劉義堂

摘要：如何在現(xiàn)有的《生活與哲學》教材基礎上，結(jié)合中學生的學習心理特點，遵循“源于生活，高于生活，又回歸于生活”的原則，把成語與哲學的課程資源開發(fā)有機結(jié)合起來，培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)，化抽象深奧為具體有趣，是值得探討的。

關鍵詞：成語故事；哲學；課程資源教學是一個復雜的人文工程，它需要教師在充分了解自己所面對的學生和知識基礎上，做到“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。我在《生活與哲學》的教學過程中，發(fā)現(xiàn)哲學與中國傳統(tǒng)文化有著深厚的淵源。其中成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，它代表了一個故事或者典故，富有深刻的思想內(nèi)涵，并常常附帶有感情色彩。

一、架學科核心素養(yǎng)之橋

《普通高中思想政治課程標準》中提出思想政治課“要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中?！蔽以诟叨渡钆c哲學》的教學中，在充分挖掘課本資源的同時，把我國傳統(tǒng)文化中的成語故事引入教學，與教材中抽象的哲學知識生動、形象地相結(jié)合起來。嘗試以生活為基礎，以學科知識為支撐來構(gòu)建貼近生活、貼近學生、貼近社會的課程模塊，使課堂不僅實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移和傳遞，而且讓學生主動地沉浸在體驗知識的過程中，讓“生活”走進課堂，在理解具體知識中充分做到“把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中”，把基本觀點、原理融入鮮活的題材中。同時重視學生的主體地位和作用，想方設法讓他們動起來，激發(fā)學生的學習興趣，加深對學科理論知識的理解，提升理性精神，培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)。

二、激發(fā)學習的內(nèi)在動力

任何課程教學資源的開發(fā)都必須考慮是否能激發(fā)學生內(nèi)在動力，產(chǎn)生學習興趣?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，興趣是最好的老師。

在講到矛盾的普遍性和特殊性原理時，我先講了“東施效顰”的成語故事：“說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。她有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。西施的鄰村有個丑姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。人們見了，覺得東施更加丑陋難看”。

講完這個故事后，我問了學生們一個問題：“西施是我國古代的四大美女之一，請同學們說說這四大美女的各自特點。”我話音剛落，同學們就七嘴八舌說開了：西施“沉魚”，貂嬋“閉月”，昭君“落雁”，玉環(huán)“羞花”，課堂氣氛一下子就活躍起來了。我又問：“是不是都完美無缺呢？”沒想到同學們小聲討論了一下，就有了結(jié)果：西施耳朵很小，王昭君腳很大，貂蟬有狐臭，楊玉環(huán)體胖。于是，我趁熱打鐵：“請同學們快速閱讀一下教材，矛盾的普遍性和特殊性在這四大美女身上是怎樣體現(xiàn)出來的？”毫無懸念，學生就理解了矛盾的普遍性和特殊性原理。

我話鋒一轉(zhuǎn)，接著問同學：“我剛才講的東施效顰的故事里，東施錯在哪里？同學們先不要急著告訴我答案，請你們也通過一個成語來揭示其中的道理”。課堂上的氣氛幾乎達到了白熱化的程度，許多同學躍躍欲試。我讓同學們把相近的成語寫在黑板上：“鄭人買履、按圖索驥、邯鄲學步、對牛彈琴、削足適履、照本宣科……”最后我做了總結(jié)：這些成語都說明了一個道理，那就是做事情死板、教條，不從實際出發(fā)，不顧事物各有其自身特點，生搬硬套。我接著說：“那么正確的做法應該是什么呢？請同學們也以成語來告訴我?！庇谑牵n堂上又是風起云涌：對癥下藥、因地制宜、因勢利導、因材施教、量體裁衣、隨機應變……

我要做的事情就是小結(jié)一下：矛盾的普遍性和特殊性原理，就要求我們在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。針對不同情況、不同問題，采用不同的解決辦法，即具體問題具體分析。毫無疑問，該知識點的教與學不僅是快樂的，而且是成功的。

三、潛移默化促成長

在教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生本身就是一種真實、有價值的課程資源，關鍵是怎樣去激活從而加以開發(fā)利用。尤其是在發(fā)揮政治學科德育教育功能時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的成語故事正好符合了中學生這個年齡段的心理特點，是一個有效的切入點。

但丁曾說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。在講到人生觀和價值觀時，我講了季布“一諾千金”的故事： “秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時敬慕季布為人的，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。勢利小人曹邱生恭維季布說：“得黃金百，不如得季布一諾。”

我問學生：“季布之所以轉(zhuǎn)危為機，得益于什么呢？”成語故事本身就是答案，是空洞的說教所無法比擬的。

作為一個普通的一線政治學科教師，只有通過系統(tǒng)的理論學習與實踐中的積極探索，立足于前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“只有能激發(fā)學生去進行自我教育的教育才是真正的教育，而真正的教育只有當學生有了自我教育要求的時候才能實現(xiàn)”，圍繞課程目標，開發(fā)課程資源服務于學科核心素養(yǎng)，為促進學生終身發(fā)展奠定基礎。參考文獻：

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[2] 劉旭東.校本課程的理念與實施.首都師范大學出版社，2003（1）

[3] 辜偉節(jié).略論地方課程開發(fā)的基本思路[J].教育發(fā)展研究，2002

[4]葉平.研究性學習的資源建設[M].教育理論與實踐，2002（9）（作者單位：安徽省合肥市第六中學230000）endprint