王澤應(yīng)

道德文化自信既是道德中國建設(shè)的重要內(nèi)容，又是道德中國建設(shè)的精神基礎(chǔ)和價值保障。新中國成立后，中國人民將中國道德予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成并發(fā)展為引領(lǐng)社會主義革命、建設(shè)和改革的社會主義道德，社會主義核心價值觀就是其核心內(nèi)涵。社會主義核心價值觀堅定了中國的道德文化自信，引領(lǐng)著道德中國建設(shè)朝著“至善”的境界不斷邁進。

一、道德文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵

從根本上來說，道德文化自信內(nèi)在包含道德主體對自己民族道德文化的自信。道德文化自信對于實現(xiàn)道德的作用、充分發(fā)揮道德的價值從而對社會的生存與發(fā)展具有十分重要的意義。首先，道德文化自信是人們重視、學(xué)習(xí)、了解、發(fā)揚和推廣本民族道德與道德文化的基礎(chǔ)和動力；其次，道德文化自信必將促進道德建設(shè)的進行；第三，道德文化自信有利于人們對道德規(guī)范的遵守、對道德要求的踐行。

道德文化自信內(nèi)含一種與時俱進的品格。道德文化需要與一定社會、一定時代的社會條件相適應(yīng)，才能真正實現(xiàn)道德應(yīng)有的社會功能。道德文化自信應(yīng)該是一種具有自我批判性的自信，只有敢于面對自身道德文化的缺陷與弱點，并進行理性反思與批判，從而實現(xiàn)對本民族道德文化進行揚棄的自信。

道德文化自信應(yīng)是包容開放的自信。世界上每個國家和民族的道德文化都是人類寶貴的精神財富。其他民族和國家的道德文化對我們的道德建設(shè)和道德生活具有重要的參考和借鑒價值，吸取其他民族和國家道德文化中的積極因素，能夠有效地豐富、發(fā)展和改善我們的傳統(tǒng)道德文化，可以更大更好地發(fā)揮中國道德文化的社會功效。

二、道德中國凝結(jié)著道德文化自信的精神價值并不斷創(chuàng)造新成果

從比較倫理學(xué)和比較道德學(xué)的意義上講，人類歷史上像中國這樣十分注重人與人、人與社會以及人與自身關(guān)系處理并將思維落在“實踐理性”層面，發(fā)展起一種綿延始終的倫理型文化的國家是十分罕見的。

1.道德文化自信創(chuàng)造著歷史意義上的道德中國并推動其不斷發(fā)展。歷史意義上的道德中國建設(shè)就其時間維度和內(nèi)容表現(xiàn)而言主要是指從先秦到辛亥革命時期，以儒、墨、道、法各家倫理道德傳統(tǒng)為內(nèi)容的倫理思想以及道德實踐活動及其所成就的中國精神形象和道德生活風(fēng)貌。

2.道德文化自信能夠為理想意義上的道德中國建設(shè)提供精神動能。中國自改革開放以來的社會轉(zhuǎn)型，是前現(xiàn)代文明、現(xiàn)代文明和后現(xiàn)代文明三期疊加的特殊產(chǎn)物。我們今日探討中國傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代價值，不應(yīng)重蹈先輩的故轍，在“一味貶斥”與“高度褒揚”的兩極間搖擺晃動，而應(yīng)當(dāng)歷史地考察中國倫理文明的生成機制和內(nèi)在特質(zhì)，既肯認(rèn)中國倫理文明創(chuàng)造輝煌古典文明的既往事實，又研討中國倫理文明未能導(dǎo)引出現(xiàn)代工業(yè)文明的因由。以開放、包容、平等、公正的態(tài)度看待中國倫理文明與西方倫理文明，努力謀求二者在不同層面的互補與整合，致力于創(chuàng)造一種與時俱進而又扎根傳統(tǒng)、吸收外來而又不忘本來的健全的新的中華倫理文明。

三、道德文化自信對道德中國建設(shè)的意義

道德文化自信對于道德中國建設(shè)的意義在于它是道德中國建設(shè)的重要組成部分。道德中國建設(shè)的一個重要方面即是培育和強化國人的道德文化自信。

中華倫理文明綿延數(shù)千年，形成了自身獨特的道德文化傳統(tǒng)和倫理價值體系。歷史表明，雖然中國道德文化傳統(tǒng)歷經(jīng)沖擊，但它沒有被摧毀，也沒有被西方道德文化和倫理價值觀所同化，反而在經(jīng)濟全球化時代愈加展示出自身的特色、神韻和魅力。

在當(dāng)代中國，道德文化自信是具有時代性的命題。它既是一種文化的自覺與自豪，又是吹響推動中華民族復(fù)興、建設(shè)道德中國的精神號角。在道德文化自信中，我們既要重視傳統(tǒng)道德文化，又要重視紅色道德文化和社會主義道德文化。我們應(yīng)該繼續(xù)在繼承兩個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會主義道德中國和文化強國。

中國道德既是我們黨深刻總結(jié)新中國成立以來中華民族道德生活正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)果，也是植根于中華倫理文明沃土，植根于中華倫理文化基因和精神基因結(jié)出的風(fēng)華碩果。只有古老而又風(fēng)華正茂的當(dāng)代中國，能夠孕育出立于中國道路、彰顯中國精神、凝聚中國力量的當(dāng)代中國道德；只有源遠(yuǎn)流長而又生機勃勃的當(dāng)代中華文明，能夠催生出這樣的時代結(jié)晶。

（作者為湖南師范大學(xué)道德文化研究院原院長）