李黃喆琴+黃耘

【摘要】本文以全國特級教師戴建榮執(zhí)教《遠古的歌謠》一課的教學片段為例進行賞析，論述了詩歌教學要激發(fā)學生的朗讀興趣和情感共鳴，通過還原詩歌意境，從文本特點和思想情感方面引導學生理解詩歌的內(nèi)涵。

【關鍵詞】遠古的歌謠 教學片段 賞析 戴建榮

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）07A-0052-02

全國特級教師、上海市魅力教師戴建榮從當代兒童認知心理和學習特點出發(fā)，汲取了我國傳統(tǒng)的古詩文教學經(jīng)驗，創(chuàng)設了“吟唱”教學法，被孩子和家長們親切地稱為“傳播吟誦的快樂使者”。筆者曾有幸觀摩戴建榮老師執(zhí)教的一堂語文課——《遠古的歌謠》，猶如余音裊裊，繞梁三日。戴建榮老師以獨特的教學風格，把我們帶進了一個耳目一新的“視”界。

師：那我們就走一遍，這首歌謠不長（出示PPT），念一遍，快！（生讀）

師：好，停。誰來念給我們聽？這個姑娘，全班同學都看過來，誰發(fā)言，看著誰！你來念。

生1：《擊壤歌》，先泰民歌。

師：不不，不是“先泰”，先秦民歌。

生1：先秦民歌，日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！

師：哎呀念得真好聽！送她兩下掌聲！你拍了四下，一定要用耳朵聽，拍兩下的意思就是還可以，還可以的意思就是一般一般，誰能超越她？這回我們不念題目了，直接念“日出而作”，明白了嗎？好，你來念。

生2：先秦民歌，日出而作，日入而息。鑿井而飲……

師：鑿（záo）井。

生2：鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！

師：一遍夠不夠？

生2：夠。

師：沒有念對，記住了以后要念三遍。這個男孩子沒有超越那個姑娘，你來，你是最聰明的。

生3：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！

師：有一個字我們念起來都很困難，這個男孩子也沒念對，跟我念：鑿（záo），鑿井。什么叫鑿井，知道嗎？你來說。

生4：就是隨便找一口井就有水喝。

師：那叫找井，現(xiàn)在說的是鑿井。知道嗎？看來是真不知道，鑿井是拿上工具，把泥挖起、挖起，越挖越深、越挖越深，挖到一定程度，水就冒出來了，這就叫“鑿井”，現(xiàn)在也叫挖井，明白了嗎？跟我念：“鑿井、鑿井”。（生讀）

師：鑿井而飲。（生讀）

師：還有沒有同學會念這首詩？我們一起念好嗎？預備齊——日出而作。（生讀）

師：我發(fā)現(xiàn)有些同學不看字都能背出來了，我站到這里來，哪些同學能背的你可以看著我，不能背的你可以偷偷地瞄那里（黑板）一眼。預備齊——（生讀）

師：全班大概有十個同學能背出來了，現(xiàn)在我站到這兒來，你們看著我，預備齊——（生讀）

師：全班只有三個同學背不出來，還有一個就是你，加油！預備齊——（生讀）

師：念到這個時候告訴我你看到什么畫面了？你說——

生5：我看到了，早上的時候，農(nóng)民伯伯出去工作。

師：你怎么知道他們是去工作呢？

生5：因為上面寫“日出而作”。

師：“作”就是工作嗎？那么農(nóng)民的工作是什么呢？

生5：種東西。

師：那么你就說，早上看到農(nóng)民伯伯出去——

生5：早上看到農(nóng)民伯伯出去種稻谷。

師：那不是你看到的，而是你在解釋。不要解釋，看到畫面了嗎？

生5：我看到，農(nóng)民伯伯早上起床來工作。

師：還是解釋，剛才不是說了嗎？一個字就是一幅畫，現(xiàn)在有四個字，那么多的字呈現(xiàn)在我們眼前，為什么我們看到一幅畫都不行呢？那肯定是我們的念法有問題，對不對？

生6：對。

師：那有沒有不一樣的念法呢？讓我們真的能看到那個畫面？

生7：日出而作。

師：有什么不一樣？沒有，我來試試看好不好？

師：你們一定要用眼睛——

生（眾）：看。

師：用耳朵——

生（眾）：聽。

師：還要用心——

生（眾）：想。

師：到底和剛才念的有什么不一樣？來，我開始咯（“—”表示平聲，“|”表示仄聲“----”表示聲音延長）：

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日出/而----作，

| | — —

日入/而----息。

— | — |

鑿井/而----飲，

— — —

耕田/而----食。

| | — — — | —

帝力/于我----何----有----哉----

師：有什么不一樣？

生8：像唱京劇。

師：哪一句像？

生9：全部都像。

師：全部都像？你能不能來學我一句？

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生9：日出/而----作。

師：聰明呀，怪不得掉了兩顆大門牙啊！還有什么不一樣？記住，不說重復的話。

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生10：日入/而----息。

師：你還是在重復他的呀，還有什么不一樣的嗎？你來。

生11：是唱的。

師：哪里唱的？

生11：全部都是。

師：不對。

生12：最后一句是唱的。

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生12：帝力/于我----何----有----哉----endprint

