文/張艷利

我的墓志銘

我是醫(yī)生

文/張艷利

“終日錯(cuò)錯(cuò)碎夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”，不知從何時(shí)起，每當(dāng)可說(shuō)與不可說(shuō)的疲憊彌漫身心，我都不禁會(huì)拿起放在桌旁或枕邊那一期期《中國(guó)醫(yī)學(xué)人文》，去品讀那一篇篇或涓涓如細(xì)流、或郁郁如春風(fēng)、或鏗鏘有鐵石之聲的文章，幽雅、脫俗而高遠(yuǎn)，它是醫(yī)者的世外桃源，在那里，讓身心得到修養(yǎng)，讓我從疲憊、煩悶、失意之中解脫。在這個(gè)充滿詩(shī)意和禪境的夜晚，手撫《中國(guó)醫(yī)學(xué)人文》，“我的墓志銘”專欄再次啟迪了一名醫(yī)者的思考……

墓志銘，是古代文體的一種，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為“志”，對(duì)死者的悼念、贊頌及追思的韻文稱為“銘”。

對(duì)于生命，無(wú)論是王侯將相還是販夫走卒，對(duì)于墓志銘，無(wú)論是鴻篇巨制還是片言只語(yǔ)，更多地淘盡于茫茫歷史長(zhǎng)河中，更多地湮滅于漫漫荒煙蔓草間，能留在生命記憶中的也許只是一個(gè)個(gè)名字，雖寥若晨星卻永恒，給我們以溫暖、方向和力量。作為醫(yī)者，同時(shí)處于生老病死的生命流轉(zhuǎn)鐵律中，我們很少思考如何書(shū)寫身前之“志”，別人如何為我們鐫刻身后之“銘”，我們常常迷惑于醫(yī)者對(duì)生命的“知”與“行”。

也許，美國(guó)特魯多醫(yī)生的墓志名能闡發(fā)、啟迪我們“知”，深刻、明晰我們“行”。

特魯多醫(yī)生長(zhǎng)眠于薩拉那克湖畔，在他的墓碑上鐫刻著“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的墓志銘，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻是對(duì)他一生的生動(dòng)寫照，是“志”的自評(píng)，更是“銘”的他評(píng)。斯人已逝，可那種醫(yī)學(xué)人文精神卻歷久彌新。作為醫(yī)者，也許，我們不能對(duì)他的生平和成就如數(shù)家珍，也許，我們對(duì)他那“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的銘言不能窮盡意義，但是，我們卻一定會(huì)記住一個(gè)詞——醫(yī)生！簡(jiǎn)單而平易，卻道出我們這個(gè)職業(yè)與事業(yè)全部的價(jià)值和意義。醫(yī)生，這個(gè)稱謂如黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫警示我們：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，而忘記了為什么要出發(fā)……醫(yī)生，是我們應(yīng)該用“知”與“行”鐫刻的墓志銘。

作為蕓蕓眾生之毫末、茫茫醫(yī)海之一粟，不必抒懷任何豪言壯語(yǔ)，“天下大事，必作于細(xì)，天下難事，必作于易”，任何事都是知易而行難，不奢求身前能讓“老者安之，朋友信之，少者懷之”，不奢求身后讓別人記得關(guān)于我的片言只語(yǔ)，但求以善良的靈魂、良心的底線、對(duì)醫(yī)道“知”與“行”的感悟和躬親，為自己身后鐫刻一個(gè)墓志銘——醫(yī)生！

/承德市中心醫(yī)院