摘 要：探究式教學(xué)是新課程所倡導(dǎo)的新型教學(xué)模式。在高中語文教學(xué)中，運(yùn)用探究式教學(xué)充分體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)自我認(rèn)知、自我探究、自我提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。作為一名高中語文教師，我們應(yīng)將課堂真正地“還”給學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)谔骄恐惺斋@知識(shí)，提高能力。

關(guān)鍵詞：高中語文；探究能力；情景；鑒賞

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量；發(fā)展形象思維和邏輯思維，學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，從文本中發(fā)現(xiàn)新意義，獲得對(duì)優(yōu)秀作品常讀常新的體驗(yàn)?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，我們認(rèn)為要激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，教師要學(xué)會(huì)在引導(dǎo)中進(jìn)行探究性教學(xué)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的方法，以達(dá)到設(shè)疑生趣的目的。

一、 創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用是促成一種學(xué)生能夠探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。然而，要想激發(fā)學(xué)生的探究熱情，必須使學(xué)生的思維處于最佳狀態(tài)。問題則是思維的催化劑，是探究的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。問題往往產(chǎn)生具體的情景，要讓學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣，就要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)探究情景。

學(xué)生質(zhì)疑有利于學(xué)生由單一思維向多向思維，由局限到全方位的轉(zhuǎn)變。一是設(shè)置疑問，多問幾個(gè)為什么。如在《荷塘月色》中，第4～6節(jié)描寫荷塘月色的美景，作者為什么要這樣寫？這樣很快將學(xué)生思維集中到課文主題上。二是設(shè)置反問。反問是在學(xué)生無法解決問題的情況下運(yùn)用的一種教學(xué)方法，更能加深學(xué)生對(duì)課文的理解。又如《燭之武退秦師》一文，筆者就設(shè)置這么一個(gè)問題：燭之武為什么去見秦伯而不去見晉侯？學(xué)生很容易就根據(jù)第一段的內(nèi)容說出鄭國得罪的只是晉國，而不是秦伯，相對(duì)來說說服秦伯要比晉侯容易多了。三是平等式教學(xué)。平等式的對(duì)話教學(xué)把教師與學(xué)生放置在平等的位置，為學(xué)生勇于探索、敢為人先的勇氣提供一個(gè)平臺(tái)。學(xué)生可以對(duì)教師提出質(zhì)疑，要求教師回答。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出課文中最重要、最有價(jià)值的問題。師生角色互換，平等磋商，對(duì)課文疑問之處進(jìn)行探討，達(dá)到解惑的目的。

二、 利用古詩意蘊(yùn)，激勵(lì)自主探究

詩歌鑒賞既然是鑒賞者通過聯(lián)想和想象而進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，那就必然取決于再創(chuàng)造者的主觀條件，帶有再創(chuàng)造者的主觀色彩。

南朝梁劉勰《文心雕龍·隱秀》所說 “是以文之英蕤，有秀有隱”指的就是有“意蘊(yùn)”，對(duì)于詩歌來說，指的就是含蓄之意，含不盡之意于言外，有深層的內(nèi)涵。讀者鑒賞時(shí)，可以進(jìn)行豐富、恰當(dāng)?shù)穆?lián)想和再創(chuàng)造。含蓄的詩歌，有“猶抱琵琶半遮面”之態(tài)，讓讀者產(chǎn)生“千呼萬喚”的欲望，去細(xì)細(xì)品賞。對(duì)于此類詩歌的鑒賞，教師應(yīng)適時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究情境，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品賞其深層的內(nèi)涵。

如筆者曾觀摩一節(jié)“李煜《虞美人》”公開課，授課教師利用古詩的豐富意蘊(yùn)創(chuàng)設(shè)探究情境，引導(dǎo)學(xué)生探究詞的開頭一句 “春花秋月何時(shí)了”中包含的作者的思想感情。學(xué)生甲認(rèn)為作者李煜大概是出于一種泄恨心理，曾經(jīng)作為帝王的他見慣了風(fēng)花雪月，現(xiàn)在是一個(gè)囚徒，看到春花秋月，引起他內(nèi)心的仇視，所以希望“春花秋月”早日結(jié)束。學(xué)生乙則認(rèn)為作者在表示一種哀悼。李煜曾經(jīng)是高高在上的皇帝，見慣了風(fēng)花雪月，現(xiàn)在面對(duì)春花秋月，自然會(huì)引起他對(duì)過去美好年華的回憶，所以希望“春花秋月”早日結(jié)束，眼不見為凈。

又如學(xué)習(xí)鑒賞張文姬的《沙上鷺》：“沙頭一水禽，鼓翼揚(yáng)清音。只待高風(fēng)便，非無云漢心?！苯處熆稍O(shè)置以下問題情境引導(dǎo)學(xué)生探究——這是一首妻子勸勉丈夫的詩。其詩意一說是焦急期冀，一說是高曠昂揚(yáng)。你同意哪一種觀點(diǎn)？為什么？

因此，我們?cè)诠旁娊虒W(xué)中必須巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

三、 圍繞文本解讀，參與角色互動(dòng)

探究式學(xué)習(xí)提倡以人為本，它以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目的。在高中語文教學(xué)中教師應(yīng)時(shí)時(shí)以此來指導(dǎo)自己的每一堂課，每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在課堂上，圍繞教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，采用什么方式，哪些人在一起學(xué)習(xí)，大可以全由學(xué)生自己做主，老師只是以平等的身份，做一個(gè)導(dǎo)演，或作為參與者提出個(gè)人的看法。課外活動(dòng)也是如此，學(xué)生想探究《水滸傳》中的人物，有這一愛好的同學(xué)可以組成一組，開展研究：對(duì)本地風(fēng)俗有興趣的同學(xué)，又可組成一組，到各地收集素材，積累資料。老師要進(jìn)行各種語文教學(xué)活動(dòng)的開發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、思考、分析、研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、 加強(qiáng)精讀訓(xùn)練，讀中進(jìn)行探究

在學(xué)習(xí)課本中，在閱讀一些文學(xué)類作品和實(shí)用類文本的過程中，教師與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)開放性的問題情景，激勵(lì)學(xué)生提出高質(zhì)量的問題。進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地獨(dú)立思考學(xué)習(xí)，獲得獨(dú)特感受與體驗(yàn)。然后再引導(dǎo)學(xué)生合作探究，彼此交流啟發(fā)，共同探討，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到解決問題的途徑不是單一的，以此培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)他們辯證地分析問題和解決問題的能力。用他們喜歡的方法探究、分析、解決這些問題。強(qiáng)烈的求知欲促使學(xué)生去讀文章，并且主動(dòng)地進(jìn)行討論交流，在自主探究中獲取知識(shí)的樂趣。作為教師決不能一錘定音，要注意保護(hù)學(xué)生思維的積極性，倡導(dǎo)個(gè)性張揚(yáng)。

總之，探究式教學(xué)法有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的思維是自由的、開放的、活躍的，教師應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作與探究，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系，豐富情感體驗(yàn)，提升文學(xué)鑒賞能力，只有這樣語文課堂才能充滿生機(jī)與活力。

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作者簡介：

牙惠玲，廣西壯族自治區(qū)河池市河池高級(jí)中學(xué)。endprint