馬世仁

20世紀40年代，河州（今甘肅臨夏）是唐蕃古道、甘川古道上商品交流的旱碼頭，河州人多在四川松潘、阿壩和甘肅甘南做生意，被鄉(xiāng)親們稱為“松潘客”。筆者采訪了現(xiàn)年96歲的保安族松潘客馬相明、81歲的知情老人馬穆撒和86歲的回族松潘客馬純忠等，整理成文，與讀者共享。

河州松潘客先到臨夏縣鐵寨鄉(xiāng)的槐樹關(guān)盤坡根集中，第二站是夏河縣卡家朵（ 藏語，意為“上卡家”），即現(xiàn)在的卡家村。第三站是夏河上卡家的狼亞子山平緩的山坡草原。第四站到甘南麥吾黃庫爾草原休息兩天，各路松潘客在這里集中。如河州馱牛隊、寧河（和政縣）馱牛隊、大河家的單馬客、夏河回民商隊等都在這里集合。每10人為一個“洼卡”（伙食單位），大約有60個“洼卡”， 集中600多人，帳篷扎成大圓圈，還有幾千頭馱牛和騾馬，十分熱鬧。第五站到甘南博拉的古龍溝，休息一天后繼續(xù)往南走。第六站到甘南吉侖巴的蘭澗溝。第七站進入碌曲縣大草灘，即現(xiàn)在的縣城所在地，住在洮河邊。第八站到碌曲縣境內(nèi)的絲銀灘，也叫金銀灘。第九站是碌曲縣境內(nèi)的撒木撒貢巴，現(xiàn)在的貢巴村。第十站進入四川境內(nèi)的郎木寺河灘，這里是泯江的發(fā)源地，風(fēng)景十分秀美。第十一站到熱河檔壩根岔（藏語，意為“冬窩子”），即現(xiàn)在的那穆鄉(xiāng)。第十二站翻越二郎山，沿著溝道走到大水，是走松潘和那瓦的分路口，休息兩天后，分為松潘、那瓦兩支商隊，本文著重介紹松潘一路。第十三站松潘商隊到四川若爾蓋的阿什其。第十四站到若爾蓋縣城郊。第十五站到卓倉喇嘛的根撒（牧場冬窩子）。第十六站到沙日灘，這里是當(dāng)年紅軍和國民黨軍隊打仗的地方，有很多人骨，有人還拾到過破舊的槍。第十七站是班佑草原，這里有洪布（藏族部落土官）居住。第十八站到四川境內(nèi)的麥洼亞日撒（藏語，意為“夏窩子”）。第十九站雜卡臺（藏語，意為“草原”）。第二十站是兩河口，那里水草茂盛，休息兩天讓馱畜放開吃草恢復(fù)體力。第二十一站到四川的綿陽羊場。第二十二站到黃勝關(guān)的川主寺。第二十三站才到達松潘。加上路途休養(yǎng)時間，從河州到松潘步行要走40多天，這條商隊路線全部是草地，馱牛和馬匹一路走一路吃，節(jié)省了牲畜的草料費用。松潘是商品大集散地，商隊成員約定好集合返回的時間后，各“洼卡”各自進行交易活動。有的去鄰近地方找老生意伙伴，有的在松潘街各商號做生意。把運來的貨物銷售完畢，回腳的商品采購齊全，需要一個月的時間。商隊的回腳商品主要為牧區(qū)的特產(chǎn)，如馬匹、松州茶、黃金、川貝母、紅芪、大黃、麝香、鹿茸、酥油等。

保安族走松潘的人，每次20～30人，騎馬背槍，一般用騾子馱運體積小、利潤大的商品，河州人稱他們?yōu)椤皢务R客”，經(jīng)常跟河州的馱牛商隊結(jié)伴而行。保安族松潘客第一站到河州，加入河州商隊。上腳商品主要是本民族“果爾”（保安語，意為“鐵匠”）的產(chǎn)品，成本低，沒有損耗。他們的回腳商品主要是黃金、貝母、紅芪、麝香、藏羊?；氐郊亦l(xiāng)后在河州城和大河家街道出售，利潤豐厚。

