鄧鈞升

摘 要：“精準(zhǔn)扶貧”通常只被理解為針對深度貧困問題的技術(shù)設(shè)計，而這只是精準(zhǔn)扶貧的基本方面，精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略作為精準(zhǔn)扶貧的核心，不僅是辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中體現(xiàn)，同時，也是政府扶貧治理工作的指導(dǎo)性思想。文章基于馬克思主義哲學(xué)對精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略進(jìn)行了分析與探索，以期能夠?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧提供參考。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；精準(zhǔn)扶貧；戰(zhàn)略

精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的制定與實(shí)施離不開馬克思主義哲學(xué)的支持。馬克思主義哲學(xué)作為精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略確立和實(shí)施的理論依據(jù)，其在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略中的應(yīng)用，不僅可以幫助人們正確審視精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，還能使政府更加理性、辯證地理解和實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)了“靶向式”扶貧戰(zhàn)略，提高了精準(zhǔn)扶貧工作的實(shí)效性。因此，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)理論對精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略進(jìn)行分析，對精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的制定與執(zhí)行有著重要意義。

一、精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略概述

（一）精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略制定的背景。當(dāng)今人類社會面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，貧困、失業(yè)和不平等已成為最突出的三大社會問題，且貧困居于三大問題之首。在社會發(fā)展過程中，貧困總會以各種方式和形態(tài)困擾著人類的生存與發(fā)展，如失業(yè)和不平等現(xiàn)象加劇，人的尊嚴(yán)和體面生活權(quán)利被剝奪，消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為社會主義的本質(zhì)要求。此外，在扶貧工作中，扶貧資金和項(xiàng)目指向不準(zhǔn)的問題突出，貧困人群定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致了扶貧效果與扶貧目的之間的極大偏差。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的提出，能夠很好地解決扶貧工作中存在的問題，提高扶貧水平，解決我國的貧困問題。

（二）精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的意義。第一，豐富和發(fā)展了馬克思主義反貧困理論及其中國化的研究體系。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是對馬克思主義反貧困理論及其中國化的繼承與發(fā)展，在一定程度上為理解馬克思主義反貧困理論的主線以及理論體系的演進(jìn)與發(fā)展提供參考。第二，深化了人們對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。貧窮不是社會主義，貧富懸殊、兩極分化也背離了社會主義的本質(zhì)要求。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，以共同富裕為理論基礎(chǔ)，有利于踐行社會主義的本質(zhì)要求，加深對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。第三，深化精準(zhǔn)扶貧的倫理意蘊(yùn)。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略關(guān)注的重點(diǎn)是貧困群體的脫貧致富，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和豐富的倫理意蘊(yùn)，為消滅絕對貧困，逐步消除相對貧困，全面建成小康社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。同時，也提高了社會脫貧能力，為穩(wěn)定和諧社會的構(gòu)建打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、馬克思主義認(rèn)識論開辟精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的發(fā)展路徑

（一）正確認(rèn)識精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略。由于人類認(rèn)識能力的有限性和客觀世界的復(fù)雜性，人們對客觀事物的認(rèn)識只能是相對真理，人們的認(rèn)識曲線由此呈現(xiàn)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的趨勢。馬克思主義認(rèn)識論指導(dǎo)我們對待任何理論成果，必須認(rèn)識到它的相對性和絕對性，根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展變化，不斷推動理論的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，我們必須以一種創(chuàng)新的眼光看待精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，科學(xué)合理地闡釋精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，不斷總結(jié)扶貧工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動理論的進(jìn)一步升華和發(fā)展。

（二）強(qiáng)調(diào)扶貧的效益。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，精準(zhǔn)扶貧就是要做到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所要求的扶貧資源配置最優(yōu)化，這就要求扶貧政策要以扶貧資源的合理性配置為重點(diǎn)，堅持扶貧資源的經(jīng)濟(jì)效益原則，以更好地保證扶貧資源與貧困群體的準(zhǔn)確對接，發(fā)揮扶貧資源的最大效用。因此，在馬克思主義哲學(xué)視角下，精準(zhǔn)扶貧的發(fā)展，要以扶貧的效益為核心，以更好地防止因扶貧瞄準(zhǔn)度偏移而造成的扶貧效率低、扶貧邊際效應(yīng)下降的不利局面。

（三）強(qiáng)調(diào)扶貧的靶向與治理轉(zhuǎn)向。精準(zhǔn)扶貧機(jī)制根據(jù)扶貧過程中出現(xiàn)的問題提出了精準(zhǔn)識別貧困村和貧困戶的對策，在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行精準(zhǔn)化的管理，以增強(qiáng)扶貧的針對性，減少以往扶貧過程中出現(xiàn)的瞄準(zhǔn)目標(biāo)偏離的問題，提高扶貧效率。因此，在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略發(fā)展過程中，相關(guān)人員應(yīng)強(qiáng)調(diào)扶貧的靶向，保證精準(zhǔn)扶貧的精、準(zhǔn)效果。同時，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)治理體系的轉(zhuǎn)向，充分發(fā)揮政府、市場、社會三者的作用，保證扶貧格局朝著精細(xì)化的方向轉(zhuǎn)變，從而提高我國扶貧效率和效果，推動社會主義和諧社會的發(fā)展。

（四）強(qiáng)調(diào)扶貧的程序。在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略發(fā)展過程中，馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用，需要從程序出發(fā)，針對不同貧困區(qū)域環(huán)境，不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮?shí)施精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式，識別出真正的貧困人口，并據(jù)此制定相應(yīng)的扶貧政策，確定相應(yīng)的扶貧手段，在此基礎(chǔ)上實(shí)行對貧困群體的精準(zhǔn)幫扶，以幫助貧困群體擺脫物質(zhì)貧困與精神貧困，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的理想目標(biāo)。

（五）反思扶貧效果。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，良好的扶貧效果意味著精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的逐步成熟與完善、扶貧事業(yè)的逐步發(fā)展與壯大。這就需要政府、社會、市場三大主體，在精準(zhǔn)扶貧過程中，不斷總結(jié)扶貧經(jīng)驗(yàn)，積累扶貧知識，逐步提高對扶貧的認(rèn)識，用科學(xué)的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，進(jìn)一步確保精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的實(shí)施與執(zhí)行，確保扶貧工作開展的有效性。

三、結(jié)語

在扶貧工作開展過程中，馬克思主義哲學(xué)理論的應(yīng)用，能夠幫助人們理性認(rèn)識扶貧的內(nèi)涵，保證精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的有效實(shí)施。因此，在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略發(fā)展過程中，應(yīng)運(yùn)用科學(xué)的方法，重視精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的效益，強(qiáng)調(diào)其轉(zhuǎn)向與靶向，提高扶貧水平。

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