利的發(fā)展保障。

最后，和諧倫在水資源管理中，是指人類應當樹立正確的水資源應用理念，對現(xiàn)代社會的水資源應用和水體處理提供更完善的資源應用理念指導，處理好水資源開發(fā)中，社會發(fā)展中的經(jīng)濟利益與社會利益之間的關(guān)系。例如：針對現(xiàn)代社會發(fā)展中的關(guān)系，對社會水資源和諧管理的具體實施措施進行社會分析，分析相應實施水資源管理制度在實際中取得的效果，建立我國現(xiàn)代化社會水資源管理結(jié)構(gòu)體系，完善水資源應用結(jié)構(gòu)保障，促進社會進步與發(fā)展。

結(jié)論：水資源是人類賴以生存的源泉，實現(xiàn)水資源治理和保護，是社會發(fā)展急需解決的問題之一。結(jié)合我國水資源管理的問題總結(jié)，從水資源管理新思想和和諧路的角度，提出相應的應對管理新措施，也是實現(xiàn)我國綠色化、生態(tài)化社會發(fā)展目標的有序措施。

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