對(duì)經(jīng)典著作的解讀是否科學(xué)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的把握是否全面準(zhǔn)確，絕不僅僅是個(gè)人的事，而是關(guān)系到當(dāng)下的舉旗走路。當(dāng)前，馬克思主義研究中出現(xiàn)思辨化、自我化和經(jīng)院化的傾向，其結(jié)果是對(duì)經(jīng)典著作的解讀高高在上，對(duì)馬克思主義基本原理的解釋不著邊際，在把馬克思主義推向純粹學(xué)院式神秘殿堂的同時(shí)，使人民群眾對(duì)馬克思主義望而生畏。經(jīng)典著作是經(jīng)典作家探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)及其客觀關(guān)系的主觀思考，是主觀反映客觀的結(jié)果。經(jīng)典著作的思想內(nèi)涵、價(jià)值取向、社會(huì)影響和歷史地位等，雖然可以有多種解讀，但并不是說(shuō)任何有根據(jù)的解讀都是等價(jià)的，并不是說(shuō)沒(méi)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)尺度，不能人為地把經(jīng)典理論引向神秘化?！叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！笔欠裾_反映社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，能否滿足歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的需要，能否以自身的徹底性代表人民的根本利益并掌握群眾，正確指導(dǎo)群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，是檢驗(yàn)人們對(duì)經(jīng)典著作理解是否科學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，自覺(jué)地服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，是讀馬列經(jīng)典的內(nèi)在要求，在這方面沒(méi)有任何閉門讀書的“清高”可炫耀。

（來(lái)源：《思想理論教育導(dǎo)刊》2017年第3期）endprint