師：哎喲，你看，掌聲送給你了。還有不一樣的地方嗎？越到后面的同學能發(fā)現(xiàn)的是越聰明的。聰明的人在這里，還有什么不一樣？

生13：前面是念的。

師：還有什么念和唱的？念和唱都說完了。

生14：前面的“日出而作”最后一個字是重音。

師：有什么呀？（動作示范）不要看我臉，要看我的手?。∈裁窗?？真急人啊，除了聲音，沒看到別的嗎？

生15：前面兩句都有踏腳。

師：看到我的腳在下面踏，聰明！除了看腳，還看到手啊，手怎么樣？

生16：也會拍一下。

師：哦，怎么拍的呀？我們試試看，一起來模仿我（動作示范）。坐著拍好像不得勁呀，站起來，椅子塞好，快！

【評析】如何將“詩歌”教得有情有趣，還原詩歌的意境呢？戴建榮老師執(zhí)教的這節(jié)課給了我們不少啟示。這一片段的教學具備了當下語文課堂的多樣元素，從文本特點、思想感情等方面引導學生理解詩歌內(nèi)涵。戴建榮老師抓住二年級學生的學習心理和認知特點，在讀、聽、說等語用點上進行訓練。

一、朗讀詩歌，把握感情基調

戴建榮老師在本堂課的朗讀指導方面，令人印象深刻。戴建榮老師強調學生必須反復地朗讀課文，在學習《擊壤歌》的過程中，戴建榮老師要求學生不厭其煩地朗讀詩歌，如要求學生齊讀、指名女生讀、男生讀、朗讀與背誦結合。多讀不是機械地重復，不是簡單地搖頭晃腦，更不是拖腔拖調，而要按照“平長仄短”（平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停）的規(guī)律讀。在學生朗讀的過程中，戴建榮老師要求其他學生認真傾聽，并且做出點評，指導學生讀準字音、讀出情感，并相機示范讀，如讀準字音、發(fā)音清晰響亮等。對于二年級學生來說，“秦”字與“泰”字形接近，認讀是教學的難點，學生多數(shù)會將“秦”讀成“泰”，戴建榮老師會在學生讀錯的地方打斷，糾正其讀音，并且告訴學生遇到讀錯的字詞句時需要反復讀，即熟讀能吟。

二、識字品詞，感受農(nóng)耕畫面

戴建榮老師認為，僅僅誦讀詩歌是遠遠不夠的，在反復朗讀詩歌的過程中，還要按照學段要求進行品詞、品字。二年級學生在平翹舌音方面能力還較為欠缺，當發(fā)現(xiàn)學生將“鑿”字讀成翹舌音時，戴建榮老師立刻指出，同時對“鑿”字進行范讀，通過描繪法結合生動形象的肢體語言將“鑿井”與“找井”區(qū)分，引導學生們描述誦讀后感受到的畫面。這樣的課堂，不是簡單草率地將詩歌進行翻譯，而是在體會字詞含義和有感情地誦讀后綜合訓練學生的口語交際能力，這樣既完成了本課的教學目標，也在此基礎上提高學生綜合運用語言文字的能力。

三、讀唱吟舞，品味文化內(nèi)涵

學習詩歌除了誦讀、品字、品詞，基本完成教學的目標以外，還要理解詩歌的深層含義、品味文化內(nèi)涵。學過聾啞手語的戴建榮老師根據(jù)學生的學段特點，在傳統(tǒng)誦讀形式中加入了現(xiàn)代的元素，結合音律、手語發(fā)明了“讀唱吟舞”法，讓學生們能更酣暢、更有情趣地抒發(fā)心中的情感。在《遠古的歌謠》教學中，戴建榮老師運用手語完美地展現(xiàn)出耕田、鑿井的畫面，結合吟唱方法讓學生仿佛看到一個健碩的農(nóng)夫，在田間自由地勞作，快樂地詠頌。

詩歌教學要激發(fā)學生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有誦讀和動作是不夠的。由于這節(jié)課的教學對象為城市的二年級學生，他們每天接觸的是城市中的高樓大廈，對農(nóng)村的生活了解甚少，戴建榮老師借鑒我國古人吟詩時的方法“高聲朗讀以暢其氣，低聲慢吟以玩其味”，可以幫助學生理解詩歌內(nèi)涵。所謂吟者，嘆也，學生在高聲朗讀后，低聲慢吟《擊壤歌》，感受意境，體味其中內(nèi)涵，仿佛每個學生在戴建榮老師的帶領下，都在田間怡然自得地耕田勞作，對君王的權力毫無半點羨艷之意。

“運用之妙，在于一心”，這句話恰到好處地表現(xiàn)了戴建榮老師這節(jié)課的匠心。一堂好課不僅能教給學生豐富的知識，更重要的是教給學生學習的方法，引導學生自主建構知識，讓學生們品嘗、觸摸、聽聞、觀看他們能學到的一切東西。

（責編 楊 春）endprint