新中國(guó)成立以來(lái),以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。它們既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系,本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開(kāi)放前30年,我國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,為中國(guó)道路的開(kāi)辟積累了重要的思想、物質(zhì)和制度條件。正是通過(guò)系統(tǒng)總結(jié)前30年建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)道路。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期有著內(nèi)在的連續(xù)性,其中一脈相承的是始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的思想和原則。獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂的重要方面,是立黨立國(guó)的重要原則。新中國(guó)成立后,由于沒(méi)有建設(shè)社會(huì)主義的本土經(jīng)驗(yàn),我們一開(kāi)始選擇了借鑒甚至照搬蘇聯(lián)模式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的不斷推進(jìn),這一模式的弊端逐漸顯露。1956年4月,毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》,明確了建設(shè)社會(huì)主義的根本思想是必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路。此后,獨(dú)立自主的思想和原則貫徹到經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域,指引我們?nèi)〉昧司薮蠼ㄔO(shè)成就。改革開(kāi)放后,鄧小平同志總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),明確提出走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì),在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中,進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了獨(dú)立自主的思想和原則。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)的國(guó)情與使命,決定了我們只能走自己的路?!彼€賦予獨(dú)立自主新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值:堅(jiān)持獨(dú)立自主,就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理;就要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路;就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主是“壓艙石”“穩(wěn)定器”,確保改革開(kāi)放始終走在正確的道路上;但它絕不意味著故步自封、夜郎自大,而是要通過(guò)全面深化改革不斷自我革新,通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放吸收借鑒他國(guó)發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。只有這樣,中國(guó)道路才能越走越寬廣。
(來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》2017年6月1日)endprint