而保安族鐵匠松潘客，則直接從駐地加入商隊。1946年，在夏河開保安腰刀鐵匠鋪的黑老三騎一匹黑馬，背一支漢陽造步槍，將兩捆保安腰刀馱在牛背上。他到松潘后，步槍賣了100多塊銀元，將保安腰刀全部出售，每把526塊銀元，回腳采購了黃金。1947年，商隊中有一名50多歲的保安族鐵匠，名叫哈比布，他娶了一名藏族妻子，住在郎木寺街道，生有兩個兒子，長子叫艾有布，次子叫奴海。哈比布和長子艾有布把制作好的產(chǎn)品馱在馬上到牧區(qū)出售，次子奴海放自家的40頭牦牛，日子過得比較富裕。

馬純忠老人回憶說，1948年農(nóng)歷十一月，走松潘的冬幫商隊，總數(shù)有20個“洼卡”，其中15個“洼卡”是馱牛隊，5個“洼卡”是保安族單馬客，還有三個漢族人。那年，他們做完松潘的生意，從馬爾康往回走到三庫爾朵瑪（現(xiàn)四川境內(nèi)），在草地河邊住下來，20個“洼卡”圍成一圈駐扎，圈中間拴馬、牛等馱畜。為防止土匪偷襲，各洼卡在天黑前離帳房圈外20步挖了戰(zhàn)壕（掩體），等待黑水、松潘、阿壩（那洼）的商隊在這里會合。大幫商隊還沒有到，每一帳房派兩個人，兩小時一輪持槍值班。第三天晚上，下了一場小雪，把挖出的土掩蓋了。晚上11時左右，突然響起一陣槍聲，80多個土匪沖向帳篷。戰(zhàn)壕里值班的人立刻還擊，睡覺的人翻身持槍進入戰(zhàn)壕進行還擊。馬純忠說：“那時我才14歲，在帳房里趴著從帳篷縫隙看外面情況，一發(fā)子彈打穿了案板，鉆進我的棉衣，沒有傷著我。又一發(fā)子彈打進刁祁尕旦的一頭馱牛的鼻孔里。當(dāng)土匪沖向牛群時，14個保安人都持槍投入戰(zhàn)斗，其中最勇敢的是艾禮連長，他拿著一支20發(fā)的盒子槍，跳出戰(zhàn)壕，一面翻滾一面射擊，專打土匪的馬，擊中了12匹馬，12個土匪滾下馬來，掩體內(nèi)的人向落馬的人射擊，打死了11個土匪。同伙來救時，商隊的人向他們射擊。土匪一看這陣勢就退去了。第二天，各路大幫商隊到達，在股日草地集中了三方的200幫商客。選派了幾個代表帶上禮品，向當(dāng)?shù)氐墓扇胀了纠蠣斦f明晚上發(fā)生的槍戰(zhàn)情況。土司老爺說土匪并不是他們部落的人。第二天，我聽到其他人議論說，昨天晚上下了一陣小雪后天晴了，月光明亮，我們有40個人射擊很準(zhǔn)。我方的一名漢族商人，被土匪打斷右大腿，我們把傷員的白襯衣撕成條子包扎傷口。因為沒有藥品，他血流不止，凌晨死亡，最后把他埋葬在灘上的戰(zhàn)壕里。把土匪打傷的三頭牛宰了。艾禮連長是大墩的保安人，那天晚上就是在他的帶領(lǐng)下，打敗了土匪，保護了商隊，他在松潘商道上以勇敢出名?！?/p>

當(dāng)時，保安族松潘客中還有女商客。保安族女商客打土匪救漢族鄰居的事跡，在大河家地區(qū)被傳為佳話。這位女商客經(jīng)名叫海吉者，是高趙家人，嫁給肖家喇穆撒為妻。喇穆撒是跑夏河的短腳生意人，主要販賣保安腰刀。一開始，夫婦倆一塊跑生意，后來，海吉者掌握了經(jīng)濟權(quán)后，單獨做生意。和保安族男人們一塊走松潘。她跑藏區(qū)時女扮男裝，騎馬背槍，非常勇敢。跑平蕃（永登縣）時賺了錢，1943年，在崖頭買了一份產(chǎn)業(yè)，定居到崖頭坪，后來跟崖頭漢族趙和青搭伙做生意。1949年農(nóng)歷八月，那時剛解放，還有土匪出沒，有錢人為防止土匪搶劫，把門窗用土塊堵嚴，只留下槍眼。有一天夜晚，幾個土匪去崖頭坪搶劫趙和青。海吉者聽到槍聲，翻身提槍上房，乘月光向土匪射擊，一槍打準(zhǔn)了土匪的腿，其他土匪一見同伙被打傷，就翻墻而逃。

哈麥吉是筆者的鄰居，筆者小時候常去他家玩耍，他一面做腰刀，一面給我們講他難忘的經(jīng)歷。1953年冬季，他制作了八副精致的馬釵子，裝在褡褳里馱在毛驢上，同河州的三個八坊“短腳”（短途返賣）商人結(jié)伴而行，到夏河拉卜楞寺市場出售，每天步行60里路。有一天，他們走到夏河縣甘甲灘以下的峽道里時，突然一聲槍響，從樹林里沖出一個騎馬的劫匪，臉用碳灰涂黑，大喊著沖到面前，用馬鞭抽打他們，三個八坊商人哭喊著放下自己的馱子落荒而逃。哈麥吉沒有跑，劫匪跳下馬看著他的馱子掂量一陣后，發(fā)現(xiàn)體積小、份量重，以為是銀子，就把槍背在背上，蹲下來解毛褡褳的口子。保安族短腳商人捆扎褡褳口子有訣竅，別人無法解開，土匪旁若無人地專心解褡褳口子，哈麥吉仔細觀察土匪，是個大個子壯漢，穿一身皮襖，頭上綁著打結(jié)在腦后的羅卜籽毛巾。哈麥吉試圖向三個同伴招手，示意他們回來共同對付土匪，但那些膽小鬼們跑得無影無蹤。哈麥吉找到一塊石頭握在手里，慢慢走到劫匪的身后，突然大吼一聲，用全身力氣把石頭砸向劫匪的頭部，劫匪一下子被打暈了。哈麥吉乘勢奪土匪的槍，但是槍套在土匪的背上，解不下來，擰來擰去，土匪醒了。他抓住了槍托，哈麥吉抓住槍管，爭來奪去，槍托斷了，但槍背帶還連在土匪的身上，哈麥吉用槍管搗破了土匪的臉，情急之下，土匪扣壓板機，子彈從哈麥吉的腰下方射出?！皣R嘡”！五發(fā)子彈全放空了。雙方搏斗，土匪從皮靴子里抽出小刀在他背上亂刺，他被刺傷松開了手，劫匪騎馬跑了，跑了一段路后轉(zhuǎn)身向哈麥吉瞄準(zhǔn)，哈麥吉明白槍里沒子彈，就指著胸膛說：“朝這里打！”土匪無奈，向樹林跑去。哈麥吉當(dāng)時穿的是厚皮襖，土匪的刀雖沒扎透，但當(dāng)他把褡褳重新放在驢背上之后卻昏過去了。第二天醒來時，哈麥吉躺在解放軍的醫(yī)療隊里，一位女醫(yī)生說：“我們走到你昏倒的地方，發(fā)現(xiàn)只有你一個人，就把你抬到了夏河，劫匪也抓住了，你的毛驢和馱子在我們部隊里，病好了去領(lǐng)吧?！毙菹⒘藥滋欤溂成系牡秱竞昧?，就離開了醫(yī)院，他把商品在夏河街道售出后平安回家。

20世紀中下葉，河州松潘客用牲畜把商品馱運到甘川藏區(qū)，向牧民提供日用品，把牧區(qū)的中藥材、沙金、畜產(chǎn)品運回河州出售，促進了兩地的商品流通，繁榮了沿途部落和集市貿(mào)易，豐富了人們的物質(zhì)生活，為促進甘川農(nóng)牧區(qū)和河州經(jīng)濟社會發(fā)展做出了歷史性的貢獻。endprint